老一辈的人经常说，请神仙很容易，但是送走神仙就很难了。把神像带回家之后，放在哪里、怎么放、和谁一起放，里面有什么规矩都可以写一本黄历了。家里既有财神又有观音，可以放一个案子上去供奉吗？左右是谁的呢？高矮怎么区分呢？搞错了的话，那就是求福了，而给自己添堵就是没有搞错的时候。

首先讲的是最基本的规定。神桌上的等级排列顺序是：佛、菩萨在上面，一般的神仙在下面。观音是佛教中的四大菩萨之一，地位很高。财神爷，不管是文财神比干、范蠡，还是武财神赵公明、关羽，在天宫神职系统中，都是有正式编制但是等级低于佛祖和菩萨的神仙。即使关羽在佛教中有一个伽蓝菩萨的称号，但是在民间供奉的时候，默认的是武财神的身份。

弄清楚这一点之后，摆放的位置就不会迷茫了。房子有条件摆放大佛堂，观音像居中靠后，位置最高。财神像放在观音像前面左右两边，或者是另外设置一张矮桌子放在观音案前面。高度差一定要出来，观音像底座或者莲花台上最低的地方要比财神像最高的地方低一些。差一寸是一寸的规矩，不能平起平坐，更不能让财神像高过观音像。

普通人家没有专门的佛堂，在客厅放一条案或者玄关柜就可以了。此时，观音居中靠左（以神像自身的视角来看就是上面），财神在右边，高度要低于观音。或者是观音像放在一个较高的底座上，财神像则放在普通的托盘里。实在没有地方可以再挤出一块平面来，就只好用经书、香炉或者是小屏风把这些空隙隔开，算是权宜之计了，比起强行摆放要好一些。

朝向的问题也不能忽视。观音像不受方向限制，在任何方位上都能接受到她的恩泽。但是观音像后面必须要有一堵实体墙，而不能是窗户、楼梯、厕所墙等。依靠着山就不会有危险了，住在家里也不会有不安定的感觉。财神像中，特别是武财神关羽，讲究的是面朝大门。青龙偃月刀向外，镇宅招财。文财神比干，手里拿着元宝的样子，脸朝着屋子里面，把财气往家里引。这两者如果并列摆放的话，方向上就会产生争执。关羽的脸朝着门口，而观音的脸则对着里面，这样看起来很别扭。解决的办法很简单，武财神关羽一个人单独供奉，位置较低一些，面向门口。观音居于中央，面向南方或者北方，不会互相影响。也可以直接请文财神，文财神的脸朝着自己，和观音像的方向是一致的，在视觉上很顺滑。

供奉物品、香火等，禁忌很多。观音菩萨面前不能摆放荤腥食物，也不能摆上酒。水果、鲜花、清水、清茶，最多只能供应一些素点心。财神不同，武财神关羽、赵云，喝酒不吃荤，尤其是酒是必不可少的。供奉的地方，财神前面放着烧鸡、猪肉等食物，观音面前摆放着西瓜、苹果等水果，一张桌子上有两种不同的规矩，香火气息互相渗透。或者分开桌子供应，各自遵守自己的规定。不能分开，全桌吃素。宁可怠慢一下财神吃一顿肉，也不可以破坏了观音的斋戒。财神爷的度量很大，并且观音菩萨的戒律也是严格的。

有人会问，神像请回来了摆放好之后心里没有底，怎么知道自己做的好不好。不需要等到做梦的时候。只需要在家里观察一下自己的气场就可以了。摆好位置，在烧香的时候烟是直直地往上升，盘旋不去。摆错的话，香灰打卷、烟往人脸扑、蜡油乱淌，马上调整。不是迷信，而是由于物理环境的影响而产生的感觉。神像后面就是厕所墙，潮湿得很，香味也就受到影响了，或者是烧了一半就熄灭了。后面是楼梯和电梯井道，空气流通不畅，烟雾无法直接接触到人的脸部而向何处去。香炉下面放一张红色的纸剪出的八卦图，可以稍微挡住一些东西，但是治标不治本，根本上还是要把东西移动到别的地方去。

财神与观音一起供奉在民间已经很久了，并不算是什么稀奇的事情。闽南、潮汕地区的许多家庭神龛上层供奉着观音和佛祖，下层则供奉着土地和财神。层次清楚，没有人会越过界限。有的北方地区没有这样的立体神龛，但是他们喜欢把所有的神像都放在一张桌子上。也可以挤，中间隔一个插屏、一摞经书，或者是用透明亚克力板做一个视觉隔断。物隔人也隔，各自受到各自的香火。

高度无法控制怎么办。曾经遇到过这样一种情况，财神好像是一种带有神龛的立像，本身一米多高，观音像为挂轴画像。画像挂在墙上，立像摆在地面上，但是它的高度仍然是画像的高度。这么摆可以。如果反过来说的话，观音就是个小摆设，财神则是巨大的木雕，宁可不要摆放观音，也不能让观音屈居于财神之位之下。观音像虽然很小，但是它所代表的法界地位却是很高的，并不是按照大小来判断高下的。把观音像放在高脚花架上，花架的高度要比财神头顶高出三指左右，这样事情就算圆满了。

还有一种糊涂账，把道教财神赵公明、关羽和观音放在一起，中间再放一个弥勒佛。三家挤在一起，开会一样。民间信仰很宽容，但是规矩不能乱。佛家和道教并存，佛家位于中间，道教则分布在两侧。弥勒佛是未来的佛祖，和观音一样可以并排而立，并不区分高下。财神爷要单独摆一桌。下桌就是指下桌，或者是龙虎边供桌。

日常维护要比摆设更加重要。初一十五上香，观音三炷、财神三炷，不要觉得麻烦就只点一根香两端点燃。香炉不可以公用一个。观音使用铜炉或者瓷器炉来供奉财神，不能混淆。供水杯也都是各自使用的，观音菩萨供奉的是大悲水，财神爷则供上一杯清茶或者一坛美酒。酒杯和茶碗不要弄混了，可以用颜色来区分它们，观音杯是白色的，财神杯则是红或者金的颜色。

位置不对想要移动的话，并不是伸手就可以搬走的。在移动神像之前，应该先上香禀告，并且说明来意，要搬到哪里去，怎样才能搬走把红色的布盖在神像的头上，双手拿着底座，不可以一只手提着胳膊、另一只手提着脑袋。挪好位置之后，揭开红布，再烧香。程序执行完毕之后就心满意足了。不打招呼就强行搬东西，家里老人看到就会骂人，心里也会感到很不舒服。

归根结底，供奉神像摆放的是一个心意。位置定了之后，每天看看两眼，心里就比较踏实了。方向错了，每天都在想自己是不是得罪了神仙呢？反而给自己带来了心理上的疾病。心病最难医治，但是它也最容易被治愈。受到限制不能做到百分之百的规矩，可以用红色的纸来制作一个神位牌代替神像，或者是只供奉观音画像而不供奉财神。这些都是可以的办法。过分追求全面覆盖，倒不如简单集中。神明不需要你的这份香火，但是需要你那份敬畏之心。敬意已经到了，差那么一点点的高度就不会怪罪了。没有足够的敬意，纯金塑像放在中轴线上正中央，也是白费了。