老一辈的人口中所说的“正月羊守空房”，就是指属羊的女人出生在正月里，找对象比较容易遇到麻烦。单独来看，“一月羊守空房、二月羊三月羊”，这是民间对于不同月份出生的属羊女性命格的一种总结。正月初一的时候羊草料不足，到了二月份的时候羊青黄不接了，到了三月份的时候羊才赶上草芽冒尖。此说并无官方记录，在民间流传的经验之谈。

一月份的时候羊守空房。这里的“一月”指的是农历正月。北方农村正月初时天气非常寒冷，羊圈里的干草吃完了，外面也没有青草。老一辈的人把这种自然现象套用到人的身上，认为正月初一出生的属羊女子命硬、福薄，在结婚之后很容易感到孤独。守空房三个字很直接，就是指男人长期不回家，或者是婚姻走到尽头。二月羊。农历二月的时候，河水还没有打开，柳树也没有发芽，但是羊还是要依靠干草料来生活。说法比正月要稍缓一些，但是仍然被归类为没有草吃的月份。三月羊。农历三月的时候，草芽子已经长出来了，羊就可以吃青草了。民间相信三月份出生的属羊女子是最为幸运的人，她的嘴巴里有粮食，不会受苦。

拆开来一看就是这样的逻辑，最底层的是农业社会对于物质缺乏的一种焦虑投射。正月初一过节的时候，各家各户粮食缸里空荡荡的，春天到来后青黄不接最让人着急。把这种愁嫁接到属羊女性身上，成了一个说不出道不明的禁忌。正月初一养羊守空房的说法，在华北、西北地区的农村中流传最为广泛。南方比较清淡。地域性的差别表明这属于地方性的民间心理，并非一般的规律。

再提一下二月份的羊。二月份羊的情况要比正月稍微好一些。地气开始变得活跃起来，在向阳坡的地方可能会冒出来一些草尖子。在民间的话术中，到了二月份的时候，羊不需要守空房了，但是找婆家还是很困难的。媒人提起时含混不清，对方家要掂一掂。有的地方干脆就说二月份的羊“半槽草”，吃不饱也饿不死。嫁汉嫁汉穿衣吃饭，二月羊这个“半槽”评价放到姑娘身上，就相当于说她撑不起门面，也拖不垮人家。三月份的羊肉口碑很好。到了三月份的时候，草儿也长出来了，羊们跑出去可以吃得很饱。属羊的女孩生于三月，媒人提亲的时候腰杆挺得笔直，还会说，“三月份的羊可以吃到草，一辈子都不会饿肚子。”这句话虽然说得很直接，但是其中的道理却很深刻——嫁过去不会给男方带来任何负担，甚至还可以帮助家庭兴旺发达。

弄清这一套说法的由来和去向之后，下一步就是正月里羊守空房如何解决。根本问题不在于算命改运，而是在于消除信息差距。正月初一羊守空房的话术，并不是命理。民间称之为“破法”，其做法有三层之分。

第一层就是婚配择日上下功夫。老一辈的人相信这一点，所以按照老一辈的习惯来办理。正月初一羊结婚的日子要避开三九严冬，在立春之后、惊蛰之前选择。立春就是阳气回升的一个节点，而惊蛰则是万物复苏的时候。把婚礼定在这个时间段内，俗话说“借了春天的气息”。媒人起草婚书的时候故意把女方出生日期中的“正月”向节气靠拢，写成“立春之后某日”。旧社会识字的人很少，婚书一旦写好之后，公婆看了心里就舒服多了。这是在进行话术对冲，用民俗框架来消除民俗忌讳。

第二层，属相搭配是有一定讲究的。民间配婚重视“羊马同槽”，“猪羊满圈”。正月初一的时候，羊去找属于自己的马，而属于猪的人则去寻找属于自己的羊。老一辈的人认为可以弥补正月初一缺少草料的问题。属马的人勤劳，四处奔跑，可以把草料带回家。属于猪年的老实人可以保管仓库里的东西。这属于典型的农业生产方式所造成的思维方式投影。放到现在来看，找属马的属猪的没有实际约束力，但是可以堵住家里老人的嘴。老人不再絮叨，生活也就变得宁静起来。

第三层，在过门之后做一些“填仓”的事情。正月初一的时候把羊送到了婆家，第一年是在婆家过正月的，在婆家的时候会自己去准备一些东西来给婆婆和公公，比如往米缸里面放新的粮食、往衣柜里面压上新的被子等等。北方农村把这叫做“填仓”，本来就是正月初五这一天用来填仓的习俗，而正月初五这一天里，羊的妻子们带头去做这件事，所以婆婆看到之后就会觉得这个事情好像可以解决了大半一样。生活是由人来过，禁忌也由人来打破。媳妇手脚很勤快，家里米和面不断供应，又有谁会记得守着空房子这三个字呢？

第四层就是捅破窗户纸的一层了——正月初一吃羊肉没有错。羊是十二生肖中的第八个动物，在地支中对应的为“未”。八字命理中的“未”，就是木库，里面收藏着干己土、丁火、乙木。正月初一就是寅年，寅属木，未属木库。寅未之间并没有冲克的关系，但是也有木气相通的联系。专业的命理师是不会只根据生肖月份来判断人的婚姻关系的。坊间的说法“正月羊守空房”，这是脱离了八字系统的孤立现象。懂行的人一听就明白这个说法是站不住脚的。很多正月初一出生的属羊女子婚姻幸福、家庭美满。个案不可以推出规律。反过来也是这样，在三月份的时候羊有草可以吃，并不能说明所有的人都会顺利地度过这个时期。把群体标签加到个人身上的行为本身就是一个逻辑错误。

话传到第三辈的时候就变了样子。最初的可能就是某个地方某个村庄正月初一羊妇人所经历的事情，被添油加醋之后就变成了普遍适用的规律。口耳相传的话是没有纠错机制的，一代又一代地流传下去就变成了“老话”。二月份是羊年，三月份也是羊年。这样的划分也十分粗犷。二月份北国还是冰天雪地，羊却仍然没有草可以吃。三月份就来了倒春寒，草芽都被冻死了，但是羊还是饿着。节气年年都有变化，但是人命盘却是固定的月份加上标签。不能让人信服。

正月初一的时候，羊守着空房子怎么办？换一个角度看问题的话，根本不需要去拆。如果一件事情本身就不存在的话，那么破解也就没有了目标。老一辈的人相信，是由于信息闭塞，在一个时代里人们只听这一代人的说法，并没有地方去核实。现在的信息很公开，哪家姑娘正月里把羊给嫁出去了？邻居们看着都替她高兴。事实一多，说法也就自然淡下来了。有的地方正月杀羊的说法现在已经很少有人提到了。城市化使得古老的村庄和语言都消失了。单元楼里的邻居不会在意你的星座、生日是什么时候。在婚恋市场中，学历、工作、家庭背景、个性等各个方面的分量都远远大于生肖月份。

如果要应对家里的老人的话，“节气对冲法”就足够了。女方是正月初一出生的，男方如果正好在立秋前后生育的话，俗话说“春羊配秋粮”，秋天收获了粮食入库之后，正月初一出生的小羊就会被娶回家来作为女主人的新郎。这套说法也是来源于民间的话术系统，专门用来对付正月里羊守空房的问题。媒人这边递话的时候把节气对上，老一辈的人认为这是天意，所以也不再去想这个问题了。实质上就是给老年人留出一个可以下去的位置。台阶已经铺设好，事情也就这样了。

二月份的羊也是一样的道理。二月份青黄不接的时候，选一个在秋分前后出生的人作为配偶，因为秋天会有收获来弥补二月份的不足。三月份的羊不需要补钙了，因为三月份本身就是个好月份。上述行为属于话术范畴，并没有涉及到任何玄学内容。正月初一羊守空房的话术就是破解的话术。用声音来对轰，谁的声音大就胜利。在家里请一个懂得体谅、有经验的老前辈来坐镇，把上面所说的关于节气对冲的道理说清楚了，让老人的面子得到保证，事情自然也就解决了。

属羊的女人，在婚配的话题中总是会被过分地谈论。不仅仅是正月的羊，还有“十羊九不全”的说法。查阅史书的话，十羊九不是晚清时期才出现的民间顺口溜，以前根本就没有过。在中国传统文化中，羊是吉祥物，“三羊开泰”，“羊大为美”。晚清时期社会动荡不安，人们心中的焦虑被转移到了属羊的人身上，特别是属于羊的女人。正月初一的时候，羊守着空房子，这也是这条焦虑链中的一环。弄清楚事情的来龙去脉之后，就不会因为一句话而被牵连了。

正月初一的时候羊守着空房子，到了二月的时候羊又去了三月的时候羊就回来了，这样一套月份划分方法很粗糙。月份依照农历来计算，而农历属于阴阳合历，在正月初一对应的公历日期会随着年份的变化而变化，并且相差大约有一个多月的时间。今年正月初一为公历一月底，明年的正月初一可能会移到二月中。同一个月出生的人，公历生日相差很大，节气相差更大。立春节前出生的是正月羊，立春节后出生的还是正月羊。八字上的一个字是丑月，另一个字是寅月，完全属于两个人的命局。用“正月羊”的标签来把不同命局的人归为一类。从粗略到不能仔细去看。

把这一层理讲清楚了，那么正月初一吃羊肉守空房的说法也就无法成立了。标签用得比较随便。正月初一羊守空房怎么办？不管不顾就等于破解了生活，结婚的照片也已经拍摄完毕。家里老人会提出这样的问题，把节气对冲的那一套拿出来。实在无法避免的话，就去找个属马或属猪的人作为对象，并且做出填仓的行为。这是给老年人做的仪式。年轻人自己的心里很清楚，羊吃不吃草和婚姻没有关系。

二月份是羊年，三月份又是羊年，听一听就可以了。如果真的要较真的话，在二月份出生的属羊的人当中，有的事业有成，有的却过得很不如意。月份标签没有预测的能力。民间的经验属于混沌统计，里面包含了各种各样的选择性的记忆。哪家正月初一养了只羊但是婚姻不顺利，在村里会被记一辈子，并当作证据。正月初一的时候，羊过得很滋润的人家，并没有被提起。样本偏差把忌讳的声音放大了。

正月初一的时候，羊守着空房子的话能够流传到现在，是因为不断地重复。说话的人少了很多，所以这些话也就死了。城市的建设速度越快，老一辈的人就会更快地死去。现在的年轻人对于婚恋的看法中，生肖月份所占的比例非常小。