七月初一的时候，月亮刚爬到房檐上边，村口就有人拿着树枝在地上画圈了。一张张黄色的纸被点燃了，火苗窜得很高很旺，纸灰和热气一起向上翻滚，就像是一群黑色的蝴蝶找不到着陆的地方一样。中元节也叫鬼节、道教称作中元、佛教称为盂兰盆节。给父母上坟的事，在各地的规定是不一样的，并不能用一个标准去衡量。

一、中元节上坟的原因是

中元节上坟的根本原因并不是因为鬼魂，而是由于老祖宗留下的秋祭。农历七月初五至初九期间，农作物应该收获的时候已经收完了，新鲜的粮食和水果摆在眼前，让祖先们来品尝新粮。在北方农村中，这种习惯十分严重，在一些南方地区则把七月初四定为最重要的节日来庆祝。坟前一般要做的四件事是：除草、添土、摆供、烧纸。除草就是把坟头杂树杂草清理掉，以免雨水灌入坟墓中；添土就是往坟包里加一点东西，比如说给老房子加一块砖头；摆设供品要使用当季瓜果、大米、酒类等等；烧纸就是给“鬼”送钱。中元节上坟并不是全国强制性的规定，而是由家族以及当地的风俗习惯形成的，并且与清明、寒衣节一起被列为三个鬼节。城里没有墓地，就在路口画一个圈，留一个小口朝向家乡的方向，把纸钱放在圈里，害怕会被野鬼抢走。此时农村的老坟地是最热闹的地方，纸烟顺着玉米田往上飘去，在远处看就像地里起了一层薄雾。

第二部分给父母上坟到底去还是不去

父母已经过世了，在中元节的时候要不要到坟前去呢？要了解三个方面的内容：当地的风俗习惯、家族的传统规矩和自己实际的情况。很多地方都有“早清明，晚十一，七月十五正当日”的说法。清明扫墓要趁早，在中元节那天烧纸是正确的，在寒衣节可以稍微往后推迟一些。如果父母刚刚去世还没有满三年，在很多地方会提前一天烧纸钱，叫做“烧新包”，把纸包裹上面写着姓名和住址，就像寄快递一样。老坟当天就可以去，也可以提前两天或者后两天，叫作“前三后四”。给父母上坟不是法定的义务，而是孝道习俗发展与延续的结果。坟墓就在附近，在有时间的时候可以去一次最踏实的地方；人在外不能回老家，可以用请人帮忙烧香、在路口遥祭等方法来表达自己的心意也是可以的。硬是要逼着千里马马上回去了，在路上受苦了，祖先是不高兴的。这件事情要用心来做好，不能只看腿是不是到位了。有的人家兄弟几个各自分开去做事，有的烧香拜佛，有的拔草除虫，做完之后就蹲在坟前抽一根烟，说上几句话家常便饭，比哭天抹地实在得多。

第三部分：厉害的成语中带“鬼”字的一些硬货

在中元节的时候，到处都是鬼字，字典里面有很多很厉害的成语也会用到鬼来。鬼斧神工（guǐ fǔ shén gōng），即鬼斧神工的意思是形容建筑物、雕塑等艺术作品非常精妙绝伦，无法用人的力量去完成。比如说一块石头被风吹得变成了一个猴子观海，人的手虽然很灵巧但是也雕刻不出这样神奇的效果，这就是鬼斧神工。出神入化（chū shén rù huà）就是把技艺练到神魂都融入其中的程度，一般用来形容技艺高超。老铁匠打铁的时候闭上眼睛就能听到声音知道火候，用手一锤下去，一把锄头敲出来的样子就跟机器压出来的那样板正，这就是出神入化的境界。炉火纯青，在打铁炼铜的时候火候足到发青光，借来形容学问、技术、本事到了纯熟地步。登峰造极，字面意思就是爬到最高峰的地方，比喻程度已经到了极致。神出鬼没，是指行动非常迅速而又难以捉摸，好像鬼魂一样来去无踪。惊天地、泣鬼神，这是夸张的说法，用来形容事情或者作品惊天地、泣鬼神。

第四：很多很有气势的成语经常被用作人身攻击

“牛鬼蛇神”这个词虽然听起来很厉害，但是并不是在夸赞人的能力很大。最初的含义是指鬼怪，后来泛指各种各样的坏人，这是一个带有贬义的词，不能用来赞美别人。鬼使神差地说就是事情凑巧发生的那样，并不是说某个人很厉害。鬼哭狼嚎并不是在哭得很伤心或者叫得很难听，而是一种很厉害的表现。神出鬼没虽然带有一些神秘色彩，但是它本身是中性的，并且大多数情况下是用来形容游击队、侦察兵以及野猫野狗那样的来去无踪。在成语中容易出现错误的是鬼斧神工，只能用来形容事物、景色或者技艺，并不能用来描述人外貌。如果一个女孩子长得像鬼斧神工一样，那么就会很滑稽了，人的眼睛并不是石头山上雕刻出来的，不可能雕刻出那样好的效果来。登峰造极现在褒贬都用上了，说手艺达到了极致也可以，说坏到了极点也还可以。炉火纯青一般是指技艺非常高超的手法，而不能用来形容力气很大。有人认为举重运动员炉火纯青了，听起来很别扭，这是力气很大，并不是火候足够。

第五把上坟以及一些有趣成语一起来看看

在中元节的时候会为父母上坟，烧的是纸，送的是思念。成语里出现的鬼字，大多是老百姓把看不见的力量比作鬼来描述的。鬼斧神工的鬼并不是指坟墓里的鬼魂，而是在想象中技艺高超的手艺人。上坟的时候蹲在坟前拔草，泥土粘在膝盖上，就像是从字典里查到了鬼字一样，这两种鬼都离人很近。中元节的主要内容就是记住自己的来源，而厉害成语的核心就是赞美得非常极致，一个是管血液流动，另一个则是管语言表达，两者都带有“鬼”的意味，但是并不让人害怕。给父母上坟没有固定的答案，因为地域不同、家庭不同、条件不同。俗话说，“十里不同风，百里不同俗。”如果可以的话就去吧，不去的话就在心里遥祭一下，生活还是照常进行着，坟头上的野草也依然在生长。当纸灰飞扬的时候，在田埂上刮的一阵风一转角处，那群黑色的蝴蝶就散开了，只剩下一半没有被火烧焦的黄色纸张压在泥土之下，和来年的春天里冒出的新芽子隔了几个月才说话。