中孚卦象，上巽下兑，风行泽上、风遇水则止，水遇风则动、卦辞讲“信及豚鱼”，诚信连小猪小鱼都能感通、这个卦跟诚信、信任、内心坦荡直接挂钩、内心不诚，卦象就破、不是卦挑人，是人应卦、有人天生跟中孚卦的能量场拧着来。

中孚卦最忌三个属相：蛇、猪、虎、这三个属相遇到中孚卦，能量对冲，事件容易卡壳、下面一个一个说。

蛇、巳火、巽卦在东南，巳位也在东南、看上去是一家，实际犯冲、巽为风，风是虚的，蛇是实的、风要流通，蛇要盘踞、中孚卦讲的是“信”，信是敞开的、蛇性阴柔，藏而不露、中孚卦的卦辞说“虞吉”，有准备、有戒备才吉、蛇自身就是戒备的化身，不需要提醒，天生就带着疑心、中孚卦要人放下戒备去感通，蛇做不到、蛇在十二地支里藏着金，巽卦是木、金克木，内在的杀机、蛇遇到中孚，往往嘴上说信，心里盘算、事件推进到一半，总有变数、不是蛇不努力，是能量场不搭、中孚卦“鹤鸣在阴，其子与之”，鹤叫一声，小鹤就应、蛇听不见这种声音、蛇的感知系统是热感应，是地面震动、鹤鸣在天，蛇在地上频道对不上。

猪、亥水、兑卦在西，亥水在北、水能生木，也能泛木、中孚卦象里，兑为泽，泽是聚水的、猪是亥，是流动的大水、泽要安静，水要奔腾、猪遇到中孚卦，往往好心办坏事、卦爻辞“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”，一会儿擂鼓进军，一会儿鸣金收兵，一会儿哭，一会儿唱、猪就是这个状态、亥水冲了巳火，中孚卦的气脉被打乱、中孚讲的是“有孚挛如”，诚信把人绑在共同、猪的亥水是驿马星，停不住、绑不住、猪在中孚卦里，容易承诺了又变卦、不是故意的、亥水自带的流动性让计划赶不上变化、中孚卦“翰音登于天”，鸟在天上叫，声音要传下来、猪是地上的，水里的、亥水是地下水，听不见天上的声音、猪信自己那一套，中孚要的是上下感通、通不了。

虎、寅木、寅是甲木，参天大树、巽卦是乙木，花草藤萝、一个往上冲，一个随风倒、中孚卦的“孚”字，上面是爪，下面是子，鸟孵卵的象、要耐心，要恒温，要不动、虎是寅，寅是正月，阳气爆发、虎坐在那儿不动，气场也是往外冲的、中孚卦要的是内敛的诚信，虎是外放的威猛、爻辞“月几望，马匹亡”，月亮快圆的时候，马丢了、虎在中孚里，容易在快成的时候出岔子、寅木克了卦里的坤土、中孚卦隐藏的坤土是诚信的根基、虎爪子一挠，根基松动、虎不是不信，是太相信自己、中孚卦讲“有孚惠心”，用诚心来施惠、虎的诚心是独来独往的诚，不是感通万物的诚、虎啸山林，百兽服从、中孚是鹤鸣九皋，声闻于天、一个靠威，一个靠信、路子不相同。

中孚卦不宜的属相就是蛇、猪、虎、不是绝对、卦跟属相的关系是概率，是能量场的共振与抵消、中孚卦自身是吉卦，中间一个阴爻，上下各两个阳爻，外实内虚、诚信本来就是虚的，要在实打实的事件上体现出来、蛇、猪、虎遇到中孚卦，虚的那部分容易被放大或者被压制、蛇疑心重，虚变成了猜忌、猪变化快，虚变成了不定、虎气势猛，虚变成了空架子。

换一个角度、中孚卦的时间方位、中孚对应的是冬至前后，一阳来复的时候、冬至属子月、蛇的巳火被子水冲、猪的亥水是子水的兄弟，比劫夺财、虎的寅木生子水，泄气、三个属相在冬至前后自身就处于能量波动的节点、中孚卦又刚好是这个节点上最典型的卦象、雪上加霜。

再说卦数、中孚卦上巽下兑，巽为五，兑为二、合起来七数、七是火数、蛇是巳火，火见火，过旺、猪是亥水，水克火，对冲、虎是寅木，木生火，把火拱得更旺、旺极则衰、中孚卦要的是温火慢炖，不是烈火烹油、蛇让它焦，猪让它灭，虎让它爆。

中孚卦最忌三个属相，忌的不是人，是那个时间点那个局里的能量错位、真遇上了怎么办、蛇要主动敞亮，把藏着的意图摊在桌面上、猪要钉死计划，少给自己留变通的后路、虎要收着劲儿，别一上来就掀桌子、中孚卦是面镜子，照出的是每个人跟“信”这个字的关系、蛇、猪、虎的镜像是模糊的、擦亮就行。

卦爻辞里有一句“有孚挛如，无咎”、挛是抽筋，是痉挛、诚信到让人抽筋的程度，就没毛病、蛇猪虎在遇到中孚卦的时候，得让自己信得难受，信得别扭，信得违反天性、那才行、舒服的信不叫中孚、中孚是鸟孵蛋，大鸟蹲在那儿一动不动，翅膀收着，雨来了不跑，饿极了不离、那是跟自己本能的对抗、蛇的本能是疑，猪的本能是散，虎的本能是猛、对抗住了，中孚卦就转了、转成“翰音登于天，何可长也”、鸟叫的声音上了天，那才叫长久。

中孚卦不宜的属相蛇猪虎，根源在五行生克与卦气升降、巳火见巽风，风助火势却烧不长久、亥水见兑泽，水漫泽堤则聚不住气、寅木见巽风，木摇根动则信不牢固、这三个属相在中孚卦面前，各有各的坎儿、坎儿迈过去，就不是忌，是磨、磨出来的信，比天生的信更硬、中孚卦不挑人，人挑中孚卦、信与不信，全在那一念能不能转过弯来。