财神爷并不是一个人，而是一群人。分工不一样、脾气也不一样、管理的事情也各不相同。文财神、武财神、正财神、偏财神，弄混了供奉对象，并没有带来好运，反而会增添烦恼。

首先讲最普遍的文财神。比干、范蠡这两个人。比干没有用心，没有用心就没有偏见，适合求一个公正的判决和财产。范蠡就是陶朱公，三聚三散，追求的是流水账上的财富。武财神赵公明、关羽。赵公明骑着黑虎、手持钢鞭、招财又能镇宅。关羽重义气，在生意场上合伙做生意的时候，可以用来镇住阵脚。还有偏财神、五路神、刘海蟾等，这些不在正堂上供奉，而是祈求外财、横财、偏门财。

弄清自己家所用的是谁的第一条规矩。请回来摆错了地方，倒不如不用。

文财神的方向只能向着屋子里面，并且不能朝着大门。面对着大门就是送客了，把财富往外推。文财神应该面向室内、背靠实墙的意思是财气入户，稳稳当当地把钱收进去。摆放客厅明财位最好，入户门对角线的角落。该处聚气纳福。不可以放在阳台上，也不可以放在过道上。后面没有窗户不行，财富要靠山，后面空荡荡的，财坐不住。

武财神讲究很多。赵公明、关羽，一定要面向大门外面。武将是守门镇宅、挡煞招财的人。面对着屋子外面，这是拿着刀来对付自己的亲人，很不吉利。高度的说法很多，但是神像的底座不能低于人的心口。太低不敬。太高或者太低都不行，香灰掉下来会烫手，同样是一种不敬的行为。供桌要稳固，用实木最好，金属桌腿感觉比较冰冷和坚硬。香炉要定期打扫，如果香灰满了一定要用干净的勺子把它们挖出来，并且要用红色的纸包裹起来再放到花盆中，不要随便往垃圾箱里扔东西。

供奉的东西有文和武之分。文财神喜素，鲜花、清水、糖果、糕点，甜头甜尾。武财神喜欢吃肉，三牲、酒水都是他的最爱，关羽只喜欢喝酒，赵云则更喜欢喝茶。上香并不是越多越好，一支香叫做一心一意，三支香叫做天地人三才。大把地燃烧着，乌烟瘴气，财神爷都害怕得不敢久留。

财神像不可以对准厕所门口、厨房灶台、卧室门口。秽气冲撞、财路被堵。镜子也行不通了，因为镜子是用来映射神像的，而光煞则会反向反射，家中因此产生了许多口角纷争。电视机边上不要放财神，电器属于火，磁场混乱，神不安。

供财神的地方上面不可以有横梁。压梁煞，神仙顶着重物，家里赚钱的人累死累活不见起色。旁边的地上不可以堆放任何东西，特别是扫把和拖鞋等容易造成污染的东西。神位周围的三尺之内要保持干净明亮。暖黄色的灯光，日光灯是苍白的，冷清、财不进门。

如果家里养了鱼缸的话，那么距离财神像就比较远了。水可以聚集财富，也可以冲走财富。神像脚下的地方放了水，叫做正神落水，这是大忌讳的事情。把鱼缸放在衰位上，把神像放在旺位上，各自为政。

财神爷不喜喧哗。不要在神位周围放音响、电话机、路由器等容易产生声音和震动的东西，因为这些物品会使得神灵感到不安。真正的行家，在神像下面放一块红色的布，或者是用五帝的钱来压住底座的四个角，镇宅的效果就会加倍。

文财神与武财神不能同时供奉在一起。一个往里面招手，另一个则向外抵挡，两人的气势互相攻击。如果全部供奉的话，可以分成两个展厅，也可以分成两个龛子。一间屋子供奉着两个武财神，比如说关羽和赵公明，那么就是两只老虎打架了。只能选择一个。

请神像也会有程序。新人请回来的时候，红布蒙着头。选择一个吉利的日子和时间，在子时之后，点燃第一支香，揭开红布。这叫开光前奏。没有点燃灯光的物品就属于工艺品了，并不能用来烧香祭祀。开光需要找一个道观里的法师来主持，也可以自己用心诚的态度去举行这个仪式，在神像的眉心、眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子和手足处分别用朱砂点上，并且口中念诵金光神咒。点上灯光之后供奉着神像的眼神就会有所不同，更有分量。

日常打理。香灰平了就用拿香脚去压一下，不要吹风。神像上的灰尘可以用新的毛笔轻轻地拂去，并不需要使用湿润的布料擦拭。潮湿的布料中带有水分，渗透到木头或者泥塑上，神像就会出现裂缝，这是很大的不吉利的事情。每年腊月二十四送神的时候，要把神像请下来，在地上铺上红纸做底座，并且要打扫好神龛。除夕之夜又重新供奉起来。

财神像出现破损、褪色、裂纹的情况，请及时更换新的。破败的神像会带来晦气。换下来的老照片是不可以直接扔到垃圾箱里的。红色的包裹很结实，送到了寺庙里的香炉旁边，或者是沉入了长长的流水之中。把河水、江水里面的东西放进去，随着水流走了。不能烧，烧神像就等于进行火刑，对于供奉者的运势影响非常大。

方位方面也要考虑流年的飞星。八白左辅星每年的位置都不一样，这就是正财的位置。财神像也随着飞星走了。今年八月十五的时候，在什么宫位上呢？把神像搬过去。不确定的话，就在客厅里把财位固定好。搬来搬去，连自己都觉得头晕眼花，哪里还顾得上保护别人。

有人会问供财神可以求偏财吗？文财神不理会偏财这件事。在武财神中，赵公明手下有招宝、纳珍、招财、利市四位正神，管得比较宽泛一些。真的想要发财，给刘海蟾供奉金钱、戏弄金蟾，这是偏门的老祖宗。

孕妇、月经期女性以及服丧的人是不可以触碰神像和供案的。血光、丧气冲撞神明。家里有人去世了，要用红色的布把神像盖起来，在一百天之内不能上香。过了一百天之后，请法师再为我安神、开光。

财神位之后不可以有电梯井、楼梯间等。背后生气，靠山就不稳固了。没有办法了，神像后面挂着一幅黄底下的山景画，人为地给它一个靠山的理由。用来管点的。

供财神的主要目的并不是每天烧香磕头。神在看，人要端正。坑蒙拐骗、缺斤短两，供一百个财神也无济于事。关羽最痛恨的就是不义的人，而赵公明也厌恶那些奸猾的人。手头清白，为人光明磊落，财神自然会不请自来。神像是个引路人，真正的财源却是靠自己的品德来铺设的。

神位之前不能跪拜忤逆的儿子，供桌上面不能摆放昧心的钱。

每天早上和晚上的时候都会很香，三分钟的事情。心静一下这三分钟的时间要比风水阵还要有效果。香火为媒介，传递的是敬意，并非欲望。求财太过急躁，神是不会接受的。随缘供奉，反而感应更快一些。

搬家的时候，财神爷就先到了门口。搬家的时候，先把神像安置妥当，并且烧香之后再开始搬运家具和行李。顺序颠倒了之后，家里就会不安稳，钱也会被偷走。租房居住的时候，在客厅公用区域摆放神像，并且不放在自己的卧室里。卧室要按照周公的规定来行事，对神大不敬。

神像不可以被拍到照片，尤其是开了光之后。闪光灯惊神。到寺庙里看看财神像的时候不要拿出自己的手机来拍照，这样就属于冲撞了。家里的神像也是一样，亲戚朋友来了之前就会嘱咐不要对着拍照。

香烧好了之后把香根拔出来放在一旁。香根积多了之后就用红纸包裹起来，在每年的正月初一、十五的时候拿出来在户外焚烧，焚烧后的灰烬要撒到树根之下。不断循环往复，财运一直都在。

长期供奉财神之后，神像的颜色就会发生变化。木头的颜色越是深沉、滋润，则是由于香火气所滋养出来的，好的事情。如果颜色变黑、出现白色斑点，周围的环境比较潮湿，或者是被一些负面的东西所影响。挂一个湿度计，把湿度调低一些，在神像前面点上长明灯，点燃七天后就熄灭了，可以驱除邪气。

财神供奉并不是迷信活着，而是民俗、是老一辈流传下来的规定。规矩中包含着道理，道理通畅了，生活也就顺利了。不相信这套的人不要请。请了之后又不遵守规定，那是在为自己找麻烦。相信这一套的人，就按照原来的规矩来，一分恭敬一分福报。