十个手指伸出来，手指肚上的纹路只能分成两大类。一圈圈地往里面收，就像水面打漩一样，叫做斗。线向一边开裂，就像竹编簸箕张开嘴巴的样子，叫做簸箕。老一辈的人把这两种纹路当成天然的账页，翻开手心或者手背，就可以给你排个命。

纹路认门

首先来看大拇指。斗纹闭上嘴巴，在里面有一个小孔，一圈一圈地往里面掉，越看就越像是老式的米斗俯视图。簸箕纹不开口，几条纹线从左边进来、右边出去，有的朝向拇指根部开口，有的则朝向手指尖处开口。开口的方向不一样，和扬粮食的时候簸箕的方向是一样的，各有各的方便。

十指上的斗和箕排列没有顺序，有的是三个斗，有的是六个箕。老人在数纹路的时候，手里还捏着一根手指头，一个一个地翻过去，并且嘴里还在念叨着。数斗不用放大镜，肉眼可以看得差不多了。纹路细的人要借助灯光，斜着眼睛去看才会看得清楚。

民间口诀账本

北方民谣念得最顺的是：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”“斗当粮缸”，数量越多，缸也就越多。在一些南方地区，倒过来读的话，“十箕全”就会被说成是“十箕全，讨饭盘”。两种说法互相矛盾，没有人把法律当回事，而是当作童谣来念，只是为了嘴巴利索一下。

除了口诀之外还有许多老话。“十斗罗，背不驼”，“十箕漏，钱难留”。斗像存钱罐，口小肚大；簸箕就像破布袋一样，装多少就漏多少。这些例子一听就明白，不需要查字典。放到现在来看，指纹和钱包并没有半点关系，但是老百姓喜欢用身边的物品来打比方，道理虽然不好说，但是画面却很生动。

斗字成语落实

带有斗字的成语一般都和量器、星宿、才华有关。《斗转星移》中讲到北斗星旋转了，季节也变了。手指肚上的斗纹放大的时候也会转圈，一个天上一个手心。时间在天上行走，纹路在地上停留，但是人总是喜欢说“时来运转”，斗纹也会沾上一些转动的意思。

《车载斗量》本来的意思是东西很多，用车来装、用车来量。指纹中斗的数量最多为十个，看上去不多，展开之后却密得数不清。斗纹已经铺展开来，小半张指甲盖大小的地方可以画满蚊香一样的线条。这也叫斗量，量的是皮纹，并不是粮食。

《才高八斗》把斗当作量才的容器，文才高到可以装八斗。手指上斗小到装不下一粒米，但是装一句老话说得通。过去人们夸赞读书人的常用词语就是“八斗之才”，如果被夸赞的人手里正好有八个斗，他自己都会愣住。

箕字成语落实

带箕字的成语比较少见，但是可以和簸箕纹进行对比，很有意思。《箕风毕雨》原本是指月亮经过箕宿时多风，经过毕宿时多雨，人的喜好不同就像风雨不一样。簸箕纹开口向左、向右，也和各家扬糠的方向不一样，有的顺风扬，有的逆风扬。

《科头箕踞》就是不戴帽子、岔开两腿坐着，坐相随便。箕踞的箕，指的是簸箕两片张开的样子。指纹中的箕纹也是敞开式的，并不会收拢或者打圈，有一种随意摊开的感觉。坐没有坐相就是失礼，纹理长成了什么样子由不得人。

《南箕北斗》中最有意义的部分应该抄到笔记本里。南天箕宿四三颗星连在一起形成一个梯形，就像一个簸箕一样，北天斗宿六七颗星连在一起形成一个勺子形状，就像一个酒杯。箕不能簸谷，斗不能舀酒，空有一个器具的名字。手指上斗和箕的样子也是一样，只有样子没有粮食也没有糠，只好看它的纹理。用这个词来描述一个人表面上光鲜亮丽的时候，顺便可以想到自己的一根手指头。

词语解答条目

斗纹：指纹中心闭合、呈螺旋状的纹路，民间简称“斗”。形状像古代用来计量粮食的斗子的底部，中间有一个孔，线绕着这个孔走。辨识口诀：一圈圈地往里面收，中间有一个小孔。

箕纹：指纹线条向一边开口而不能闭合的纹路，在民间称为“簸箕”。形状像竹编簸箕一样，侧面看去有进线也有出线。辨识口诀：口朝一边开，线从两头来。

十斗：十个手指全部是斗纹。旧时有“十斗全，不缺钱”之说，这是民间吉祥语，并与钱包无关。实际上生活中满手十斗的人很少，偶尔看到总会被身边的人拉着去看半天。

十箕：十根手指全部是箕形纹路。民谣中经常把“劳碌”、“漏财”等词和它联系在一起，这是口头编排出来的，并不是生理上的判断。指纹纹型在胎儿时期就已经确定了，之后生的老病死都改变不了。

斗多福厚：民间凑成的四个字的祝福语，在成语词典中是没有收录的。把斗的数量当作福气的厚度，这是口头彩头。说的人图乐，听的人不要当真。

十指排班

数纹路是有顺序的。老习惯是从左手中指开始的，数完左边之后再数右边。有的人是先右后左，说法不一。斗记作一横，箕记作一竖，排成一行就像密码一样。十个手指头十个符号，组合在一起就有上百种了。手上的这个密码只有登机的时候才会用到，在民间歌谣中也只是作为韵脚使用。

指纹纹型在娘胎里就已经决定了，长成什么样子和长大之后做什么工作没有关系。磨出老茧、脱几层皮，斗还是斗，箕还是箕。只有刀伤、烫伤留下疤痕的时候，纹路才会断裂。斗数命运的老话说起来就是拿固定的纹路去套跑马灯似的的人生，套不上的就硬套。

农具对照表

斗是古代用来计量粮食的木方形容器，上面大、下面是小，四四方方，有横梁提手。簸箕用的是竹篾编织而成的一个浅盘子，三个侧面都有扶手，一个侧面是敞开的，用来扬米去糠的时候上下颠倒。手指纹路借用这两件农具的名字，一个是俯视的方口，另一个是侧视的敞口。

指肚上没有斗来装粮食，指肚上也没有簸箕用来扬糠。名字借用得很巧妙，但是干活却一点都没有。老生常谈也要用农具的功能来套人的命运、聚财散财的说法就由此而来。斗为盛器，代表可以包容；簸箕就是扬具，表示向外抛撒的意思。把链条变短，一听就进了耳朵。

手册条目精选

斗转星移：北斗星旋转了，星星的位置也发生了变化，表示季节的变化。指纹斗纹一圈圈地展开来，好像星星轨道在变小一样。在看指纹的时候想到了这个词，天上大转，手上小转，时间在两头都不停。

斗筲之器：斗和筲都是小容量器具，比喻气量小、才识浅。指纹中的斗就是一个小容器，里面装不了多少东西。用词来侮辱别人，在指纹上就只能说明它的形状很小，并没有贬低的意思。

斗升之水：一斗一升的水，指的是微薄的资助。手指斗纹很小，装水最多只有一滴。古人用斗升来测量水和米的数量，现在的人则通过观察手指肚上的纹路来判断事物的好坏，虽然方法不同，但是意思是一样的——少，但是不等于没有。

南箕北斗：箕宿、斗宿相对而视，箕不簸扬，斗不舀取，只空有一器之形。手指上所留下的箕纹、斗纹也只是一些空有名堂的东西，并没有实际的工作职责。这个成语可以当作指纹的书面注解，比民谣更文雅一些。

科头箕踞：不戴帽子、岔开双腿坐着，态度很随便。箕踞取簸箕张开形，指纹箕纹开口也是张开形。古人通过坐姿来阐述礼仪和法律，而指纹则借用它的形状，并没有涉及到礼仪和法律的问题。

为裘为箕：成语“克绍箕裘”的省略形式，箕指簸箕，裘指皮衣，用来表示子弟继承父业的意思。手指上的箕纹一辈子都不会改变，倒真的和家传的老行当一样，父亲做什么就做什么，纹路一代又一代地传承下去。

常见的误解

把“斗”当作打斗的斗，认为自己有手上的长斗脾气暴。指纹斗本来的意思就是量具，并没有和争强好胜有关。还有人把“箕”写成了“其”，电脑打字图省事，但是书面写出来就会露出马脚。簸箕的箕字上面是竹字头，下面是其字，所以应该写作“簸其”，而不能写成“簸其”。

“斗”作为量具和星宿的时候读作三个声，“抖”和它发音相同；在打斗的时候要读四声。指纹中的斗读作三声，“一斗穷、二斗富”的说法也是读作三声。读作四声的人很多，并不会影响到聊天，在写百科手册的时候要标明清楚。

十斗十箕的说法各地不一致，在一个地方说十斗好，在另外一个地方说十箕好。老话说得不一致，但是口头文化收着就行。如果有人要用口诀来给人定命运的话，那么就让他自己拿着一把科学尺子来试试吧。