农历十月初一，天刚擦黑的时候，在路口蹲着一个人，粉笔一截，画了个圈，留了个口。风吹过的时候，纸灰就变成了黑色的蝴蝶。寒衣节到了，活着的人要给去世的人添衣服，死去的人也要把衣服收起来。烧纸这件事情，说的是纸火，记的是人。

寒衣节是什么时候？

农历十月初一，也就是十月朝、祭祖节、冥阴节。清明、中元、寒衣，老一辈的人称之为三大鬼节。天气变冷了，活着的人穿上了棉衣，死去的人也应该穿上御寒的衣服。烧纸、烧纸衣、烧包袱，就是送暖。北方很多地方都讲究重，南方的一些地方也会烧，但是叫法不一样。日子一般都在十月初一左右，有的会提前一些，但是不会拖延到十月底。

烧纸之前要准备什么？

五色纸、冥衣、纸钱、香、烛、火柴、粉笔、木棍、供品。供品一般有饺子、面条、水果、酒等。穿素色的衣服，不要穿大红大紫的颜色。带上一块布去擦墓碑，带上一把扫帚来清除杂草。纸衣服、纸钱装进包袱里，包袱皮上写着名字。东西准备好了，到了地方不要慌张。就像去拜见亲戚朋友一样，事先准备好礼数。

时辰挑哪段

白天到坟地，傍晚到路口。从晚上九点到次日凌晨一点之间，老一辈的人认为这条路比较好走。风大不烧，天干不烧，禁火区不烧。十月初一前后都可以，提前几天也可以，但是不能拖得太久。太阳下山了，影子也变长了，纸上的火苗也燃起来了，心里的话也随着火苗一起走了。时辰为壳，心意为核。

画圈留口有门道

画圈留口，口子朝向坟头或者老家的方向。圈内的烧给自家先人，圈外的撒几张给孤魂。坟前烧不用画圈，路口烧多半画圈。圈别画得太大，粉笔线一截。不可以用脚踩圈，不可以吐口水。一张张的纸钱投入火中，火苗很稳定。圈就像门，口子就如路一样，祖先顺着这条路而来并收取。

包袱怎么写

包袱正面写逝者称呼、收件地址、寄包人名、日期。例如“故显考某公讳某某收用”。地址写成坟地或者老家的样子。寄包人的名字要用子孙的名字来代替，并且要用黑色的墨水书写得非常端正。如果自己不会写的话，就只能嘴里念出来了。包袱就像信封一样，写错了名字，信也很难寄出去。写好名字之后，用火烧一下纸张，心意就寄出去了。

烧纸的动作

点燃香烛、摆放祭品、下跪叩拜。点燃纸张，在圈内放置木棍来引燃纸张，并使它保持干燥状态。纸一定要烧透，不能有边角。不踏着脚尖走，不吐痰，不拍照片。不叫活人名字。称呼、报家里近况、念叨称呼等。火灭之后再走，灰冷之后再离开。纸烧了一半像话说一半没有说完，留下的边角像门没有关严。

寒衣怎么烧

纸做的衣服、纸做的被子、纸做的鞋子，一件件投入火中。寒衣要一件件地投入火中，口中还要报上自己的名字。纸衣服烧完了，不能撕碎后到处乱扔。风吹走纸屑，不要去追赶和打闹。供奉的物品要摆在前面，洒下的酒要洒三次。饺子可以留下一些。寒衣节送寒衣，纸衣就是外壳，温暖在里面。烧掉之后，寒衣才送到。

供品应该怎么摆放

在坟前摆放供品，首先擦拭墓碑，然后清理周围的杂草。供品摆放端正，酒倒三次，香点三次，烛点一对。饺子、面条、水果、酒，各地不同。供品不能被偷吃或者踢翻。离开的时候要把垃圾带走。供品就像请客一样，桌子和心里都清净了。摆设很简单，但是心意很重。

谁去比较合适

家里的长辈们率先行动起来，孩子们也紧随其后。孕妇、小孩、体质虚弱的人、重病患者都不去。来了月经就老是避开。现在的年轻人会关心自己的身体状况。别人不会去打扰。到坟地去除杂草、填土。不踏别人的坟地，不跨别人的供桌。人齐如绳，股股拧紧。人不到，心到也可以。

回家之后要怎么做呢？

进门前要拍打衣服、跺脚、洗手洗脸。有的跨火盆。不要把纸灰带进屋子。供品分食要看地方。路上不回头，有些地方这么说。不吵闹，也不唱。回家之后要先换衣服，然后再抱着孩子。纸灰留到门外，日子留在屋内。

禁烧区怎么处理

城市禁止放鞭炮，可以用鲜花、电子香烛、网上祭扫等方式来代替。社区集中焚烧桶。山林、草垛、电线旁不能用火。风大改期。安全第一、火不离人、人走火灭。纸火为桥，但是桥不能烧山。心意到了，形式换了。祖先收取的是念，而不是烟。

成语中的老道理

慎终追远，丧事要慎重，对祖先要经常怀念。事死如事生，活着的时候怎么对待人，死了之后又该怎样对待人。民德归厚，人心向善。寒衣送暖，天冷送衣服。阴阳相隔，生老病死都有界限。薪火相传，家族接力。纸短情长，几片纸，感情就会长一些。入土为安，葬下安稳。生死相依，活着的人要好好的活着，死去的人也要好好的安息。成语就是一把老秤，用来称心。

各地小差异

北方烧五色纸，南方烧纸衣。有的地方吃饺子，有的地方吃红豆饭。有的坟前烧香，有的路口烧纸。有的写包袱，有的只是在念叨。有的人画圈，有的人不画。规矩不同，但是心意是一样的。十里不同风，百里不同俗。点燃纸火、报出姓名之后，道路就会畅通无阻了。

老一辈的人经常提到的一些禁忌

不穿红戴绿，不嬉笑打闹，不捡路边纸钱，不踩纸灰，不踢供品，不偷吃供果，不把坟地土带回家，不拍墓碑，不直呼逝者名，不把纸灰扬向别人。忌讳用篱笆来阻挡，阻挡的是莽撞的人。守不守由地方决定，敬不敬由人心决定。

纸灰落下之后，白色的圆圈还存在。活着的人给死去的人穿衣服，死了之后又把衣服收起来。纸火一灭，人们就记得了。