雮尘珠是上古神器，传说中它是凤凰胆，可以通阴阳。早在商朝和周朝的时候就由帝王供奉着，后来战乱使得它四处流浪，在经过多次辗转之后最终被藏匿于云南省的大山之中，并且被葬入了献王墓中。很多人都不解，一个来自中原的宝贝，怎么就被埋到了西南边陲去了呢？也就是说，献王抢珍珠并不是为了赚钱，而是为了保命。

雮尘珠的流浪路线就像一只没有目的地的苍蝇一样

最早的珠子出现在商朝的青铜器上，周武王讨伐商纣王之后把这些珠子收入了国家仓库。后来周室衰微，珠子被犬戎抢走，又流到了楚国。秦始皇统一天下之后，把这颗珠子当作陪葬品埋进了骊山。项羽一把火把阿房宫烧了，有盗墓贼从秦始皇陵外围摸出珠子，然后转手卖给南越国。南越王赵佗用它来祭天，后来汉武帝平定了南越，珠子就不知去向了。《史记》中没有记载这段历史，都是野史和盗墓笔记拼凑而成的。反正珠子就像烫手山芋一样，谁去拿就会倒霉。成语“匹夫无罪，怀璧其罪”就是给这颗珍珠量身定做的——普通人的身上没有罪过，如果怀里揣着一块宝玉就变成了罪人了，因为别人都是想要的。雮尘珠就是献王所献的璧，献王后来也因为这件事而受到牵连。

献王这个老头子，把珍珠当作长生不老药引子

献王是古滇国的一个分支王，在现在的云南省澜沧江地区。他起初相信巫术，但是后来从一批逃跑的方士手中得到了雮尘珠。方士对他说，这个珠子叫凤凰胆，如果把它放进活着的人肚子里面就可以借尸还魂了，吞下去的话就可以飞升了。献王听了之后眼睛都要瞪圆了。他所做的事和成语“掩耳盗铃”一样，都是掩耳盗铃的行为——捂住耳朵偷铃铛，以为别人听不见，其实全世界都知道。献王把珍珠藏在自己修建的坟墓中，认为天衣无缝，但是后来汉朝的大军攻打过来，献王直接灭亡了国家。珠子并没有帮到他长生不老，但是却让他提前见到了阎王。他的墓中各种奇异的机关、痋术、尸洞都是为了保护珍珠。简单来说，献王把珍珠当作自己生命的寄托，即使死了也要紧紧抱着。

为什么偏偏是献王墓，而不能是其他人的坟头

云南这个地方，山高皇帝远，瘴气很浓，毒虫很多。献王选择这个地方修建墓地，就是想用一个“偏”字来达到目的。中原的大墓，如秦始皇陵、汉武帝茂陵等，早就已经被官方以及盗墓贼所关注到了。献王墓位于遮龙山之中，需要穿过虫谷、越过地下河流、爬过悬棺栈道，普通人进去十死无生。成语“狡兔三窟”用在献王身上再合适不过——兔子都知道挖三个洞保命，献王挖的洞何止三个，整个山体都快掏空了。把珠子放在这里，要比放在长安、洛阳更安全一些。另外献王这个人有瘾，他信巫术信到了骨子里，觉得珠子只有在“龙晕”地脉中才能发挥最大的作用。正好遮龙山下有地火、陨石矿，磁场异常，所以他觉得这里是天赐宝地。说到底，献王把珍珠埋在这里，一半是为了防人偷走，另一半则是迷信。

珠子在墓里已经呆了两千多年了，后来怎么会被挖出来呢

到了民国时期，搬山道人鹧鸪哨为了消除族人的诅咒，找了大半辈子雮尘珠。他找到了线索指向了云南献王墓，但是自己没有进去，只带出了半本笔记。后来胡八一、王胖子、Shirley杨组成了一个团队去挖掘墓穴，经过九死一生才从献王的脑袋里挖出了珍珠。注意的是，在献王的脑袋里，而不是在棺材里。献王临死的时候把珍珠含在嘴里，后来尸体被尸洞吞进去，珍珠卡在了头骨里面。成语“守株待兔”反过来用就是献王没有等到一只兔子，但是却来了三次猎人。胡八一等人拿到了珠子之后，才发现这个东西不能直接解除诅咒，还要到昆仑神宫去找鬼洞族的原因。不过那是后话。献王墓被找到的原因并不是风水，而是因为胡八一手中有一本《十六字阴阳风水秘术》，再加上了一截地图。如果没有了老胡那半吊子的本事，即使把珠子藏上一千年也不会有人知道。

珠子和献王墓的事情会给后来人留下什么教训

从历史的角度来看，雮尘珠进献给王墓完全是偶然的。战国时期到西汉之间，西南夷地区和中原地区的交流非常频繁，珠子通过商人们、方士们以及逃兵们的手中从中原传入云南，并被献王所截取。献王这个人不相信儒家那一套，专门搞巫蛊邪术，在他看来，珠子就是一件非常厉害的法器。再加上云南地理上是封闭的，所以墓修得很邪乎，珠子也就安稳地呆了两千年。成语“塞翁失马，焉知非福”用在了这个珠子上面很合适——中原丢了珠子，少了一个祸害；云南得到了珍珠之后，就招来了灭顶之灾。胡八一等人找到了珠子，解除了诅咒，但是也损失了一条性命。珠子本身没有好与坏之分，全凭使用者如何使用。献王拿走了，亡国灭种；胡八一拿走了，是为了救人。这就是雮尘珠的命运，也是拿雮尘珠的人的命运。

雮尘珠在献王墓，不是什么天意，而是接连不断的巧合再加上一个疯子的执着。献王想要逆天改命，但是却把自己的命给毁了。珠子在人的脑袋里，等下一个不怕死的人来拿。