四顾山光接水光、这句摆出来、直接对应一个生肖、答案是猴。

怎么来的、不是猜谜语那种转弯抹角、是拆字、意象、民俗几套东西往一块儿压，压出来的结果、路子很直。

先看字面、四顾、顾是看、四下里看、谁四下里看？山上水里到处看的，猴子、猴子的习性就是蹲在高处，脑袋不停转，眼睛不停扫、山光也看，水光也看，哪儿有动静看哪儿、别的生肖没这个闲工夫、鼠钻洞，牛低头，虎盯着一个目标，兔竖着耳朵听动静，龙在天上不往脚底下瞅，蛇靠舌头探路，马跑起来顾不上四下看，羊只盯草，鸡只盯食儿，狗盯人，猪啥也不盯、只有猴，蹲石头上蹲树杈上蹲崖壁上看山看水看云看人、四顾，精准落到猴子身上。

接着拆字形、四顾山光接水光，关键字在“猴”字自身、猴字左边反犬旁，右边一个“侯”、侯字拆开，上头一个“亻”单立人，底下结构复杂些，但核心部件含“矢”含“一”含“工”、再往细处抠，“山光接水光”，山是艮，水是坎、八卦里艮为山，坎为水、猴在十二地支为申、申字自身，就是一竖贯穿，上下出头，左右平衡、竖是山形，中间田字是水光倒映、申字甲骨文里，像闪电，也像两手上托一竖、闪电劈开山水之间，光接光、申猴的申，字根跟“电”同源、电光火石，正合山光接水光那种明晃晃一片。

再翻老黄历、十二生肖排位，申猴排第九、九是阳数之极、极则返、山光水光相接处，天地倒映，阴阳交替、猴子捞月的故事尽人皆知、水里那个月亮，就是水光接天光、猴子伸手去捞，四顾完了就动手、行为模式完全对上、另一个角度，甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，五行轮转、山光属土属金，水光属水、申猴藏干庚金、壬水、戊土、庚金是山骨，壬水是江河，戊土是山体自身、一个申字，把山光水光全装进去了。

再往民俗信仰方向靠、山中有猴，猴称山君、水边有猴，猴饮山泉、山光接水光的地方，必是猴子聚居处、峨眉山的猴子蹲在洗象池边，黄山猴子观海蹲在悬崖上桂林漓江边山壁上猴子跳来跳去、山水交接处，猴子密度最高、这已经不算猜了，算实地观察记录。

从音韵角度、四顾，顾字从页从雇、页是头、转头四顾，头转一圈、猴子颈椎灵活，转头一百八十度，名副其实的四顾、山光接水光，光字叠用、光者，明也、申猴对应时辰是下午三点到五点、这个时辰太阳西斜，光线斜照，正好把山的影子与水的反光接成一片、光线角度跟地面成四十五度，山体阴影投入水面，水面反光映上山体、光接光，物理现象、申时太阳位置决定了这种光学效果最显著。

历法系统里找线索、申月是如阴历七月、七月流火，暑气渐退，秋山明净，秋水澄清、山光水光在这个月份最干净，最通透，最“接”得上、春夏水浑，冬天山秃，只有七月八月，山也清秀水也澄澈，光与光之间没有阻隔、申猴之月，天然对应四顾山光接水光的天象。

用最笨的办法逼近：这句诗自身是写景的，但它作为谜面出现时，唯一能完整咬合所有线索的生肖只有猴、四顾对应行为特征，山光对应地支藏干，水光对应五行归属，光接光对应申时的天光角度、所有路径走到底，出口都是猴。

怎么猜的、不是灵感、是排除法、先把十二生肖列出来，一个一个往下砍、子鼠，夜行动物，白天不四顾，砍掉、丑牛，视野窄，走路只看蹄前三尺，砍掉、寅虎，肉食动物盯猎物，视线聚焦不散射，砍掉、卯兔，胆小，双耳转动代替四顾，砍掉、辰龙，虚拟生物，不参与实地观察，砍掉、巳蛇，视力差，靠红外感应与震动，砍掉、午马，奔跑时视线锁定正前方，砍掉、未羊，埋头吃草，抬头次数有限，砍掉、申猴，各项匹配，保留、酉鸡，视野宽但重要看地面觅食，砍掉、戌狗，四顾是为了找人找同类，动机不纯，砍掉、亥猪，吃完就睡，不四顾，砍掉、剩下申猴。

另一个重要抓手：这句诗出自古诗，原文写的是江南山水景象、江南多猴，古称“猢狲”、古籍里江南山水画题诗，但凡出现“四顾”配山水，画面里几乎都有猿猴蹲坐、宋代山水画尤其如此、范宽《溪山行旅图》驴队后面跟着猴，夏圭《溪山清远图》崖壁上点了几只猴、画论里这叫“点景生灵”，山水光色交接处，点一两只猴子，画面就活了、四顾山光接水光，猴子是那个活的句眼。

继续深挖、申字在十二地支里，五行属金、金生水、山光接水光，山属土生金，金生水、土生金，所以山中有金气，申猴藏庚金、金生水，所以山光接着水光，庚金生出壬水、五行链条严丝合缝：山（土）→申猴（金）→水、四顾山光接水光，实质上是一个五行相生的链条摆在那里、土生金，金生水、猴子蹲在中间，承上启下、四顾，就是看左边土，看右边水，自己在中间当那个“接”的动作。

民俗里猴子跟水的关系、孙悟空水帘洞、猴王下水、申猴藏壬水，壬水是大江大河、猴子天生亲水、山光接水光的地方，猴子必须在、不是偶遇，是生态位决定、灵长类动物逐水草而居，河谷山林是首选栖息地、山光提供果实遮蔽，水光提供饮水洗浴、生物学上叫边缘效应、两种生境交界处，物种多样性最高、猴子就喜欢待在这种边界地带、四顾山光接水光，边界效应文学化表达。

拆字法再走一遍、四，是个框、顾，左边雇右边页、山，象形、光，火在人上、接，手立妾旁、水，象形、光，重复、把这几个字形摞起来，取共同部件、四的框，顾的页，山的竖，光的火，接的手，水的钩、猴字怎么写、反犬旁一个侯、反犬旁是兽类、侯字上头从人，下头从矢、矢是箭、箭射出去，穿过山水光影、申猴的申，竖穿过田、竖是箭，田是四方的山水、四顾山光接水光，七个字拆散了重装，能装出一个申字来、不是牵强附会、汉字造字本来就有这种密码结构。

根本逻辑在此 ：这句谜面的作者在设计的时候，脑子里跑的不是动物形象，是汉字部件、把申猴的地支“申”字拆成“四、山、水、光”这些视觉元素，藏进一句写景诗里、猜谜的人沿着字形往回拼，拼到申字，申对应猴、谜底就出来了、整个过程是字形逆向工程。

从版本学角度、这句诗在不同选本里有异文。有的版本