“百尺竿头更进一步”这话放生肖谜题里，常把人绕进去、字面看，竿头已到百尺，再往上一步，踩的是什么？空气？还是竿头那一点虚尖？多数人第一反应是猴、猴爬竿，登顶了还往上蹿，符合画面、但谜语要是这么直给，就不叫谜语了、十二生肖排下来，猴在第九，前头有羊马蛇龙，后头有鸡狗猪、竿头一步，踩的是虚，借的是势，落点不在竿上。

竿是竹、竹在生肖体系里不直接对应某一种动物、竹子中空有节，一节一节气，跟蛇蜕皮有点像、蛇每蜕一次皮长一截，老皮留在原地，新身子往前探、百尺竿头那个“更进一步”的动作，不是体力爆发，是结构重组的瞬间、蛇蜕皮时视力模糊，行动迟缓，旧皮从吻端裂开，身体蠕动退出，整个过程就在竿头那样的临界位置完成、退出来的蛇比原先长一截，竿头那一步，退就是进。

再说龙、龙蛇同源，蛇修炼到必须程度化龙、百尺竿头对龙来说不是爬竿，是竿自身、龙卷风叫龙挂，云从龙，那个“更进一步”在龙身上体现为升腾、龙头过了百尺云层，身子还在下面，再往上一步，整个躯体脱离云层遮蔽，见首见尾、龙对应的地支是辰，辰时早上七到九点，日头刚离开地平线那一段、日出离地平线那个瞬间，就是百尺竿头那一步。

马在十二生肖排第七、午马，正午日头最烈、马跑起来四蹄离地，速度快到必须程度，骑手感觉不是在跑，是浮在路面上一寸、马踏飞燕那个铜像，右后蹄踩着一只燕子，另外三蹄腾空、燕子飞得快，马踏在燕子背上借力再往前蹿，就是百尺竿头更进一步的动作拆解、不是持续加速，是在极速之上找到新的支点、竿头一步不是竿子延伸，是支点切换。

鸡排第十、酉鸡、鸡不会爬竿、鸡上架，日落归栖、但鸡鸣报晓，天快亮时鸡叫第三遍，叫的是天亮前那一下临界、竿头百尺已经到顶，再进一步天就亮了、鸡的更进一步不在脚上在嗓子里、一声啼叫把时间往前推一格、十二生肖里鸡对应酉时，下午五点到七点，日落那个点、日落日出对称，竿头那一步卡在两个时辰的缝里。

狗排十一、戌狗、狗看家护院，守在门口、门槛内外差一步、狗趴在门槛上身子一半里一半外，百尺竿头就在那条门槛线上、更进一步，要么进要么出、狗在十二生肖里守的是夜与昼的交界、戌时黄昏到夜，狗开始守夜、从黄昏踏入黑夜这一步，就是百尺竿头。

猪排末位、亥猪、十二生肖走到猪，转完一圈、百尺竿头对猪来说，不是往上是往下回到起点、子鼠接亥猪，鼠咬天开，新一轮开始、猪在竿头那一步踩下去，踩的不是空气，是子时的头一秒钟、循环的接口处，前进就是回归、猪往前一步变鼠，十二生肖闭环运转，竿头那步是搭桥。

鼠排首位、子鼠、鼠小，钻缝、百尺竿头那个“更近一步”的缝隙，只有鼠能钻过去、鼠咬天开，咬的就是竿头那一点虚尖、咬开了，天光大亮，后面十一个生肖跟着过、鼠的更进一步不在体型力气，在牙、牙咬开临界点，竿头不再是终点，是起点。

牛排第二、丑牛、牛耕地，犁头破土，土层翻开、百尺竿头对牛来讲是犁尖入土那一寸、犁尖下去，土块翻起来，种子落进去、竿头那一步踩下去，踩的是硬土变松土那个瞬间、牛步子慢，一步踩实了才迈下一步、百尺竿头更进一步在牛身上不是轻巧活，是力道贯到犁尖那一寸铁上。

虎排第三、寅虎、虎跳涧，后腿蹬岩石，前爪已经搭上对岸、身子悬空那一下，全靠腰力、百尺竿头对虎来说，是后爪离开岩石、前爪还没抓实对岸的腾空状态、更进一步是腰腹一拧，把身子甩过去、虎的竿头那步在空中。

兔排第四、卯兔、兔蹬鹰，躺在地上四脚朝天，鹰俯冲下来，兔后腿猛蹬鹰胸、百尺竿头那一步，兔用后腿蹬出去的、平时兔跑是前腿后腿交替，蹬鹰那一下是后腿同时发力、竿头那一步不是走出来的，是蹬出来的、兔子的更进一步在绝境里。

龙已说过、蛇已说过、马已说过、羊排第八、未羊、羊角顶架，两只羊角卡在共同，较劲到某个角度，其中一只羊猛一甩头，角脱开，另一只羊失重前栽、百尺竿头就是角与角卡住的那个死点、更进一步是甩头脱角那个动作、羊的更进一步不在进，在脱。

猴排第九、申猴、回到开头说的猴爬竿、猴爬竿到顶，竿尖颤，猴一只手抓竿尖，另一只手去够高处的树枝、够到树枝之前，整个身子挂在竿尖上晃、百尺竿头更进一步在猴这里是手与手的交接、旧支点没放，新支点没抓实的那个悬空期、猴的更进一步是换手。

这样一圈排下来，十二生肖每个都在百尺竿头那一步上有对应、硬要单选一个生肖来扣“百尺竿头更进一步”，得看谜面侧重的动作、侧重“爬竿”画面，是猴、侧重“蜕变重生”，是蛇、侧重“腾空换支点”，是马、侧重“循环接续”，是猪、侧重“咬开临界”，是鼠。

民间谜语里“百尺竿头更进一步”打一生肖，流传最广的答案是猴、理由直接：猴爬竿画面感强，符合大众第一联想、谜底出猴，不绕弯、从谜语制作角度看，取猴是稳妥的、取蛇取马取鼠，猜谜的人拐弯太多，谜面就涩了。

但谜底是猴，不等于谜理只到猴为止、百尺竿头更进一步这句话自身出自佛家。《景德传灯录》里长沙景岑禅师说的：“