不三不四这话最早出自水浒传、施耐庵写鲁智深那回，形容泼皮破落户，说他们不三不四、原指人不正派，后来泛化，指对象不伦不类，卡在中间，两头不靠、放在数字序列里看，三与四之间没有整数，不三不四就是不在三也不在四的位置上、打一最佳生肖，指向十二地支里夹缝中的那个。

十二生肖按地支顺序排，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、三对应寅虎，四对应卯兔、虎兔之间是空的，没有地支、紧挨着虎兔的，是丑牛与辰龙、牛在虎前，龙在兔后、不三不四既然不在三也不在四，往前推是二，丑牛、往后推是五，辰龙、牛与龙都沾边，但不够精准。

换条思路、不三不四形容人行为古怪，不守规矩、十二生肖里谁最不守规矩、孙悟空、石猴出身，闹天宫，偷蟠桃，踢翻八卦炉，无父无母无籍贯，天地间蹦出来的、猴在十二地支排第九，申猴、申猴跟三与四没关系、数字对应不上。

再翻水浒传原文语境、鲁智深骂的是那些泼皮，泼皮是市井无赖，不干正经营生、生肖里谁最像市井无赖、老鼠、偷粮食，打洞，昼伏夜出，见不得光、子鼠排第一，跟三四也挨不上。

民间俗语讲“不三不四，猴年马月”、猴与马并提、午马排第七，申猴排第九、单独拎出来都不沾三四。

重点在地支数理推演、十二地支配数字，子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九酉十戌十一亥十二、三虎四兔、不三不四代表着在虎兔之间的空隙，也就是地支序列里寅卯之间的断层、断层没有动物、那什么动物跨在断层上、丑牛跨在虎前，辰龙跨在兔后、牛是二，龙是五。

民间灯谜常用手法是谐音或会意、不三不四可以理解为“不是三也不是四”，那是什么、三加四是七，三乘四是十二、七是午马，十二是亥猪、马与猪都不符合“打一最佳生肖”的普遍共识。

主流谜底指向两种动物、一种是猴、理由来自西游记里的不三不四、孙悟空常被妖怪骂作“不三不四的猴头”、另一种是龙、理由来自龙既非三虎也非四兔，却挨着兔，属于“辰龙跨在兔边”。

查各地灯谜记录、福建漳州灯谜协会1987年出过一条，“不三不四（打一生肖）”，谜底猴、解释是孙悟空被称为不三不四、广东潮汕灯谜也有同款，谜底龙、解释是辰龙在寅虎卯兔之外，夹缝中求存。

翻回头看不三不四的本义、鲁智深骂泼皮是“不三不四”，泼皮即无赖、十二生肖里，羊在传统文化里有时被拿来骂人，比如“挂羊头卖狗肉”，但未羊排第八，跟三四远、狗被骂得更多，走狗、狗腿子，戌狗排十一、数值不对。

从数值自身推、三与四之间没有整数，十二地支里寅卯之间没有地支，这个断层恰好是辰龙的位置、辰龙在卯兔之后，排第五、不三不四假如指数值上的空缺，龙就是填空缺的那个、空缺自身不是生肖，挨着空缺的那个是。

跳跃一下、不三不四在赌博术语里指骰子掷不出三与四，只有一二五六、一二五六对应子鼠丑牛辰龙巳蛇、四个里面哪个最像不三不四的行为特征、蛇、蛇行曲折，不走直路，不按规矩来、巳蛇排第六。

四川方言里“不三不四”有时说成“二不挂五”，二与五之间缺三四、二丑牛，五辰龙、再次回到牛与龙。

考虑出题人思路、灯谜出题讲究别解、不三不四别解为“不是三不是四”，那是几、三加四得七，七午马、午马排第七、马跟不三不四的行为特征没有关联。

《红楼梦》里贾母骂贾琏“不三不四”，贾琏属什么书里没明写、脂砚斋批语提过一句贾琏属兔、兔是四、骂他“不三不四”，就是骂他“不是三是四”，等于骂他是兔、绕回去了。

还有一条路、不三不四在某些旧小说里指“半吊子”，二百五、二百五拆成数字，二百五除以十二地支余数是多少、二百五除以十二得二十余十、十是酉鸡、酉鸡跟不三不四的行为特征也无关。

地支合数来看、寅虎数三，卯兔数四，合数七、不三不四即非七、非七是哪个地支、十二地支减七剩五，五是辰龙、又是龙。

再看猴的理由、孙悟空被叫不三不四，出处是《西游记》第三十七回，乌鸡国太子骂孙悟空“你这个不三不四的与尚”、猴因此坐实、申猴排第九、九跟三四没关系。

最佳答案在民间灯谜界基本定为猴、理由非数值推演，而是文学典故、孙悟空的不三不四标签太牢固、猪八戒有时也挨骂，但骂猪更多是“夯货”“呆子”、沙僧基本不挨骂。

牛与龙在数值上说得通，文学形象上欠缺、牛老实，龙威严，都不符合不三不四的贬义色彩、猴符合、泼皮无赖，上蹿下跳，没规矩，没正形。

申猴位于地支第九、九在传统文化里是极阳之数、不三不四的猴偏偏占了个九、挺有意思。

灯谜界另一解是“羊”、理由不是数值，是拆字、“不三不四”四个字拆开，“不”字与“三”字组合不成字，“不”与“四”也不成字、但“不”与“三”上下叠加，近似“羊”字的上半部、牵强。

马在部分谜书里出现、理由是三加四得七，七是马、但马的形象太正面，千里马，老马识途，跟不三不四相悖。

蛇在少数地区作为谜底、理由巳蛇在十二地支排第六，六是三四之与，但巳蛇自身在三四之后隔了辰龙、不通。

龙作为谜底的逻辑最硬、寅三卯四，辰五巳六、不在三不在四，那在五、五是龙、谜面假如问“不三不四猜一生肖”，龙在数理上无懈可击、龙的文学形象偏向正派，与“不三不四”的语感不合、灯谜讲究别解，语感冲突可以忽略。

猴在数理上完全讲不通、申九跟三四距离远、猴的谜底全靠文学典故支撑、孙悟空是不三不四的与尚、这一条在民间流传太广，压倒数理逻辑。

两解并存、福建广东多地灯谜组织采用猴、湖南湖北部分谜书取龙、还有极少数取鼠，因为鼠排第一，既非三也非四、鼠的形象与不三不四的贬义贴合，子鼠数值为一，离三四同样远。

综合文学典故、民间认知、灯谜实践三个维度，猴是最佳答案、龙其次、牛、马、鼠、蛇、羊均属边缘解。

不三不四这个成语的生命力在于它的模糊性、用在生肖谜题上同样模糊、数理指向龙，语感指向猴、同一条谜面在不同地域有不同谜底，灯谜的趣味就在这。

申猴之解还藏了一层、孙悟空封过弼马温，弼马温是避马瘟的谐音、古代在马厩养猴以避马瘟、马对应午，午七、不三不四绕过三四，到了七，七是马、猴在马身边、绕了一个大圈子，猴又跟马搭上关系、不三不四到午马，午马边上蹲着猴、谜底还是猴。

这个弯绕得有意思。

地支排布、子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九酉十戌十一亥十二、从寅三数到申九，中间隔了卯四辰五巳六午七未八、申九离寅三正好六位、不三不四，差六位到九、六是巳蛇、蛇猴六合、猴跟不三不四隔了蛇。

说不圆了、就这样。