神像买了很多能不能凑在一起供奉。这事得看对象。文财神和武财神一起把东西放在桌子上，看上去很热闹，左边有一个拿着元宝的人，右边有一个拿着大刀的人。虽然热闹非凡，但是规矩还是要遵守的。

家里空间狭小，不能把桌子摆在一起。再说能不能。可以。没有说不能把东西放在同一个房间里。但是有一个硬性规定——绝对不可以把武财神的大刀正对着文财神的脑袋放在同一个水平中轴线上。文财神负责算账和纳福，吃的都是精细的食物。武财神负责镇宅、驱邪之类的体力活。气场不合。非得凑在一起的话，在中间放一个高的隔断挡住一些，或者是错开高度。武财神比文财神高一截，文财神又比武财神矮一截。即使用两摞书造成高低差异也可以。平分秋色，很容易产生矛盾。俗话说，“一山不容二虎”，一个供桌上不能有两个主人。这并不是迷信，而是有道理的。一个是求财之路平安，另一个是求财之路干净，信号干扰。

文财神一般有两个形象。比干的心都快没了，主要的就是一个不偏不倚。范蠡，钱挣到了一定程度就全部放弃了，主打的是散财聚人。两位爷性子很好，脸一定要对着屋子。文财神正确的摆放方向是面向宅内，寓意着送财进屋，不能面对大门外。朝外就是送客的意思，把财富往外轰。高度不宜过高，不要超过人头顶很多的地方，也不要塞到沙发腿边。大约是在人站立的时候，从胸到眉之间的区域最为安全。后面靠着实墙，墙后面不可以是厕所、厨房灶台、楼梯间。靠在厕所墙上，这就是污秽冲财了，财神都坐不住了。靠在灶台上，火烤财门开，但是存不住。

武财神是两种最常见的。赵公明，黑脸跨虎、银鞭在手，这就是正经八百的玄坛真君。关二爷，青龙偃月刀横着，这是忠义神武。不管是请谁来，规矩都是一样的。武财神要面向大门外，它的功能是用来挡煞、镇宅、看家护院的。脸部要正对着门，不可以歪斜或者倾斜。歪了就护不住了，侧了就会留下死角。高度要超过进门人的眼睛。客人一进屋就要抬头看看神像，不可以低着头去找神像。低头寻找的是求神，并不是镇宅。

具体的在家里应该怎么摆放呢？要分出几种情况进行说明。

第一种情况是家中设有专门的佛堂或者神龛，空间较大。文财神放在里屋，面向厅内。武财神放过了道玄关，面向大门外面。各自做自己的事情，互相之间不干涉。这就是分工明确。

第二种情况是客厅只有一张供位。只能二选一。做生意、办公司的人很多，门口人来人往杂，优先武财神。吃死工资坐在办公室里的家庭人口比较少，优先考虑的是文财神。贪多嚼不烂。

第三种就是不想要想一块儿供。也行。武财神在门口那一边，文财神则在里屋的那一边。中间要留出至少30厘米的空间。武财神稍高一些，文财神稍低一些。高差要保持在5-10cm之间。千万不要正面对着对方。关羽的大刀，刀刃向外，对着门框的方向，不要对着屋里的人活动的地方。刀口向着里面，这是自己砍自己的财运。

再举几个禁忌：神像后面不可以留白。后面就是窗户、玻璃和大白墙挂着一幅山水画也可以，但是绝对不能是大白墙前面空荡荡。后面没有依靠，发财的道路也变得渺茫了。神像的头上不可以有横梁压住。房梁压顶，财运透不过气来。神像下面不可以堆放破烂东西。旧鞋子、废纸箱、脏抹布等等这些都是大忌。财神爷并不是来收破烂的。供桌不要对着厕所门口、镜子、鱼缸。镜子反射出的东西叫做幻影煞。鱼缸里的水汽叫做淋头水。

把神像请回来不要胡乱摆放。地点确定之后就不应该经常搬家了。今天把碍事的东西搬到阳台上，明天再把灰尘弄干净之后放到柜子里面。这叫不敬。不敬并不是神惩罚你，而是你自己内心中长出了杂草，做事没有一个明确的想法，所以财富自然就不会顺利了。

有人会问，摆了这么个东西为什么还不能发大财呢？神像就是一件东西、一种想法。你看的是关羽，想的是诚信；看的是比干，想的是公正。心地善良的人做事就会顺利。每天都在想走歪门捷径赚快钱，家里供上一百个财神也没有什么用处。那叫心术不正。心怀不轨之人，即使供奉着神像，也无法形成良好的气场。财神镇不住了，赵公明的黑虎第一个反噬。

再具体一点。文财神旁边放一个聚宝盆、算盘，很合适。武财神前面放一杯水、一炷香、一对蜡烛就足够了。水果供应的数量不限，苹果、橘子都可以，不要提供梨。谐音听着别扭。香火不需要天天烧，在初一、十五的时候心里有事情求个踏实的话就点燃三支香就可以了。平时保持清洁最好，因为没有什么东西比这更有效了。

最后要记住一些硬性的数据指标。文财神：朝内的、靠墙的、不过眉毛也不过污秽的地方都不可以。武财神：朝外、高悬、对门口、避刀锋向内。两个神仙不能并肩而立，也不能互相对视，中间还有一道屏障。

做到这一点的话，不需要看黄历、不需要请大师。心里就比较踏实了，这个地方就是财位。心中忐忑不安的地方就只是一个摆设而已。财神爷把人引进门，但是修行要靠自己。关二爷的大刀虽然很快，但是砍不倒懒骨头。比干那颗七窍玲珑的心再好，也还是看不透那个糊涂蛋。就是这么个道理。