把所谓的最吉利卦象的概念拆开来分析一下。在六十四卦中，如果非要比较哪一个最好，那么答案并不是乾卦九五飞龙在天，也不是坤卦厚德载物。乾卦上的九表示亢龙有悔，坤卦上的六直接龙战于野。物极必反、盛极而衰是六十四卦最底层的运转逻辑。每一卦每一爻都讲述着一件事情：变化是常态，吉凶是过程。

在六十四卦三百八十四爻中，只有谦卦这一个六爻全部无凶无咎、全挂赞美之词的卦。地山谦。上卦是坤，代表大地；下卦是艮，代表高山。山原本在地面上，高耸入云，谦卦的象征就是山跑到了地下去了。高山融入大地之中，拥有实力却不炫耀，成就事业却不自夸。卦辞为：亨，君子有终。亨通，君子能够得到好的结局。六十四卦的卦辞中直接断定为“亨”的比较多，而接连着“有终”一起给出的较少。

谦卦为六十四卦之一，只有谦卦六个爻都吉利。初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。谦虚而谦虚的君子，在大河大川中也能平安无事，吉祥。六二爻辞：鸣谦、贞吉。谦德名声传播开来之后，守正得吉。九三爻辞：劳谦君子，有终吉。既有功劳又能够保持谦虚的态度，君子有了好的结果，吉。这是全卦最核心的一爻，阳爻位于阳位上，是谦卦唯一的一个阳爻，支撑起了整个卦体的骨架。功劳大的人不居功，地位低的人心悦诚服，上面的人放心不下。六四爻辞：无不利，撝谦。发扬谦虚美德，没有什么不能做的。六五爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。不依靠财富来笼络邻里，讨伐不义也没有什么不可以。上六爻辞为：鸣谦、利用行师、征邑国。谦德声名远播，出兵征讨不服从的附属国家也是有利的。

看清楚了吗？谦卦并不是一味地退让。六五、上六两爻直接说“利用侵伐”，“利用行师”。有实力、有底线的时候就敢于出击。谦虚的前提是高山，高山的高度在于它本身，它的体积也在于它自身。如果没有艮山的存在，在地上的人就会觉得地面是平的，这就不是谦虚了，而是软弱。谦卦说的是有实力的人不要得意忘形，不是没有实力的人故意表现得比较低调。

谦卦全吉的根本原因在于卦序的位置以及卦象的构造。六十四卦排序中，谦卦为第十五卦，在大有卦之前。同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五。同人就是团结人，大有是财富聚集，谦跟在后面。当人们拥有资源、组建团队、取得成果之后又该如何去做呢？卦序已经给出了一条路子：谦。大有之后再谦虚，有了财富和地位之后才能保持住自己的品行。大有卦上九爻辞：自天佑之，吉无不利。谦卦初六爻辞是：“谦谦君子，用涉大川，吉。”前后两卦的卦象契合得很紧密。

谦卦的卦象是山在地下。艮是山的意思，止是停止的意思，少男是年轻人的意思，手是手的意思，狗是狗的意思。坤为地、顺、母、腹、牛。艮在下，把自己放得很低，控制住膨胀起来的欲望和炫耀的心理。坤居中，重载承托，顺应时节。内卦为山，内心有自己的主张和原则，并且有一定的实力。外卦为地，对人和善、宽容、不显山露水。内外结合形成“有实力的低调”的基本框架。

谦卦的吉并不是躺着就能赢到的吉，而是处于一种动态平衡之中的吉。老子说“持而盈之，不如其已”，和谦卦九三爻“劳谦，君子有终”一样都是一个道理。满则溢，谦受益。谦并不是一种道德说教，而是在实际操作中对风险进行控制的一种方式。功劳大的人容易被忌恨，财富多的人容易遭灾祸，地位高的人才容易跌倒。谦卦给出的解释是：功劳归上级，好处分下属，姿态放在平地上。九三爻的《象传》中说，“劳谦君子，万民服也。”百姓服气了，地位也就稳固下来了，上面的人也放心多了。

其他的卦象相比较就会更加清楚了。乾卦九五位飞龙在天，看起来是最风光的，上九立刻亢龙有悔。泰卦天地交泰，通顺得不行，上六直接城复于隍，城墙倒塌，回到原点。既济卦的六爻都当位了，看上去很完美，但是卦辞却说“初吉终乱”。只有谦卦，在初六至上六之间，爻辞中并没有出现过任何一种凶、悔、吝、咎的情况。就连六爻全部当位的既济卦也做不好全吉。既济卦六四爻辞“繻有衣袽，终日戒”，整天警惕戒备，凶险得很。

民间把谦卦看作最好的卦，并没有错。占卜占到了这个卦，基本上可以断定是吉利的。并不是因为它可以保证财富、地位和生命安全，而是因为它可以保证平安幸福地度过一生。“君子有终”，这四个字，在六十四卦的卦辞中只出现了两次。谦卦的时候有一次，在困卦的时候也有一回。困卦的卦辞是：“亨、贞、大人吉，无咎，有言不信。”困卦中的“有终”，只有大人才能做得到，而谦卦中所说的“有终”，只有君子才能够做到。门槛不同。

谦卦在现实生活中的运用主要表现在两个方面：劳谦和鸣谦。劳谦是指在做事情上要谦虚。做好了事情，用尽了力气，得到了好的结果，并且没有去争夺或者争执。在项目的收尾阶段把整个团队推向前面，而自己则后退一步。九三爻的核心就是鸣谦，也就是名声方面。谦德被别人知道之后，传播开来的时候，这个时候就要守住它，不能让它飘走。六二爻为鸣谦贞吉，其中“贞”是指坚守正道的意思。名气越大就越容易出问题，由真正的谦虚变成了虚假的谦虚，一旦开始表演就会失败。上六爻鸣谦已经到了极致，谦德满了之后就会声名远播，在这个时候如果有不服从或者不尊敬的行为的话，就可以直接使用兵力进行征讨，这样就显得非常正当合理。并不是一味地忍让，如果一直忍让的话那就是一个老好人卦，并不是谦卦。

谦卦在生活中运用的时候，有三个重要的节点。第一是做了事情不要挂在嘴上。功劳已经写在了纸上，别人可以看见。自己说出口的话，功劳就减少一半了。第二点是有实力别亮肌肉。山虽然在地下，但是并不代表着山就不存在了。需要露出的时候才露出，六五和上六爻的侵伐、行师就是露的时候。第三点就是低调归低调，底线一定要守好。谦卦初六“谦谦君子”，看上去是最温柔、最顺从的状态了，但是爻辞紧接着就是“用涉大川”。过黄河、过大江，危险的事情也可以做好。外柔内刚。

六十四卦并没有绝对的好和坏之分，但是谦卦是离圆满最近的一卦。它并不希望有飞龙在天的辉煌时刻出现，也不希望有天地交泰、顺畅无阻的局面发生。它是要从开始到最后整个过程都不出错。初六吉利，六二吉利，九三是吉利的，六四是不吉利的，六五也是不吉利的，上六也是不吉利的。一路绿灯。该卦象结构在整个《周易》中都是唯一的。

地山谦。山把自身埋入大地之中，并非消逝，而是找到了最为稳固的站姿。