初九、正月初九、老黄历翻开这一天，干支纪年、星宿值日、十二建除，一行行小字排得密、民间管这天叫“天公生”、闽南、台湾一带，供桌摆到三更天、甘蔗两根，连根带叶，绑在供桌两侧、金银纸叠成塔形、香炉里的灰是陈年的、主妇们半夜起来，净手，更衣，朝天叩拜、玉皇大帝诞辰、道教神谱里，祂坐最上头那把椅子、统御三界十方、四御里排第一。

初九黄历宜忌第一条：宜祭祀，忌晒衣、这个忌晒衣的规矩，许多年轻人不明白、女娲造物传说里，初九是“天日”、天最大、晾晒衣物，尤其女人的裙裤，等于在老天爷头顶上晃荡、不敬、农耕时代，家家户户记这个日子、女人们提前把衣裳洗好，初九当天绝不去碰晾衣绳、被褥也不晒、院子里的竹竿空一天、有些地方连屋檐下挂东西都不行、葱蒜腊肉，全收进灶间。

第二条，宜斋醮，忌屠宰、斋醮是道士的活儿、设坛，诵经，上表文、信众跟着跪、场面大点的，搭三清棚，挂二十八宿旗幡、科仪繁复，从早忙到晚、忌屠宰这条，倒是不限于初九、正月里好些日子见不得杀生、屠户歇业、肉案洗得发白、老百姓提前囤的腊味、冻鸡冻鸭，对付着过、实在馋了，上街买两块豆腐，煎得两面焦黄、老辈人传下来的话，天公生杀生，折福寿、是不是真折，没人验证过、信的人多，就成了规矩。

正月初九不单是玉皇诞、民间另有算法、正月头八天，鸡犬豕羊牛马，最终轮到人、第八天谷日，第九天开始，算是诸事铺排开了、年过得差不多、商铺挑这天放炮仗开门、算过、初九，九九归一、数字上吉利、求财的、求姻缘的、求学业功名的，都赶着上庙、香火钱比平日厚几成、功德箱塞得满满登登。

初九黄历另一条要紧的：宜安床，忌动土、安床就是挪床、新年新气象，卧室布局调一调、方位讲究、床头朝哪，避开哪方煞气、翻翻《协纪辨方书》，里面画得清楚、忌动土、镐头铁锹别碰地、修屋、打井、挖地基，统统往后推、地脉在正月里算休眠期、惊动土神爷，一年不安宁、乡下盖房子的，宁肯让工人多歇两天、包工头也懂这个、工钱照算，伙食照开，人闲着就闲着。

初九这天还有“安太岁”的习俗、犯太岁的生肖，带点瓜果金纸到庙里，写个疏文、道士在太岁星君牌位前念一通、信众磕头，心里默念姓名生辰住址、回程带个太岁符，红的黄的，叠成三角，搁钱包里、一整年保平安、这种操作不便宜、庙里明码标价、添香油另算。

吃食方面初九没太多硬性规定、不像端午包粽子、中秋啃月饼、北方有些家庭，这天吃红龟粿、糯米粉掺红花米，染成胭脂色，包豆沙馅，压在龟形木模里、蒸出来，油亮亮的、敬神用的、敬完了人吃、寓意长寿平安、南方，尤其客家人，兴吃“天公饭”、菜色朴素、冬菇、木耳、金针、腐竹，凑一锅罗汉斋、油盐轻、不吃荤腥，表示心地清净，上天看得见。

出行方面初九宜出行，忌远归、宜出行——走亲访友，上街赶集，没问题、忌远归——出远门回来，别挑这天进家门、冲撞什么，犯忌讳、老皇历上的逻辑，一环套一环，外行人看着迷糊、真摊上非这天回不可的，跨门槛之前，先点支烟，或者拍拍衣裳、嘴里念叨两句“百无禁忌”、自己给自己宽心。

另一条黄历上常见的：宜嫁娶，忌争吵、正月初九嫁娶，好日子、玉帝生日，天上人间同庆、新娘子进门，福气双份、忌争吵这条，不用说、大年里拌嘴，晦气、邻里之间，婆媳之间，再大的火也压着、压到正月十五以后、初九算个节点、年味儿从这天开始慢慢淡下去、供桌上的蜜饯收进铁盒、红灯笼还挂着，积了薄薄一层灰。

有些手抄本老黄历，详细到时辰、卯时吉，午时平，酉时凶、吉时干什么，凶时避什么、以前的老派人家，连倒垃圾都看时辰、破五不倒，初六才往外拎、初九倒垃圾，尽量选上午、午后阴气重，财气跟着出门了。

道教典籍里，玉皇上帝全称长得念不完——昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、民间简化，天公、祂的诞辰规模，道教全年法会里数一数二、腊月廿五祂下界巡游，正月初九生日当天返回天宫、信众这两天都忙、迎神送神，拈香跪拜、心里装着事儿的，许愿还愿、庙门口的石阶踩得溜光水滑。

初九黄历核心信息再重复一遍：宜祭祀、斋醮、安床、出行、嫁娶、忌晒衣、屠宰、动土、远归、争吵、记不全没事、翻翻手机上的黄历软件，点开当天，红的黑的写得清清楚楚、算法还是老算法、甲子乙丑，五行生克、换了个壳子而已、旧瓶装新酒，喝起来还是那个味儿。

正月初九过了，年的尾巴就算攥手里了、初十地日、接着石头节、十五元宵压轴、一串日子，各有各的名堂、初九卡在中间，不上不下、既不是年关的正日子，也不是彻底的收尾、玉皇大帝的寿辰，给了它一点特别的重量、烧完最终一张寿金纸，灰烬被风卷起来，飘过院墙、初九就这么过去了、香火气散在冷风里、灶台上凉着明儿要吃的红龟粿。