十月初一的时候，北风刮过来，把纸铺门上的红绿纸衣也吹起来了。老人的第一年走了之后，家里还留有黑色的丧服、白色的鞋子以及孝牌。寒衣要不要送，老一辈的人说：新坟新寒衣，旧坟旧寒衣。北方很多地方都叫作“十月朝”，而在江南地区则被称为“祭祖节”，而在闽南地区又叫做“冥阴节”。每年固定在农历十月初一这一天，天气寒冷要多穿衣服，活着的人要换上棉衣，死去的人要穿上纸做的衣服。寒衣节是农历十月初一，也叫十月朝、祭祖节、冥阴节。

寒衣节的老本行

古书上记载，寒衣节和授衣、开炉、祭祖等一起。周朝天子在十月份的时候给老百姓们穿衣服，后来人们就把冬天的衣服送到坟前。纸衣服、纸裤子、纸被子、冥币，一烧了事。画面如同寄送冬天的包裹，而收件人则是另外一个世界。成语“事死如事生”摆在眼前。释义：对于去世的人，要像他活着的时候一样。出自《中庸》：“事死如事生，事亡如事存。”送寒衣就是给亡人添衣服。送寒衣就是事死如事生的意思，用纸做的衣服、裤子、冥币、香烛、供品等按照传统的准备齐全。

新坟头一年的风俗习惯

第一个冬天老人就死了，坟名叫新坟，灵名叫新灵。有的地方第一年寒衣要送，并且更加隆重。儿子、侄子、女儿、孙女都可以去。供品有馒头、水果、酒、茶、点心等。纸衣要写名字。老一辈的人说新亡人的初入阴间，路不熟悉，钱粮要准备充足。老人的第一年就会死亡，很多地方都要送寒衣，也就是头年的寒衣或者新寒衣。也有一些地方认为“新坟不过社”，即春天祭祀新死的人，到了冬天再祭寒衣。社日为立春后的第五个戊日，即春社前祭祀扫墓，新坟要提前。新坟不过社，寒衣可以提前，但是不能赶在十月初一正日。有的地方九月底就已经把衣服送来了，叫做叫早寒衣。正日子人很多，纸灰飞扬，新坟怕冲，老例避开。

送不送，看地方的老例

北方很多地方：送。山西、陕西、河北、河南、山东等地，在每年十月初一上坟的时候，新坟头年就不落了。关中的有些地方，上年冬天穿的衣服是由女儿准备的，纸做的衣服用的是白色的和蓝色的纸，不使用红色的大红纸。江南：送，叫十月朝，在坟前烧纸衣服，有的人在祠堂摆放供品。闽南、岭南：有的送，有的不叫寒衣节，叫祭祖、拜冬。川渝地区，在每年十月初一的时候会烧纸钱，而新坟头年的烧的是“新衣服”。但是也有一些地方三年之内不会送寒衣。原因：新亡之人还在阴间受审，或者魂魄还没有安定下来，所以焚烧之后收不回来。家里人请僧道来做超度、供牌位，并且不烧纸衣。有些地方三年之内不送寒衣，由寺庙做超度，或者只在坟前摆供而不烧纸衣。这样的地方，第一年的寒衣改为供饭、点灯、念经。谁是谁非？其实并没有是非之分。一地一册、一村一规。各地不同，向家里长辈询问、向当地的白事先生咨询、向村口的纸铺打听，最为稳妥。

成语中丧祭底色

慎重对待最后一天，追念先人。释义：慎重地办理父母的丧事，并且怀念远祖。出自《论语·学而》：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”寒衣节就是追远，入土为安。释义：人死了之后被埋在土里，活着的人心里就踏实了。新坟头一年，寒衣送到坟前，就相当于又安一次了。披麻戴孝。释义：穿麻衣、戴孝帽，古代丧服的一种。第一年的寒衣，孝子孝女到坟前祭拜，孝服可以换成素衣，黑色的孝布不能丢掉。魂归故里。释义：魂魄回到故乡。寒衣包上面写着地址，就像寄信一样。烧寒衣的时候要写上名字、辈分和地址，把寒衣装进信封里就像寄包裹一样，防止寒鬼抢走。纸短情长，并不是成语，而是一种熟语。纸做的衣服虽然短小，但是思念却很长久。老一辈的人是这样说的，老一辈的人说：天气变冷了，给那边多穿一件衣服。

寒衣纸扎要准备什么

纸衣服、纸裤子、纸被子、纸鞋子、纸帽子。五色纸，红色、黄色、蓝色、白色和黑色。冥币、元宝、香烛、火柴、酒壶。供品有馒头、水果、糕点、酒、茶等。新坟头年，有的加纸房子、纸书柜、纸手机。按照惯例来说，纸衣要成对出现，衣服和裤子要配套使用。写一个包裹：某省某县某村，某公某母，某年某月某日，孝子某某具。画面如同邮局柜台一般，但是地址却在坟头上。城市禁烧区内，鲜花、供果、电子香烛。城市禁烧区内用鲜花、供果、电子香烛代替，规矩随着法度而变化。不烧纸、不点明火、摆一摆、鞠三躬。老一辈的人说，心到神知。

日子怎么挑

寒衣节是农历十月初一。新坟头年的日子，有的提前三到五天。有的会在九月份的最后一日。有些选单日不选双日。有的按照死者的生辰、忌日、生肖避冲来安排。上坟的时间段是早上九点到下午三点之间，这个时候阳气比较旺盛。太阳落山之前把供品收起来。谁去：儿子、儿媳、女儿、女婿、侄子、侄女。孕妇、产妇、重病患者、三岁以下的孩子，大部分都不去。新亡的第一年，在坟前送葬的人一般为子孙或侄子侄女，女儿和孙女可以去，孕妇和重病人避讳地因不同而异。路口烧：给孤魂野鬼准备一份，叫打发外祟。坟前烧：给自家亡人。两条路，不要混。在坟前要先摆放供品，然后点燃纸钱，最后磕头。路口画圈留口，圈外另烧一堆。风一吹，纸灰就飘起来了，像黑蝴蝶一样，在空中飞一会儿就散了。

第一年和第三年的规矩是拧在一起的

有地方每年冬天给老人买衣服要送到。有的地方上年不送，第二年才送。有的地方三年都不送，过了三年之后才把人送到祖位上再送。有的地方新坟寒衣要提前送，叫做“新衣先到”。有的地方一天到晚都不停地送，叫做“避正”。有寒衣和清明、中元一起被称为三大鬼节的地方。有的地方只有清明、中元两个节日，寒衣节就不重要了。老例好比树根，地气不同，长出来的枝也就不一样了。向自己的长辈和家族成员询问，查阅家族谱牒、查看家谱上的旧账本。纸铺老板最有发言权，哪一天卖白纸衣服，哪一天卖红纸衣服。

活人做事情，亡人收衣服

送寒衣是活着的人所做的事情。买纸、写包、上坟、烧纸、磕头。亡人收不收，没有人见过。老一辈的人说，做了之后心里就踏实了。不做的话，在梦中就会感到不安。这句话并不是什么玄虚。丧事第一年的时候，家里人还没有从悲痛中恢复过来。寒衣节到了，聚在一起聊聊天，哭一哭，吃一顿饭。就像把棉衣寄给远方的亲人一样。把地址写正确了，把包裹捆好。寒衣节不在于纸而在敬；不在烧，在记。

百家百科，一地一册

北方多地送，南方多地送，部分地区不送。第一年是送还是不送，各占一半。判断方法：查看当地的寒衣节、老坟节是否有上坟的人。看纸铺十月初一卖不卖纸衣。听家里长辈怎么说。看当地的禁烧令。送的话就按照老规矩来。不送的话也按照老规矩来。不能拿外地的规矩来压本村的规矩。也不能拿网络上的段子当作祖训。老人的第一年走了，寒衣要不要送呢？答案就在坟头上、纸铺里、长辈口中。老人的第一年就会死亡，很多地方都要送寒衣，也就是头年的寒衣或者新寒衣。十月初一的时候，风很冷，纸衣也很轻。坟前摆放好，火点燃了，烟一直往上飘。家里人的鞠躬次数为三次。