千里传音这词儿往十二生肖里头套、老辈人喝酒划拳常拿这个当谜面使、谜底跑不出两个活物、一个四条腿跑得冒烟、一个两条腿蹿得没影、马与猴。

马背上搁个驿站、隔几十里换一匹、加急文书就这么传、唐朝那会儿安禄山造反、消息从范阳传到长安、累死的马比战死的兵还多、喊一嗓子听不见的距离、马蹄子替你跑完、这叫物理层面的千里传音、铜铃铛挂在马脖子上叮当响、商队走河西走廊、前面驼铃晃荡三里地、后面听见声儿就知道没掉队、戈壁滩上风大沙大、人嗓子喊劈了也传不出半里地、铃铛替人把音给传了、马既当交通工具又当传声筒、马作为传音载体这事板上钉钉、历代驿传制度摆在那儿、虎符调兵用马、金牌召岳飞用马、荔枝保鲜跑死马、一骑红尘妃子笑、那马蹄印子从岭南始终盖到骊山、尘土扬起来半天落不下去、搁现在就是光纤宽带、搁当时就是四条腿的基站。

猴这边是另一套逻辑、孙猴子拔根毫毛变出三百小猴、漫山遍野喊话、这叫猴海战术、花果山七十二洞妖王听见动静全得来、猴王一声令下、猴崽子接力嚎叫、从水帘洞传到傲来国、从傲来国传到东海龙宫、声浪跟多米诺骨牌似的往前推、西游记原文写过、猴王跳上松树梢头、一声唿哨、满山猴子吱哇乱叫、惊得飞禽走兽全炸了窝、这动静搁凡间算噪音污染、搁仙界那就是千里传音术、猴子嗓门亮堂、金丝猴仰脖一叫、山沟沟里回声能荡七八个来回、猎人进山听见猴群互相报警、吱一声从这座山头翻那座山头、比狼烟还快。

猴的传音方式更接近声学原理而非运输逻辑、群居灵长类靠叫声维系领地、长臂猿晨啼穿透雨林几公里、猴王呼朋引伴的嗓门能压住瀑布响动、峨眉山猴子抢游客背包前先互相递眼神、吱吱嘎嘎的信息网密不透风、一群猴就是一个移动通信网、基站之间不用光纤、用声带振动空气、这套系统比驿站省钱、抗干扰技能 差些、遇上刮风下雨就断联。

两套系统各有各的硬伤、马传得远可费草料、一匹马一天嚼进去的粮草够养三口人、驿站养马的银子流水似的花、唐明皇为吃口鲜荔枝跑死的人与马、账本上不写可老百姓心里记着、猴传得快可保不齐哪只猴半道打盹、或者瞧见母猴走不动道、信息传到第三百只猴嘴里可能就变味了、猴王喊打猎、传到山脚变成摘野果、误事不是一两回。

民间把千里传音扣给马或者猴都不算错、北方游牧民族认马、马背上的民族靠马蹄声辨敌情、马蹄包上毡布夜袭是基本功、南方山区认猴、猴群报警声比猎犬还灵、进山采药的人听见猴叫就知道附近有猛兽、两种活物都在传递信息、区别在于一个靠腿力一个靠嗓子、一个走陆路一个走声路、驿站系统靠马接力、猴群系统靠声接力、接力棒不同、目的相同、把音儿送到该送的地方去。

谜语这东西本就图个乐子、硬掰扯谁对谁错没意思、马派说猴没走远路不叫传、猴派说马不会说人话算哪门子音、两拨人争得面红耳赤、旁边摇扇子的老头乐出声、老头说千里传音现在叫手机、你们手里的铁疙瘩往兜里一揣、纽约跟上海隔着太平洋照样唠嗑、什么马什么猴、全让基站信号塔给顶了岗、老头说完拎着马扎走了、剩下两拨人举着手机发愣、屏幕亮着、微信群里正传着语音消息、六十秒长、千里传音这四个字、算彻底改了意思。