郭沫若这个名字，在街上有见到过的人。问一句“他的字是什么”，十个里面可能会有一个人回答是“沫若”。这就如同把艺名当作户口簿一样。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，沫若为笔名。几个名字挤在一起写在一张纸上面，认错也不奇怪。

郭沫若本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。

沫若这两个字，源头就是两条河

四川乐山沙湾，两条水。大渡河古时候叫沫水，青衣江古时候叫若水。沫水、若水，各自取一个字，组合起来就是沫若。就像两根绳子缠在一起一样，就形成了一个笔名。后来这个笔名比原来的名气大一些。沫若并不是字，而是笔名、署名、化名等等都不准确。人们都把它当作一个字来对待，就像把网名刻进了族谱中一样。

沫若取自沫水、若水，属于笔名，不是字。

鼎堂二字是把鼎和堂两个字合在一起。

字为鼎堂。鼎是青铜礼器，有三个腿、两只耳朵，放在庙堂上。稳、重、有传承味、堂、正厅、堂堂正正。鼎堂合在一起的样子，就像是一口鼎矗立在正房里。郭鼎堂这样的署名也很普遍。他研究甲骨文、金文、青铜器等都是饭碗里常见的东西。鼎字落在字上，贴手。堂字落在字里。字鼎堂。号尚武。别混。

郭沫若的字是鼎堂。字为鼎堂，号为尚武。

尚武为号，开贞为原名

原名郭开贞，开，开启；贞，正、坚。开贞像开门见正。乳名文豹。号尚武。尚，崇尚；武，武健。尚武就像一块腰牌一样，被一代又一代的读书人佩戴在身上。可以自己去拿，也可以寄托自己的感情。字是成年之后用来给别人起名字的。笔名就是文章落款的地方。三样东西放在三个抽屉里。

郭开贞是原名，尚武是号，沫若为笔名。

名、字、号、笔名，排一排

姓郭，名开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹。笔名：沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等等。常用的称呼是郭沫若，他的籍贯是四川乐山沙湾。生卒年：1892-1978。身份：诗人、剧作家、历史学家、古文字学家、社会活动家。这一排就像车站的站牌一样，看清楚了站名就不会坐错车了。

姓郭，名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。

误认为是拿错了钥匙

有人会这样写：“郭沫若，字沫若。”错，沫若二字拆自水名。有的人会写成“郭沫若，号鼎堂”。也是错的，鼎堂就是字。有的人会写成“郭开贞，字尚武”。错。尚武是号。把“郭鼎堂”当成另外一个人。郭鼎堂就是郭沫若。字行世，署名经常用到的是“郭沫若”、“郭沫若先生”等等。钥匙串上有好几把钥匙，但是它们都只能打开一扇门。

沫若不是字，鼎堂不是号，尚武不是字，郭鼎堂是郭沫若。

词语释义精选

沫若：沫水、若水，两条河的名字分别取一个字。鼎堂：鼎是青铜礼器，堂是正厅，合起来就是鼎堂。开贞：开是开启的意思，贞是正固的意思。尚武：尚为崇尚，武为武健。文豹：乳名。麦克昂、石沱、高汝鸿、羊易之：笔名或者其他的称呼。郭鼎堂：用字来表明自己的观点。百科式的拆词，就像拆积木一样。一块接一块，不能错位。

沫若就是沫水和若水混合而成；鼎堂就是鼎加上堂；开贞就是开加上贞；尚武就是尚加上武。

记法就像认门牌一样

门牌号码这样记：姓郭，原名开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。串起来就是：郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。就像一棵树一样，它的根就是开贞，它的干就是鼎堂，它的枝就是尚武，它的叶就是沫若，而它的作品就是果实。问“字是什么”就摘干了。答：鼎堂。

郭开贞，字鼎堂、号尚武、笔名沫若。

时间坐标和署名习惯

1892年生人。四川乐山沙湾，少年读书。后来赴日本学医，又写诗、写剧本、研究甲骨文和金文。1921年，《女神》诗集出版。署沫若。历史剧有《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等等。古代文字著作《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》等等。署名就如衣服一般。不同的场合穿不同的衣服。字、号、笔名各有所属。

沫若的笔名随着《女神》等作品而为人所熟知，鼎堂为字，尚武为号。

速查手册一页

问：郭沫若的字是什么？答：鼎堂。问：号？答：尚武。问：原名？答：郭开贞。问：沫若？答：笔名，沫水、若水。问：郭鼎堂？答：郭沫若，以字行。问：乳名？答：文豹。问：常见笔名？答：沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等等。问：哪里人？答：四川乐山沙湾。问：生卒？答：从1892年开始一直到1978年为止。问：身份？答：诗人、剧作家、历史学家、古文字学家、社会活动家。

速查答案：字鼎堂，号尚武，原名郭开贞，笔名沫若。

不要把笔名刻成字

沫若两个字太响了，响到盖住了本名。就像店铺的招牌比门牌大很多一样。但是可以查字典、看鼎堂。鼎堂不会绕口，鼎堂有金石之气，鼎堂有正屋的气息。字是字，笔名是笔名，号是号，原名是原名，各回各家。认人先认这串。郭开贞，字鼎堂、号尚武、笔名沫若。用这串钥匙去开启郭沫若这扇门。

郭沫若的字是鼎堂，沫若为笔名。

郭开贞，字鼎堂、号尚武、笔名沫若。门牌看清楚了，钥匙拿对了，字，鼎堂。