许多乡村至今还保留着一条不成文的规矩：女人能不能上坟，要看她什么身份、什么日子、什么身子。老辈人一提这事，能掰扯出七八条讲究。坟地属阴，古人把女性也归为阴，阴上阴容易招东西。宗族社会讲究香火血脉，祭祖传男不传女。这不是哪一家的小气，是千百年传下来的习性。没出阁的姑娘上坟没人说啥，她还算是自家人。一出嫁，户口迁走，就成了外姓人。这时候再回娘家坟地，说法就大了。老话讲，嫁出去的女儿泼出去的水，上娘家坟等于往回舀水，会带走兄弟的运道。有些地方严谨到不许出嫁女在清明正日子烧纸，只准提前三天或推后三天，趁祖先“不注意”尽尽心意。这观念根深蒂固，就算今儿，村里仍有人为这事翻脸。

区分未嫁与已嫁，是第一条线。姑娘时期，爹妈领着认祖坟，添土烧纸，没人反对。甚至有些家族特意让女儿记住坟头位置，怕以后没人指路。只要摆了喜酒，身份变了，讲究跟着来。过年过节能回娘家，坟地尽量少沾边。有些家族宽容些，女儿女婿共同回来，由娘家兄弟陪着，可以在坟前站站，磕头烧纸都行，不能动铁锨，不能碰压纸石。添土、立碑这类动土的事件，绝对要家里的男丁经手。要是娘家没有兄弟，父亲也过世了，规矩就没法守了。那种条件下 ，女儿就成了唯一顶门户的人，不上坟反而要被人戳脊梁骨骂不孝。规矩是死的，人是活的。

身子不利索的时候，不论嫁没嫁，最佳都别往坟地凑。这条禁忌比其他规矩都硬。来月经、怀有身孕、坐月子没满百天的女性，一律不准靠近坟茔。民间认为经血与产血都是污秽之物，冲撞了祖先会招来家宅不宁、后辈生病。坟地自身瘴气湿气重，身子虚的人走一遭，回来头疼脑热是常事。刚动过大手术、流过产、体弱多病的中老年妇女，也容易被阴气扑着。老话说这叫“犯冲”，歇几天才能缓过来。哪怕不信这些，从身体考虑，孕期走山路、烟熏火燎的，确实不安全。这条忌讳，不少地方至今雷打不动。谁家媳妇不懂事撞了日子，婆家是要给脸色看的。

真到了非去不可的地步，穿着打扮言行都得按老规矩来。大红大绿、短裙露肩的衣裳不能穿，首饰也尽量摘掉，要素面素服，黑白灰蓝最稳妥。坟前不能高声说笑，不能掏出手机拍照录像。烧纸钱得规规矩矩蹲下，一张一张慢慢焚化，不能用棍子搅得纸灰满天飞。供品摆放要轻拿轻放，磕头要实打实着地。有些地方要求女性磕头不能手心朝上只能手背朝上这是阴阳有别。离开坟地时不能回头，怕把不干净的东西带回家。回去路上不要直接进别人家串门，先进自己家门，洗把脸，拍打拍打衣裳下摆。这些事件年轻人觉得繁琐，老人盯着紧，做了心里踏实。

地域不同，说法千差万别。往北走，许多地方不在乎女人上坟，姑嫂妯娌共同去，热闹。往南部分，宗祠文化重的村子，牌位上连女儿名字都不刻，更别提上坟。有些地方只忌新坟，坟头土还没干透，女人不许靠近，怕泪水冲了新土不吉利。过了三年，坟旧了，女人去祭扫反倒没人管。还有讲究“女儿上坟，娘家无人”的俗谚，家里有男丁却让女儿上坟，等于咒自家断后。兄弟多的家庭，当姐妹的最佳别主动张罗这事，容易惹嫂子弟媳不高兴。一句“你想压我们一头啊？”就能吵起来。观念碰撞下，许多女性干脆选择不回去，省得听闲话。

现在独生子女多，只生一个女儿的家庭早就不兴老一套了。爹妈走了，女儿不去上坟，坟头就真荒了。公墓里捧着鲜花去祭拜的，一多半是女性。家族长辈也渐渐看开，没人再拿老理儿苛求。有些家族仍守着旧俗，觉得这是规矩不是歧视。女性上坟会被人暗地里议论，说不懂礼数。碰到这种环境，硬要去容易弄僵关系。可以折中，让家里男人带着，或者避开清明正日子，选个平常时候去。实在不行，在家里摆张照片，供碗饭菜，点炷香，念叨几句，心意也到了。坟地终究是野外，不管男女，去上坟都要看防火。烧纸前清出一圈空地，走前用水彻底浇灭灰烬。山上风大，一阵风就能把火星子卷到干草上。安全这事没新旧之分，出了事谁也担待不起。