许由洗耳这事、上古高士许由，尧让天下不受，遁耕箕山、尧又召为九州长，许由恶闻其声，洗耳颍水之滨、巢父牵犊饮，问明缘由，嫌水污犊口，牵往上流。

洗耳、动词、洗耳朵、把听见的话从耳道里冲刷干净、话能洗掉么、物理上不能、精神上能、许由干的就这事、听力器官接触过的东西，用水做减法、减法做到极致，耳朵还是耳朵，但耳朵已不是耳朵。

耳朵与猴子的关系，在十二生肖属相里头，唯有申猴能接住洗耳这个动作、老话说猴性躁，一刻不闲、猴群日常，互相翻毛，捉虱，扒耳朵、猴子扒耳朵的动作，频率极高、人观察猴，猴观察人、人把猴叫猢狲，猴把人叫啥不知道、但猴扒耳朵这个习性，刻在骨子里、野猴，园猴，山猴，都相同、前爪伸耳孔，掏，旋，挖，再凑鼻下嗅嗅、洗耳是洗，扒耳是扒，方向反着，部位统一、耳朵、猴子的耳朵、圆，小，紧贴脑侧，毛短、十二生肖里找耳朵特征最明显的，兔耳长，猪耳大，鼠耳圆而薄、猴子耳朵最像人耳，轮廓分明，耳轮耳垂耳屏，该有都有、人洗耳，猴扒耳，都在耳上做文章。

猴年对应地支申，申字自身，说文中讲神也，七月阴气成体自申束、申束，自我约束、许由洗耳，也是自我约束、把听见的不洁之言约束在耳道之外、申猴的性格，机警，多疑，一有风吹草动，立马竖耳、听，是猴子的看家本事、许由的听，听出了尧的禅让之意，听出了九州长的任命之音、他不要、猴子的听，听猛兽脚步，听果实坠地，听同伴警报、要、听的功能相同，选择不同、许由选择不听、猴子选择听、但猴子那个扒耳朵的动作，又像是在说，听了不该听的，得掏出来、巢父牵犊上流，就是猴群逻辑、水脏了，犊不饮、换个干净地。

成语跟生肖怎么搭、申猴相关的成语、杀鸡儆猴、猴年马月、尖嘴猴腮、沐猴而冠、沐猴而冠，猕猴戴帽子，装人样，终究是猴、许由呢，尧给他天下，给他九州长，都是帽子、天下是最大的帽子、九州长是次大的帽子、许由不戴、不戴帽子，洗耳、沐猴而冠的猴，洗耳而遁的许由、一个急着戴，一个急着洗、洗耳这个动作，在申猴身上找到了最准确的动物学对应，不是比喻，是行为学上的重叠。

接着拆解、许由洗耳发生地，颍水、水边、猴子栖息地，山林，近水、猴子会游泳么、部分会、猴子会洗脸洗脚么、会、但猴子洗不洗耳、观察记录表明，野生猴群遇水，掬水饮，撩水抹脸，耳部清理依赖前爪干扒、水洗耳朵，少见、不是不能，是不习性、许由替猴干了这事、用水洗耳、把猴子的干扒升级成湿洗、升级的不是动作，是动作背后的拒绝姿态。

十二生肖里头，能跟许由洗耳形成完美闭环的，申猴第一，再无其他、鼠牛虎兔龙蛇马羊鸡狗猪、鼠耳小，无洗耳记载、牛耳大，甩尾驱蝇不及耳、虎耳圆，啸声震山不暇自洗、兔耳长，听觉敏锐却无手可洗、龙耳似牛，传说动物不论、蛇无外耳、马耳竹批，转动灵活，靠甩，不靠洗、羊耳垂，反刍时耷拉、鸡耳覆羽，退化、狗耳品种多，立耳垂耳，洗耳靠人帮忙、猪耳大垂，泥里打滚，耳垢自积、一圈筛下来，有手，有灵活前肢，有扒耳习性，且这个习性被人类长期观察记录并赋予文化含义的，猴子、申猴。

成语接龙、洗耳恭听、许由洗耳是反洗耳恭听、恭听是礼貌，洗耳是准备恭听的姿态、许由的洗耳，是洗掉恭听的可能、成语洗耳恭听里头，洗耳是动作，恭听是目的、许由的洗耳，动作是洗耳，目的也是洗耳、闭环了、不求听，只求洗、巢父更绝，连洗过的水都嫌、水流动，颍水往下，巢父牵犊往上、上游水干净、下游水被许由洗过耳朵、巢父的逻辑，耳朵脏，洗耳水脏，脏水不能饮犊、链式反应、源头在尧的那句话、尧曰，致天下于许由、尧在最高处、话往下传、许由在箕山、听见、洗耳、水流往下、巢父在下游、牵犊上流、整个事件空间结构，从高到低，再逆流而上、猴子在山林，活动轨迹也是上下、树冠到地面，山脊到溪谷、申猴的申，伸展、七月阴气成，万物伸展、许由洗耳在七月么、不知道、文献不载具体月份、但申为七月，秋气初起，暑气未消、洗耳用凉水，颍水七月正凉、时间也对得上。

继续深挖、许由洗耳典故最早出《高士传》、皇甫谧写、尧召许由为九州长，由不欲闻，洗耳颍水、巢父问，由告之故、巢父曰，子若处高岸深谷，谁能见子、子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口、牵犊上流饮之、巢父的话狠、你许由真想隐，躲深山老林，谁能找着、你在人间晃荡，还是想出名、尧的话污你耳，你洗耳的水污我犊口、逻辑硬、许由被巢父怼得没话说、猴子在族群里头，等级分明、猴王居高位，众猴环伺、若有外猴闯入，猴王呲牙，众猴鼓噪驱赶、猴群不接受外来者、许由像闯入猴群领地的外来者、尧是更大的猴王，要给他位置、许由不要，跑、巢父是原住民，嫌许由弄脏水源、猴子对水源干净与否，敏感、山溪水，猴子饮前，先以爪拨浮叶杂物、巢父牵犊上流，跟猴子拨浮叶一个道理、水源洁癖。

生肖申猴与成语沐猴而冠、杀鸡儆猴、心猿意马之间的逻辑链，被许由洗耳一个动作串联、沐猴而冠，许由不冠、杀鸡儆猴，尧杀谁儆许由，没有记载、尧是禅让，不杀、心猿意马，许由心定，不定不会洗耳、许由洗耳是心定之后的外显、心不定者，闻九州长，高兴还来不及、许由恶心、恶的是名位、猴子在山林，有名位么、猴王有名位、猴王争霸，胜者冠群、猴子其实在乎名位、许由不在乎、许由比猴高、但动作归猴、洗耳归猴。

换个角度、耳朵在中医属肾、肾开窍于耳、申猴在十二生肖五行属金、申金、金生水、洗耳用水、金水相生、许由洗耳，颍水流动、申金生水，水洗耳孔、五行闭环、申猴对应膀胱经、肾经外围、耳朵问题，中医从肾治、猴子的耳朵，灵活转动、人耳不能动、许由洗耳，是静态动作、猴子扒耳，是动态动作、动静结合。

打一最佳准确生肖、申猴、打一最佳准确成语与生肖结合、许由洗耳——申猴扒耳、扒耳是猴习性，洗耳是人动作、人猴在耳朵这个器官上达成共识、尧让天下，天下是人的事、许由洗耳，洗耳是人的动作、巢父牵犊，犊是牛的幼崽、牛在十二生肖排第二，丑牛、巢父牵牛，丑牛出现、许由是猴，巢父是牛、猴洗耳，牛饮水、颍水为界、猴在上游洗，牛在下游饮、牛嫌水脏，往更上游、更上游还有谁、没人、水源尽头、巢父牵犊到水源尽头、许由洗耳在中游、尧的话从上游来，被风送下、风向、尧都平阳，许由耕箕山，颍水出少室山、地理位置、平阳在西北，箕山在东南、西北风送话音。许由洗