在寺庙台阶上有一个姑娘，穿的是棉麻衣服，头发散乱地盘起来，手里拿着一本书。旁边有一杯冰美式咖啡，名牌包放在蒲团边上。按下快门之后配以文字：今天有一则禅意。以前在短视频平台上传播的画面也曾引起过很大的轰动。主角的名字是佛媛。

把“佛媛”这两个词分开来理解，“佛”是佛系、寺庙场景、佛教元素的意思，“媛”就是指名媛的媛。合起来就是把寺庙当成了摄影棚，把礼佛当成了一种流量密码的账号。从字面意思上来说，并不难理解，但是让人费解的是这些人到底想干什么。图流量、图卖货、图一个人设。

画面里面是怎样的

常见的场景就是几个固定模板。在银杏树下诵经、在石阶上打坐、在茶室里燃香、在佛堂前合十。衣服要穿得宽松一些，颜色最好是素雅的颜色，配饰的话最好带有禅意。手腕上缠了几个珠子，脖子上挂了一块玉牌。机位总是在人之前到达，所以光线要选择柔和一些的，侧面的脸要露出好看的部位。一张图片加一句“放下执念”，“心静自然凉”。评论区里都是“姐姐好仙”之类的留言，“求衣服链接”的呼声也越来越高。

归根结底就是把秀场搬到了庙里。经书是道具，香炉是背景板，蒲团是用来加高的垫子。画面中没有烟火气，只有精心布置的一个九宫格。真正的烧香人手中拿着一个塑料袋，里面装满了供果、香烛等等各种物品。佛媛手里拿着一个名牌包，里面装着补妆镜、充电宝等等。

词性之争就此结束

褒义还是贬义，答案就很明显了：佛媛是贬义词。正常人是不会去赞美别人的，因此也就不会用佛媛来赞美别人了。一出口就带有嘲讽的语气。词典里没有记载，但是语境非常明确。真正的修行者不需要用九宫格来证明自己对佛门的信仰。佛媛抄经、品茶、合掌等都是背景板。比如说穿上雨衣去洗澡，表面功夫做得很好，但是雨水并没有打湿你的身体。

有人就会问起拍照来有什么不可以的。拍照没有问题，但是人设的问题就出现了。一般的游客都会拍一张照片作为纪念，因此文案中就会出现“今天来打卡”的说法。佛媛在拍照时会把“日常生活也是修行”这一句话拍下来。把摆拍叫做生活、把消费叫做信仰，在这两者之间所存在的差距就是贬义产生的根源。

套路拆开来一看

常见的行为有穿开襟旗袍到寺庙里去，跪在蒲团上露出小腿来，把茶桌上放着的大牌子包包拿出来，文案写着“心静自然凉”，结果下一秒就挂起了购物车去买衣服、买茶叶、买手串，动作非常流畅。第一种方式就是用场景反差来吸引人的目光，第二种方式就是通过人物设定来拉近和读者之间的距离，第三种方式就是把商品推到货架上，从而完成整个销售过程。寺庙就是免费的摄影棚，经书就是不用付费就可以使用的东西，信仰就变成了包装纸。

细分套路就是分三步走。第一要务就是抓住一个场景，比如说寺庙、茶室、山林等等，越是安静的地方越好。第二步就是塑造人物形象了，淡泊名利、通达事理、不争不抢。第三步带私货，衣服同款、手串同款、茶叶同款。完成了三步走之后，一个佛媛号的变现逻辑就非常清楚了。人设越像“佛系”，商品就更容易卖出去。买家觉得买了和别人一样的手串之后就会沾上一些仙气。沾的是流水线市场上的灰尘。

平台下刀

到2021年左右的时候，抖音安全中心对一批佛媛账号进行了封禁处理。主要原因是利用宗教场所拍摄、虚假的人设、营销带货等等。搜索佛媛，出现的是提示和治理公告。平台的态度十分明确：寺庙不是舞台，信仰不是流量密码。不是把穿什么衣服这件事给堵死了，而是把挂信仰、卖货这样的一个生意给堵死了。

动作很重。有些账号直接被关闭了，而另外一些账号则受到限制，在搜索引擎结果中会显示置顶提示。就连带有“佛媛”这一词条也已经被清理掉。平台承受了舆论的压力，同时也发现了监管的风险。佛媛所处的是宗教场所庄重的气氛，用宗教元素来包装商业行为，失败只是一段时间的问题。封禁就是把早上时间提前一点。

成语照妖镜

一出口，佛媛就无路可走了。挂羊头卖狗肉是最好理解的说法。招牌上写的是禅意，但是柜台里摆着的是生意。橱窗里陈列着经书，收银台上的计算器显示的是佣金。第三个就是东施效颦了，模仿别人的样子，拿起一个珠子的手势也很像，但是心里并没有在那。西施捧心是病态美，东施捧心就成了一个笑柄；修行人合十的动作是信仰的表现，而佛媛合十的动作则属于造型范畴。

附庸风雅也行。风雅只是道具，并不是生活。真正的风雅之士不需要借助镜头来证明自己存在的价值，而那些虚伪的风雅之士离开镜头之后就会失去存在的意义。还有沽名钓誉、流量为名、带货有利，但是寺庙只是充当舞台布景的角色。欲盖弥彰也可以用，“淡泊名利、放下了手里的东西”，越是挂在嘴边的话，就越不容易被人看到伸手要钱的行为。嘴里说不争气，但是手指却在点击链接。脚上穿的是布鞋，但是鞋底却藏着一台计算器。

同款马甲

佛媛不是个例。病媛、幼儿媛、外卖媛等等，其实都是一个套路。场景换一个地方，人物设定换一种方式，底层逻辑不变：用反差感来吸引人的注意力，把严肃的情景变得有趣味性，把身份标签变成提款机。躺在床上化个妆，在幼儿园门口拍张照片，把外卖服里面穿上短裙等等，都是一个套路。一个媛字就成为流量流水线上的模具。

病媛把病房当成了影棚，幼儿媛把接孩子当作走秀，外卖媛把送餐当作角色扮演。共同点就是利用别人的名字造成视觉上的反差，最后把商品卖出去。佛媛蹭的是宗教，病媛蹭的是医疗，幼儿媛蹭的是亲子。身份越正规，反差越大，流量就越高。变现的方式虽然各不相同，但是最终的目的地是相同的。

普通人不能对号入座

一个人去寺庙里拍照发到朋友圈，也不能算是佛媛。旅游留影、记录生活，并没有任何营销目的，所以不会卷入到这件事情中来。佛媛的关键并不在于去哪里，而是在于把那个地方当作道具来用，把信仰当作外衣来穿，最后落到了一个卖字上的地步。去寺庙烧香、跪拜的香客和佛媛之间有一道门槛：前者求心安，后者求变现。

标准并不是很难。查看账号主页上是否有购物车，查看文案是否句句都在诱导消费者购买行为，查看内容是否一再地塑造出同一种形象。三者占全，基本上就逃不掉了。只发布一张游客的照片，在文稿里写到，“今天人很多。”但是评论区中没有出现过任何人发出“求链接”的请求，这就说明了普通人生活的平凡。不能把普通人在记录上的愿望和佛媛做生意的理念混为一谈。

平台封号的原因主要是因为流量偏好。如果算法喜欢奇观的话，就会有人去制造奇观。佛媛出场之后，下一个媛还在排队。网络上从不缺乏新词，缺少的是把日子过好的人。