九月十九搁在如阴历里头、一个普通日子、日历翻过去多数人不会停下来的那种。

观音出家纪念日、民间信众记得牢、这一天庙里香火比平时旺出好几倍、烧香磕头的人排到山门外、素斋摆出来、豆腐干青菜馒头管够、没人收钱、随缘给、庙里师父说观音菩萨三个日子最大、二月十九生、六月十九成道、九月十九出家、三个十九串成一条线、信的人觉得这是天意、不信的人看个热闹、反正庙门口卖香烛的老太太生意好得不行。

秋意这时候已经很深、深到树叶开始落、深到早晨草叶上霜花白蒙蒙一片、九月十九前后正好卡在寒露霜降之间、农谚讲九月十九晴一冬晴、九月十九雨一冬雨、种地的人会抬头看天、记下来、不为什么、祖辈这么传的、北方收玉米收高粱收谷子、南方晚稻还没割完、红薯在地里等霜打之前挖出来、农时不管什么菩萨生日、只管气温土温雨水、九月十九是个参照点、过了这天冬天就近了、棉袄棉裤该翻出来晒。

寺院里规矩多、早课晚课照常、多了个上大供、供桌摆满、水果点心素菜、信众从山下带上来、苹果橘子香蕉、饼干桃酥、也有带生花生生红枣的、庙里师父念经、木鱼声梆梆响、念完回向给众生、回向给施主、回向给法界所有有情、这些话写出来像经文里的句子、念起来就是这样、没人改、改了就变了味道。

民间这一天吃素的多、不是硬性规定、自己愿意、许多老太太九月十九这天锅底不见荤腥、炒青菜、烧豆腐、拌黄瓜、米饭蒸得软、儿孙回来吃饭也不做肉、家里年轻人不懂、问为什么、老人说今儿是菩萨日子、吃素好、年轻人哦一声、低头扒饭、菜淡了点、不敢说。

还有一种说法、九月十九是秋收结尾的标记、地里庄稼基本收完、秸秆还田或者拉回家当柴火、场院上晒着最终一批玉米粒、晒干进仓、粮囤盖上塑料布压石头、老鼠开始往家里搬东西过冬、猫比平时忙、晚上听见老鼠叫就窜出去、农活松下来、人开始修农具、锄头镰刀擦干净上油、搁杂物间靠墙放、等明年开春再用。

庙会有的地方办、不大、跟正月十五那种没法比、摆摊的少、卖香烛纸钱、卖糖葫芦、卖炒栗子、烤红薯的炉子支在路边、红薯香味飘老远、人不多不少、不挤、走几步能碰到熟人、点个头、说几句话、天冷、说话呵白气、说完各走各的。

观音信仰在民间扎得深、跟佛教经典里的观音不相同、民间观音管的事多、送子、治病、消灾、救苦救难、渔民出海求她、农民求雨求她、妇女怀不上孩子求她、孩子夜里哭闹也求她、庙里观音像前供着小孩鞋子、红色的小布鞋、谁家生了娃娃来还愿送的、一双一双摆在那里、落灰、庙里师父隔段时间收起来、腾地方放新的。

九月十九这个日子自身没多大特殊有价值 、是人给它安上去的有价值 、日历上不会标红、不放假、该上班上班、该上学上学、记得的人记着、不记得的人照样过日子、与尚在这一天比平时忙、多念几卷经、多磕几个头、信众走了以后把香炉里香灰铲一铲、倒进桶里、香火钱点清楚记到账上、买米买面修庙都用这个钱。

天气一天比一天短、九月十九下午五点多太阳就往下沉、庙里钟敲了、晚课开始、香客陆续下山、山路是石头台阶、走的人多磨得光亮、下山比上山快、二十分钟到山脚、回头看一眼、庙在树丛里露出一个屋角、暮色里头显得安静。

这天过完、第二天九月二十、什么都不是、继续过日子。