渭水河畔，一位白发苍苍的老头坐在那里。鱼竿距离水面三尺远，钩子是直的，并没有挂上鱼饵。砍柴的人笑着嘲笑他，但是这位老人并不觉得好笑，他只是看着水面。这位老人名叫姜尚，后来人们尊称他为姜太公。对岸西岐那边，姬昌正在找人。找到可以帮自己把商纣王拉下的那个人。两条线在渭水处相交。碰头的一下子，就是姜太公遇见文王了。

姜太公是哪个人

姜太公本来名叫姜尚。姜为姓氏，吕为氏族名，名尚。字子牙。也叫吕尚。号飞熊，传说中的称呼。太公望是文王给他的称号。齐国开国君主。兵家鼻祖、民间挂的牌。白胡子、直钩、钓鱼、封神榜，这些都是他的标签。姜太公在史书上被记载为周朝开国功臣，在民间故事中则是半人半神。同一个人，两种不同的写法。读史观功业，听故事看神通。

文王是哪一位呢？

姬昌，西岐的首领，商朝封的西伯。后来的人称他为周文王。吃儿子肉饼，这是传说中的事情。演周易，这也是传说中的事情。礼贤下士，这是他的名声。拉车请贤，这是一个故事。文王找的人，并不是打手。是军师，可以安定天下的角色。西岐有土地，商朝有大义名分，缺少一个脑袋。姜尚就是这个脑袋。

“遇”并不是偶然相遇

遇到“遇”字的时候，在“走之底”的地方，“禺声”。通俗地说，就是遇见了。这里的“遇见”并不是指逛街时偶然遇到某人或某事的意思。而是指文王在打猎之前进行占卜的行为。卜辞中记载了得到霸王之辅的内容。渭水边上遇见了姜尚。载和一起回去。姜尚被立为老师。这个遇见，并不是偶然相遇，而是访贤，是双向选择。一方找。一方等。招聘会一样，相亲也一样。对上了，就上车。

渭水垂钓

渭水在陕西，磻溪是它的支流，姜尚坐在河边，用直钩钓鱼，离开水面一点，没有饵料，只在嘴里念叨着：“愿者上钩。”但是鱼并不吃，人却咬了，文王来了，这就是直钩钓鱼的戏。钓的是明主，不是鲤鱼。画面很简单。信息量很大，老头不会甩竿，他甩的是名声，等的是识货的人。

太公望的名字

文王说：“我太公盼望儿子很久了。”意思是说你的祖父、太公都盼着你能早点回来。号太公望。太公望这三个字就是文王给他的招牌。姜尚、吕尚、姜子牙、姜太公、太公望，都是指同一个名字的人。称呼不一样，在什么场合下用什么样的称呼，民间称姜太公，史书上称吕尚，封神榜上称姜子牙，名片很多，但是人只有一个。

愿者上钩

成语为：太公钓鱼，愿者上钩。意思是：主动去套近乎。也指心甘情愿地去做某事。直钩无饵，鱼不至。明主至。比喻有本事的人等识货的人。也可以用来比喻设置圈套等人为诱使别人上当受骗。使用的时候要看具体的语境。说人才的话，偏向褒扬；说骗局的话，则偏向贬低。一句话，两层皮。

文王拉着车

相传文王拉着姜尚走了八百步。姜尚说保护周朝八百年。文王拉不下来。姜尚说天数已定。这个故事很有画面感，老头坐在车上，文王拉着绳子，汗水滴在泥土上，走了八百步之后，周朝就保住了八百年。但是史书上并没有这样的细节描写。民间喜欢讲述这个故事，并且认为这是真诚的表达，也是进行某种交易的方式。你拉着我的手，我保证你的年纪。

历史书上留下的痕迹

《史记·齐太公世家》记载：吕尚贫穷、年老，用钓鱼的方式去见周西伯。西伯要出去打猎了，占卜的人说：所捕之物不是龙就是螭、不是虎就是罴，所捕之物是霸王之辅。西伯猎获了大鸟，在渭水之阳遇到了太公。语大说载与俱归立为师史书记载的根就是《史记·齐太公世家》中所记载的内容。这段就是干的。后面的枝枝蔓蔓都成了一个个的故事。

封神榜上的人物姜子牙

《封神演义》中把姜尚写成了封神执行人。元始天尊的弟子，打神鞭，四不像，封三百六十五位正神。在遇见文王之前，姜尚曾经在渭水边垂钓。遇到文王之后，拜相。东征。灭商。小说家言。史书不这么写。读的时候分成两部分：一部分是历史。一层神话，不要混成一锅粥。

辅助两位皇帝

姜尚辅佐文王，文王去世后，武王继承了王位。姜尚仍然担任着军师的角色。在牧野之战中，商军反戈一击，商王纣王也自焚而亡。周朝由此建立起来，并且后来成为了强国。姜太公不仅会钓鱼，还会治理国家。当鱼竿放下的时候，地图也打开了。

六韬挂名

《六韬》是姜尚所著。宋朝把《武经七书》列为武学教材。内容主要是讲谋略、战术、治军。学界一般认为是后来的人假冒。托名也是为了说明姜尚在兵学中所处的地位。就是把一本书挂在他的名下。借用他的招牌来读《六韬》、看思想。不要硬要认作作者。这本书就是一本书，这个人就是一个人。

民间的记忆

老百姓记姜太公，记住三样东西：直钩钓鱼。文王拉着车子，封神榜上也有他的名字，三样都有画面感。直钩是等待，拉车是请客，封神是赏赐，这三步就是人间的事情也是这样子的。有本事的人等着识货的人来认识自己。识货的人会低下头来认识自己，然后给自己的位置。把位置告诉了之后，事情就解决了。

词语小词典

姜尚：姜姓吕氏名尚。子牙：字。太公望：文王所赐号。西伯：商朝对姬昌所赐的称号。渭水：黄河的一条支流，发源于甘肃天水市麦积区南侧的西秦岭山脚下。磻溪：渭水的一条支流，发源于陕西宝鸡市凤县南面的太白山北麓。直钩：不弯曲的鱼钩，相传为春秋时期齐国的宰相管仲所发明。愿者上钩：愿意来钓鱼的人就会被钓上来。牧野：商朝和周朝之间的战争发生的地方，在今河南省新郑市境内。齐：姜尚封地，即齐国最早的都城，在今山东省临淄区境内。营丘：齐国早期都城，在今山东省淄博市境内。六韬：托名姜尚的兵书。封神榜：小说中记载的封神名单。

相逢的节点

商朝末年，纣王无道，西岐却很强大，文王也在四处寻找人才，而姜尚已经年老了，渭水相逢的时候，他被任命为太师。这个节点就如干柴遇火一样。西岐有土地，姜尚有头脑，两者一结合，商朝的饭碗就动摇了，周朝的锅灶也就搭起来了。历史的转折点往往只有一两个人。一两秒钟的时间。

如何使用这个典故

说人才：姜太公遇见了文王，说的是人才遇到伯乐。说等待：太公钓鱼，愿者上钩，说的是不降价。请人的时候要文王拉车，意思是真诚。说时机：渭水一遇，指的是对的时间、对的人。说话写文章，挑一个方面来谈。不要把所有的内容都包含在内。如果内容太多的话，味道就会变得很杂。

容易出错的地方

姜太公并不是姓姜太公。太公是尊称，姜子牙并不是少年。遇到文王的时候他已经很老了。直钩钓鱼是传说中的色彩。文王拉车八百步的故事是民间传说。封神榜是小说。史书记载的姜尚就是周朝的开国元勋。神话中姜尚的身份就是封神使者。两条线不要缠在一起形成死结。看待事情和人的时候要分开来看。

姜太公遇到文王最硬的一层意思：一个待价而沽的老人才，一个求贤若渴的西方首领，在渭水边完成一次双向选择。老头要平台。文王需要军师，平台把军师给出来了，然后军师就进来了。商朝的天空渐渐地变成了其他的颜色。