俗话说，“四月初八”是每个人都要过的生日，并不是谁都可以接到的。

民间对于这一天有一个自己独特的说法。四月初八，在寺庙中称为浴佛节，这是为了纪念佛教创始人释迦牟尼的生日而设立的一个节日。一个普通人和佛祖同一天降生，从命格上看就已经有说法了。老一辈的人说这是“与佛争香火”，一个肉身凡胎，怎么能够承受住这样大的福报呢？控制不了就会出现问题。

不是迷信。翻开以前的老日历，四月初八这一天，在农历中就处在立夏之前或者之后。农忙刚开始的时候，青黄不接。以前贫穷人家生孩子的时候，赶上这个时候，产妇营养跟不上，婴儿奶水不够，夭折的人很多。一传十、十传百，民间就将账算到了日子上面。生下来就吃不饱的孩子，“口粮紧”，一辈子辛苦劳碌命。其实是因为物质条件不好。

所谓的“承受不起”，主要是从命理上讲，“身弱不担财官”。八字中，“日主”就是指自己。生于佛诞日，周围的人气场太重了。就好比一个小孩站在一大群人的面前，即使声音很大也会被周围的环境所掩盖。命理学中讲的是阴阳平衡，如果某一方面的力量过大，那么日主就会受到抑制。压制的表现到现实中就是体质虚弱、运势起伏不定、好的事情来了却抓不住。

另外一种说法就比较直接了。佛祖生日的时候，在寺庙里要举行大供仪式，信众也要烧头香。人在这个时候过生日，摆酒席、收礼、喧闹，就像在和佛争夺庙宇一样。旧时规矩大的人家，在四月初八出生的孩子，他们的生辰八字不能外传，并且每天都要更改一次。家里偷偷地煮了一碗面条吃掉就完了，不会张扬出去。怕折福。并不是舍不得那么一点排场。

具体的四月初八生日的讲究就有很多层次了。

第一层就是行为上所忌讳的事情。这一天是他的生日，不能杀生摆宴，尤其是不能大操大办。许多地方都有这样的习俗，在这一天里家里不许吃肉。要吃素，生日面条也用素浇头。就是顺着佛诞的清净来，不要给自己制造业障。吃肉、喝酒、吹蜡烛，在上一代人的观念中，这些都是不懂事的表现。懂事的孩子们早晨会喝一碗罗汉斋或者是到寺庙里吃一碗舍的粥。

第二层是关于时辰的说法。即使是在四月初八这一天里，时间不同、说法也就不一样。早上出生的孩子，在卯时和辰时的时候，人们认为孩子沾到了佛光，虽然会有抑制的作用，但是孩子的内心却是纯净善良的。下午出生的话，在未时之后的说法就会有所不同了，“过午不候”就是说福气就像过了正午的太阳一样往回收。晚上出生的，比较讲究，叫做“隐佛”，一生都要低调、沉默地生活，这样反而会比较安全。以上说法都是没有科学依据的。这是老百姓按照一天太阳升落的情况来硬套出的一种生活哲理。

第三层就是补救的办法。既然命好怕折寿，民间就有这样一种平衡术。最普遍的方法就是认干亲，特别是认给石头、大树、或者是庙里师傅的人。这叫“寄名”。把生命寄托在别的地方上，分散风险。农村中四月初八出生的孩子，小名有“石柱”、“树根”、“铁锁”，数量很多。取个不好听的名字，容易养活。还有在四月初八这一天的时候，到寺庙里给菩萨磕头，不给自己过生日，给佛过生日。把生日当作佛诞来过，也算是做好了姿态。

另外一层就是有关婚姻的问题了。过去的媒人拿着八字来凑合，如果女方是四月初八出生的话，那么男方家里的老人大多都会皱起眉头。并不是因为觉得这个人不好才这么说的。害怕这样的生活太过分了，一进门就把丈夫压在底下。如果男方向来也是硬气的话，那么另当别论。硬碰硬的话，反而比较稳妥。如果男方向上八字比较薄弱的话，那么这样的婚姻一般情况下是无法成功的。这是民俗中的一种筛选机制，在一套自洽的逻辑之下来解释婚姻的顺与不顺。

各地还有一系列具体的规定。在江南地区，四月初八这一天要吃乌米饭，说是为了纪念目连救母的时候送给他的饭。天生的孩子，被看作是孝心很强的人，但是束缚很深。两湖一带的地方人很重视放生的事情。家里有天生的，大人要买几条鱼、几只鸟放了，替他积德。在北方一些地方，认为这一天不宜洗衣晾被，因为这是对“佛晒经”的不敬。

再往下说是这样。四月初八这一天不仅是中国内地佛教节日。道教中这一天是尹喜真人生日、也是葛洪真人生日。很多神仙都在这一天聚集在一起。一个普通的人，在这样的神诞之中出生，用老百姓的话来说就是，“庙里供奉着很多神像，但是香火不旺”。其实是在描述一个农业社会对于有限资源的忧虑——担心自己后代得不到足够好的机遇。

但是说到底。各个朝代中，四月初八出生的人并不是没有。查阅史书，名单可以排得很长。这些人过得好吗？有的好，有的不好。和其它的日子出生的一样。最让人难以接受的是一个心理暗示。从小就被周围的人都在说，“你的生日很特别。”心里的压力很大，遇到事情就会把责任归咎于自己的命运。顺了就是佛祖保佑，不顺就是命格被压制住。这套解释系统就形成了一个闭环。

现在的城里人已经不太在意这些事情了。产房里做剖腹产手术的预约时间，还有一些专门挑四月初八生产的，认为有佛缘。思想上发生了变化，过去是躲避，现在则是争夺。老派人的禁忌，在新人眼里就成了彩头。

如果一定要说这一天该怎样度过的。最简单的建议就是，在普通的日子里吃饭的时候就去吃吧，上班的时候就去上班吧。家里老人如果在意的话，就顺着他吃一天素吧，心里会比较踏实一些。过度避讳会给自己带来麻烦。生活是由人自己去创造的，并不是说生活被人们所过。

而那些认为“承受不了”的说法，则可以理解为古人对未知的一种简单认识了。四月初八这一天，寺庙里的钟声依然敲打，街道上的店铺仍然营业着，太阳照样升起落下。生于这一天的人，怎样活着就怎样活着。最多就是在朋友询问生日的时候多说一句：“哦，我和佛祖是一天。”然后就按照自己的想法去做吧，这样才对。