农历八月十五，月亮走到了一年当中最亮的时候。地上的人抬起头来，好像在看一个冰冷的白色盘子悬挂在空中一样。果实成熟了，鱼虾也肥美了，夜晚的风带来了丝丝寒意。中秋节，农历八月十五。又名月夕、秋节、八月节、拜月节、团圆节等。秋天到了中间，三秋过半，月亮满圆。祭月、拜月、赏月、吃月饼、提灯、舞火龙、烧塔、观潮，都是围绕着这轮明月而转动。

中秋节成型于唐朝和宋朝之间，八月十五从祭月、拜月、赏月一路走来，团圆是后来长出的主干。

祭月旧事

古人认为天是养活人的地方。太阳控制着白天，月亮控制着夜晚。春分迎接夏天，秋分迎接冬天。周代曾经有过“中秋夜迎寒”的传统礼仪。《周礼》中所说的“中秋”，指的是秋天中间的时候，并不是指农历八月十五这一天。帝王祭祀日、月，老百姓也跟着学。唐朝以前，赏月的事情被文人们记录在了他们的作品中。唐朝时期，到了八月十五这一天，人们玩月亮成了风气。北宋时期，《东京梦华录》记载了中秋节的情景，酒楼通宵达旦，夜市上出售的新酒、螃蟹、石榴、梨枣、栗子、葡萄等应有尽有。街巷里的孩子们提着灯笼走来走去，富人们登上高高的楼阁，穷人们则占据着酒馆。南宋《梦粱录》中记载：“八月十五日中秋节，这一天正好是秋季的中间，所以叫做中秋。”这句话就是把名字固定下来。

月饼登场

月饼并不是从天而降的。最早的祭月用果品、糕饼。南宋《武林旧事》中记载，“月饼”这两个字，在蒸作店出售。明朝《西湖游览志余》记载八月十五这一天，人们互相赠送月饼，取其团圆之意。饼圆、月圆、人盼圆。祭完月亮之后就分饼了，一家人一个。切饼就像切月亮一样，每一刀下去都有馅儿。五仁、豆沙、莲蓉、蛋黄、鲜肉、云腿、冰皮、流心。各地的口味就像方言一样，一听就能知道家乡在哪里。月饼由祭祀用的食物变成了节日赠送的礼品，并且成为了节令食品。包装换了好几回了，但是圆字没有变。

嫦娥、蟾蜍、玉兔

月球上面住的是谁呢？最早的并不是只有嫦娥一个人。《淮南子·览冥训》中记载了后羿向西王母求取不死之药的故事，姮娥偷走之后飞上了月亮。姮娥变成了嫦娥，避开汉文帝刘恒的名字。在汉代画像石中，月亮上有一只蟾蜍。玉兔捣药，后来居上。吴刚砍桂花树，《酉阳杂俎》中记载了这件事。桂树高五百丈，砍了再长。月亮就像一个老戏台，上面的人一个接一个地登场。嫦娥、蟾蜍、玉兔、吴刚、桂树，各占一角。唐玄宗到月宫游玩，听了仙乐之后回到皇宫中，并且把在月宫听到的仙乐记录下来，这就是著名的《霓裳羽衣曲》。传说中的东西越滚越大，月亮也越看越亮堂。

权威速递：成语解析精选

花好月圆，花开的时候月亮也正好圆。用来形容美好的事物。祝贺新人结为夫妇，也祝大家中秋节快乐、合家欢乐。

月明千里，月光可以照到很远的地方。形容月夜辽阔，也可以用来形容朋友相隔千里，一起看一个月。

众星捧月、群星拱月。比喻众人拥戴一人，或者众物围绕一主。

披星戴月。身披星光，头顶月亮。形容早出晚归、赶路劳作。

月下老人，管理婚姻的神明，用以比喻媒人。中秋节的时候拜月亮，老人好像在月光下翻看账本一样。

阴晴圆缺。月亮是阴晴圆缺，但是不管怎样，它都是我们心中的明灯。把人生的聚散、事态的变化都比作聚散、起落。

日月如梭，日月像梭子一样来去匆匆，形容时间过得很快。到了中秋节的时候，一年中的一多半时间都过去了。

光风霁月、雨过天晴、风清月明。比喻胸襟开阔、品德高尚。

风花雪月，原指四季景色。后指浮华诗文，也指男女情爱。

闭月羞花，月亮躲起来了，花朵也低下了头，形容女子貌美。中秋节的时候，这个词经常用来形容嫦娥。

成语中月亮的部分，大都不仅仅是写月。写团圆、写离散、写时间、写人心。花好月圆是美好的愿望，阴晴圆缺则是平常的事情。

各地拜月账

江南地区，妇女拜月亮，供奉菱角、藕、石榴、月饼等。岭南地区，在中秋节的时候会挂起灯笼。潮州，拜月娘，孩子们折纸塔。闽南地区博饼的时候，骰子落在碗里发出“叮当”的声音。徽州地区有舞草龙的传统，而香港则有舞火龙的习俗。佛山有烧番塔的活动，福建有观潮的风俗，云南有跳月的习俗，北方有供兔儿爷的活动。兔儿爷骑的是老虎、鹿或者麒麟。泥塑、彩绘，孩子们抱着玩。拜月要有个方向，供桌对着月亮。瓜果要圆，饼也要圆，盘子也得圆。圆字就像一根绳子一样，把分布在各地的人们聚集在一起。

月亮和收获的关系

八月中旬的时候，庄稼就上场了。玉米挂了檐，稻谷进了仓，棉花晒得雪白，花生落地。秋天的收获就像一次大考一样，月亮就是考试结束后发出的光芒。祭月谢天，谢地、谢水。沿海开渔的时候，鱼虾满筐。山上采摘果实的时候，栗子和核桃都丰收了。月亮圆的时候，粮仓也会期盼着圆润的日子到来。以前依靠天气，月亮有晕的时候就去看风，月亮缺的时候就去看雨。农谚就是天气预报的一种土办法。月亮很明亮，虫鸣声也很密集。在场院里，大人扬谷，孩子们则去追赶那小小的萤火虫。中秋节不仅吃月饼，还要看看今年的收成。

典籍中关于八月半的内容

《周礼》上记载了中秋节迎接寒冷的意思。《礼记·月令》中记载了秋天的月份。唐朝《唐书·太宗记》中记载了八月十五中秋节。北宋《东京梦华录》中记载了夜市的情况。南宋《梦粱录》中确定了这个名称。吴自牧写道：“三秋恰半。”周密在《武林旧事》中记载了关于月饼的事情。明朝《西湖游览志余》中记载了团圆义。清朝《燕京岁时记》中记载了关于兔儿爷的内容。书页如同老账本一般，一笔一笔地把节令记录下来。祭月、赏月、食饼、赠礼、团聚，线头越缠越紧。

海外一轮月

唐人街，在八月半的时候也很明亮。月饼盒子上写的是中文，超市里摆放着柚子。越南的中秋节，孩子们拿着鲤鱼灯。韩国把秋夕当作祭祖扫墓的日子。日本把十五夜叫做芒草节或者团子节。琉球、东南亚等地的拜月习俗各不相同。月亮围着地球转，文化也跟着人群走。走到哪里，抬头看到的依然是同一个太阳。饼皮用的是奶油，馅料用的是巧克力，但是“圆”字没有变。

月亮照到现在

城市的高楼遮住了月亮。人在拥挤的地铁里，用手机查看时间。中秋节放假的时候，回家的路上堵车。月饼券转几手，快递送上门。晚上把小桌子放在阳台上，切一块饼、泡一壶茶。孩子问嫦娥住在哪儿，老人指着天上的地方说。月亮就像是老朋友一样，一年又一年地按时出现。中秋节的由来，并不是只有一句传说的说法。祭月的旧礼、月饼模具、成语、各地灯火、一家人分饼的手上。

八月十五，月亮圆了。人看月亮，月亮也看着人。团圆并不是因为有了月亮才有的，而是人们朝着同一个方向前进而产生的结果。