气壮山河这个说法、拆开看、气是气势、壮是雄壮、山河是自然屏障、组合起来指代某种足以撼动大地的力量、民间习性把这四个字跟生肖挂钩、不是所有生肖都担得起这个形容、十二种动物里、个头小的、习性温的、直接排除、鼠兔羊猴鸡狗猪、这些要么太细碎、要么太居家、跟山河不沾边。

剩下几个大块头、牛、虎、龙、马、牛有力气、耕地拉车一把好手、性子闷、低头干活不抬头看路、田埂范围够宽了、离山河还差一截、虎占山为王、啸声震林、单说气势是够的、局限在山林地带、河不在它管辖范围、马跑得快、耐力强、草原上驰骋没问题、马蹄踏过的地方算不得山河、龙不相同、龙能腾云驾雾、翻江倒海、从天上到水里、从高山到深渊、全在它活动半径内、老话讲龙吟虎啸、龙吟的动静、比虎啸传得远、云从龙、风从虎、云能蔽日、风仅折木、层级不同。

再往深里挖、气壮山河最早出处是形容军队阵势、旌旗蔽空、战鼓震天、千军万马行进起来、大地都在抖、这种场面跟龙有什么关系、古代军旗上绣什么、龙纹、皇帝御驾亲征、龙旗打头、号角一吹、山鸣谷应、河川激荡、士兵跟着龙旗冲杀、嘴里喊的是龙威、心里想的是龙脉、打仗要的就是这股子气、气泄了、仗没法打、龙图腾往阵前一立、士气直接拉满、对面看见龙旗先怯三分、冷兵器时代、心理压制比刀剑好使。

龙的体型也是个关键、十二生肖里头、其它十一种都有实物对照、鼠牛虎兔蛇马羊猴鸡狗猪、田间地头、山林荒野、总能逮着活的、唯独龙、没人见过真身、全靠想象、画上的龙角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、集合各种动物的部件拼出来的、这种拼法自身就透着股不讲理的霸道、自然界不存在的东西、硬生生造出来、还让所有人信了几千年、这个本事、别的生肖不具备、气壮山河要的就是这种超越常规的劲头、实打实的东西、再大也有边界、龙没有、能大能小、能升能隐、大则兴云吐雾、小则隐介藏形、升则飞腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛之内、山河在它面前、不过是背景板。

民间舞龙灯也是个佐证、正月十五、一条龙灯几十米长、十几个人举着跑、龙头过街、龙尾还在巷口、沿途锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、看热闹的人挤满街道两侧、龙灯经过的地方、尘土飞扬、空气里全是硫磺味、那种场面、用气壮山河形容不过分、换别的生肖巡游、牛车马车、猪羊队列、出不来这个效果、虎灯有人扎、尺寸小得多、舞起来像猫戏线团、龙灯讲究的是翻江倒海、穿云破雾、龙头往上一昂、所有人仰脖子看、龙身一卷、人群跟着涌动、物理层面的山河没动、人心里的山河早被搅动起来了。

再说说五行方位、东方青龙、属木、主生机、西方白虎、属金、主杀伐、南方朱雀、属火、主炎热、北方玄武、属水、主寒冷、中央黄土、四象里青龙排首位、对应春天、万物复苏、江河解冻、山岭返青、整个山河大地从冬天的僵死状态活过来、靠的就是这股东方木气、木曰曲直、能屈能伸、树根扎进岩石缝、树干顶破土层、树冠遮住半边天、这种穿透力跟龙的习性吻合、龙行雨、雨润山川、山川养草木、草木固水土、一圈下来、山河的壮丽全仰仗龙的调度、旱年求雨、涝年求晴、龙王庙香火不断、老百姓心里门清、谁才是管山河的主。

气壮山河所指的生肖就是龙、这个结论基于几个硬指标、第一是体量、龙大到没边、第二是作用力、龙控制天气、第三是标记地位、龙代表最高权力、第四是文化覆盖、龙贯穿所有重大场合、别的生肖也许占其中一两样、全占的只有龙、蛇跟龙长得像、身子骨软、贴着地皮爬、草叶晃动都能吓它一缩、蛇蜕皮叫蜕、龙蜕皮叫换甲、字眼不同、分量差远了、鲤鱼跳龙门、跳过就化龙、跳不过是鱼、门槛摆在那里、跃过去身份彻底改变、山河在鱼眼里是障碍、在龙眼里是通途。

历代帝王把自己跟龙捆绑、不是心血来潮、开国皇帝要坐稳江山、先得搞定两样、一是武力、二是说法、武力打天下、说法治天下、龙就是最佳的说法、皇帝是真龙天子、皇后是凤、皇子是龙子龙孙、宫殿叫龙庭、椅子叫龙椅、衣服叫龙袍、身体叫龙体、生个病叫龙体欠安、发个火叫龙颜大怒、这套话术铺开来、山河大地顺理成章归他管、老百姓认这个、天高皇帝远、皇帝具体长什么样不知道、龙的样子刻在脑子里、庙里柱子上盘着、戏文里唱着、年画上贴着、皇帝借着龙的势、把山河攥在手里、反过来龙也借着皇帝的推广、把气壮山河的人设焊死。

回到生肖自身、十二生肖轮值、龙年出生的人、民间说法是命硬、带着股闯劲、这种说法不科学、反映的却是共识、龙年春节、烟花爆竹放得格外多、龙灯舞得格外长、舞龙的人累出一身汗、看的人嗓子喊哑、小孩子骑在大人脖子上、手指头戳着龙灯叫唤、整条街像烧开的锅、这种集体亢奋、其它生肖年达不到、鼠年说鼠。牛年