中秋节的时候，月亮就如一个古老的挂钟一样悬挂在房檐上空，一抬眼就会把人拉回来。思念亲人的话，在古人那里已经说得很透彻了。把句子拆开来，把词语分离开来，在不同的场景中去了解一些冷知识。

一、诗句中提到的月亮就是邮差

海上明月共潮生，天涯若比邻。张九龄这十个字就如一把尺子一样，量出了所有分离的人们共享同一个月亮。海面上有明月照耀着，远处的人们也都抬起了头来。没有哭天喊地，只是说了一句“共此时”，胜过千言万语。

露从今夜白，月是故乡明。杜甫在边塞听到更鼓、看到孤雁的时候就会感到很紧张。今天的露水变成了白颜色，但是月亮却说家乡的更亮一些。不讲道理就是在想家的时候说的。

今天晚上月亮很圆很亮，大家都在看着月亮，不知道秋天思念的人是谁。王建没有直接说我要找的人是谁，把秋天的思念当成一件很容易掉落的东西。整个城市的人们都抬起了头来，秋天思念把人砸到哪里就算哪里了。画面中出现了桂花、冷露、湿漉漉的树影。

但是希望人们长寿安康，在千里之外可以看到月亮。苏轼喝得酩酊大醉，想念起自己的弟弟苏辙来。婵娟就是月亮的意思，也可以指月中之嫦娥。千里之外，共享一轮明月做信物。这句话是宋朝流传下来的，在中秋节的时候用来祝福的话里，十句话当中就有一个用到了它。

西北望乡何处是？东南见月几回圆。白居易被贬到湓浦口，江边地势低湿，在中秋节的时候一个人面对着明月。往西看去，家乡的位置已经很不清楚了。东南方向的月亮越来越圆了，但是回家的次数却越来越多。

秋空明月悬，光彩露沾湿。孟浩然写的是秋天夜晚的时候月亮高悬在天空中，月光照到露珠上，把露珠都打湿了。后面还有惊鹊、飞萤、邻家捣衣声等等，最后一句话是“佳期旷何许”，团圆的日子空着，人只能干站着望。这句话适用的是中秋节前一天晚上，月亮已经非常圆满了，但是还没有回家的人可以使用。

二、把词语拆开之后就更厉害了

婵娟：本来的意思是姿态美好，后来就直接用来指代月亮了。说“共婵娟”，而不说是“共月亮”，多了几分温柔的感觉。就如把月亮的光辉折叠成绸缎一般，两个人各执其一端。

秋思：秋天的想法。思字带有一定的感情色彩，而秋字则带有寒冷的意思。合起来就是把心都冻透了的思念。王建用的是“落”，把无形的思念化为有形的力量，可以敲打到人的心里去。

天涯：天边。古代的交通非常缓慢，一次分别就有可能是永别。天涯并不是地图上那样遥远的地方，在于千里之外的道路不通、信使无法传递的消息。

故乡明：月亮是不会因为所处的位置不同而产生不同的亮度的。但是杜甫却说这是家乡的明。这三个字就是游子的眼泪，在哪里都可以带着它们一起走。

共：用一个“共”字就把两地联系在一起了。海上之月和天边之月其实是相同的。两个人分别处于两个不同的地方，而中间有一个人在。

第三部分根据人的情况选择最好的东西

想父母：露从今夜白，月是故乡明。可以发送给老家父母的消息。不用说大家就知道了，就说老家的月亮更亮一些，老人一听就明白了。

想兄弟姐妹：但愿人长久，千里共婵娟。苏轼本意是给弟弟的。亲兄弟姐妹这样说并不会降低它的价值，很有古代的味道。

想伴侣：海上生明月，天涯共此时。适合异地恋的情侣。一个是海边的人，另一个是城里的居民，一起望着同一个月亮的时候，就仿佛打开了一部视频。

想朋友：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？朋友之间直接见面很容易让人觉得矫情。这句话带有猜测、调侃的意思，秋天思念到哪一家就由哪家自己来承担。

想去世的亲人：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。苏东坡认为把生死离别说成是月亮的变化。缺口是永远存在的，月亮也会变得圆满。可以默默的默念出来，不需要发送给他人。

想远方的朋友：此时相望不相闻，愿逐月华流照君。张若虚在写春江、中秋的时候就已经使用了没有任何违和感的语言。互相看着同一个月亮，听不见任何声音，但是希望月亮可以代替自己跑一趟。

第四部分：百科备注里的一些冷知识

“中秋节”是一个固定的传统节日，在唐朝的时候并没有那么隆重。早在唐朝以前就出现了祭月的习俗，并不是像后来的唐宋时期一样成为全民性的节日。诗中所写的中秋节并不是一定要在农历八月十五这一天发生，有的只是秋天夜晚望着月亮。苏轼在丙辰年的中秋节喝多了，在想苏辙的时候写了这首词：丙辰年的中秋节，喝酒喝到大醉，写下这首词来寄托对弟弟苏辙的思念。子由就是苏辙。

张九龄的《望月怀远》所描写的并不是海上夜晚的月亮，而是在后人中流传开来的一个说法，在后来的人们当中被广泛地引用。王建《十五夜望月寄杜郎中》题里写的“十五夜”，一般指农历八月十五日，而杜郎中就是他的朋友。杜甫在《月夜忆舍弟》中回忆起自己的弟弟，在安史之乱的时候，他的弟弟已经分开，并且生死不明。露水白、故乡明，背后是战乱中一口热饭都很难得到。

把月饼和诗联系起来的是后来发生的事。北宋时期的苏东坡曾经说过：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”因此月饼才逐渐和中秋节联系起来。在唐朝的中秋节诗词里，并不常提月饼，而放在桌上的瓜果、美酒才是主角。古代中秋节还有“玩月”的说法，大户人家建起舞台，普通百姓登上桥头。诗中所说的相思大多是人在分别之后，在一个人对着月亮的时候才会觉得孤单。

月亮在古代诗歌里并不是唯一的团圆意象，更多的是“同一个月亮之下分割两地的情侣”。古人没有手机，抬头望月是成本最低的方式进行联系。中秋节的诗很扎心，它们承认有距离的存在，并没有装作一家人一样。流传下来的话，并不是因为用词丰富、辞藻华丽，而是每一句话都是出自于人的心里，并且是从那里直接抄出来的。