正月初三早晨睁开眼睛的时候。屋里的地面上有很多瓜子壳和糖纸粘在一起。果盘里的橘子皮已经干燥并且翘起边缘。茶几下边有拆过之后的红包封。初一到初二积攒下来的垃圾堆在墙角。

不可以移动扫把。从小到大都是听着老一辈的人在说。初一扫地就相当于把财富扫出门了。初二继续忍着，一直到了初三。

初三这一天的垃圾不是垃圾。叫穷土、叫晦气、叫该送走的东西。

老一辈的人口口相传的话。姜子牙封神的时候已经到了最后一步。把他的老婆封为穷神，因为他喜欢贫穷的人。老百姓不愿意这样。但是神位已经确定了不能改变。有人想出了办法。穷神喜欢到脏的地方去。家里越是乱她就越赖着不走。想要赶走贫穷之神的话，就必须要把房子打扫干净，把垃圾丢到很远的地方去。

把垃圾扔了就等于赶走了穷神。

时间点是有严格规定的。并不是在初三凌晨的时候就可以动手了。得先接灶神。农历十二月初三为送灶日，也就是把灶王爷送上天空汇报工作。初三回到人世，早上起来就摆上供品，把糖瓜粘在灶王爷的嘴上，让它多说好话少说坏话，等到接上了灶神之后再收拾屋子。

具体的方位很重要。垃圾不可以随便倒在门口。要从屋里向外扫，从里屋扫到外屋，从外屋扫到院子，把所有的垃圾都收拾在一起，用簸箕撮起来，然后向东南方向走去，东南为财位，将所有的穷气都往反方向送。

路途上不可以回头，不可以和别人搭话，即使有人叫自己的名字也不应该回答。一回头穷鬼也就跟着回来了。

垃圾袋就是穷人替代品的意思。扔得越坚决穷人就越容易饿死。

各地的具体情况有所不同。北方大多数地方把送穷叫做送穷。在河南要给垃圾堆插一根香。点燃之后再叨叨两句话。说完之后就提着它出去，在三岔路口倒下。路口人来人往。贫穷的气息被踩散了，再也回不来了。山西省的一些地方更加厉害，垃圾要倒到河里去，水流走之后就再也没有办法回来了。

广东人把这件事叫做扫穷。初三早晨全家人一起打扫卫生，把扫出来的垃圾装进袋子，并且把袋子口扎紧。在扔之前把一些金子和银子放在袋子里面。口中念着穷去富来。金银满屋。扔完垃圾转身就走。不回头一看。

福建闽南地区的场景，把垃圾扔到巷子口上，并且要踩上去两次，踩实之后，贫穷的人就翻不过身来。

城市里住着楼房却没有院子。没有三个岔路口，也没有一条河流。垃圾通道一推盖子咣当一声掉下去了。仪式感降低了很多，有的人自己增加了很多仪式感，比如特意拿着一个垃圾袋下来。多走几步就扔到小区外面的公共垃圾箱里。心理上的距离拉大了，就像送到三岔路口一样。

也有人把垃圾袋放在门口。到中午之后再扔。因为初三被称为赤狗日。赤狗是凶神。早上出门很容易碰到它。招来口舌是非。就待家里打扫卫生吧。下午赤狗的气势减弱了，再去街上送穷吧。

垃圾在家里多了1个小时。穷酸就会多赖上一个小时。

这件事和正月初五破五不一样。破五就是送穷土、大扫除、清理卫生。把一年来积累下来的所有的垃圾一次性的清理掉。初三是提前解决一部分的问题。把贫穷的人先赶出去，留下两天的时间让他们自己清静一下。

从心理学的角度来说就是如此。把看不见、摸不着的坏运气。焦虑情绪。去年没有做成的事情、没有赚到的钱、找不到发泄的地方都扔进了垃圾箱，并且把它们全部拎出来。

扔的是垃圾。清的是心结。

以前农村也有一个办法。初三晚上的时候，在垃圾堆的老地方放一盏灯。照一照。穷鬼如果摸黑回家的话。看到灯光就知这家人不好惹。转身就走。

现在没有人再点灯了。阳台上的灯是开着的，客厅里的灯也是开着的。楼道声控灯一跺脚就亮了。穷鬼也应该进化了吧，不能糊弄人。

从除夕到正月初二这几天。厨房灶台上不能空着，锅里要留一些剩饭剩菜，寓意年年有余。到初三的时候就要收拾一下了，把剩下的饭菜都倒掉吧。剩饭变馊了，即使保存起来也会滋生大量的细菌。冰箱装不满就装满，装不满再倒掉。

说到底只有一句话。初三就是一道坎，过了这道坎之后，家里就变得很整洁了，心里也就变得更加纯净了。

初四早晨推开房门。楼道里的垃圾桶已经清理干净了。楼下的三轮车在给垃圾房倒垃圾的时候发出“叮叮当当”的声音。隔壁的王姨提着一个空桶往回走。互相点个头。大家都知道昨天晚上把应该送的东西都给送出去了。

初五又扫了一次穷土。初六、初七应该去上班了，该开门营业的时候就该开门营业了。过年结束了，生活还是要继续下去的。

老祖宗这样安排的。休息三天，打扫一天，然后再休息两天，再大扫一次。节奏感很强，休息好了之后干活就有劲了，干完了活接着歇。贫穷不贫穷就放一边。屋里的瓜子壳、花生壳都消失了。窗明几净，看着很舒服。

这就足够了。