在中元节的时候，人们会把东西包好之后再放到火堆里去烧。老百姓也叫它烧包或者寄包袱。动作的本质就是往阴间寄一笔钱。封面上所写的内容就是快递单上所写的。格式出错的一个字，那边就有可能收不到信息了。以前识字的人很少，但是写包先生到了七月份就忙得脚不沾地。现在自己动手写起来，三栏格式要先弄懂。

第一部分：纸张、工具

用白纸或者黄颜色的表格纸剪出一个一尺见方的包袱，然后把对角线折叠起来变成信封的样子。有些地方会在包面中缝的地方粘贴红色标签，就像是把阴间的物品寄过来一样，在上面贴上一个保价标签。所用的都是黑墨水、毛笔。在“封”字上打一个勾，但是不能把整篇文章都红起来。红笔在包包上画着，就和判官手中拿着的那支笔一样，用起来很容易触犯禁忌。使用的都是干净的纸张，不可以使用上面已经有字迹的废纸。以前的规定是，包裹用的纸不能有字，阴曹地府是不会接受潦草的地址的。墨要浓，字要清楚，鬼差认不得连笔字。

第二部分：封面三栏写法

从右往左竖着写，分三段。右上角的时间缘起部分是固定不变的，格式为：今逢中元之期 虔备冥资 成包 奉上。中间写收包人，格式故显考某公讳某某老大人 魂下受用。左下角是寄包人姓名的部分，格式为：孝男某某 叩首。日期在左边下方，是农历七月十五日火化。右边一列是寄件时间，中间一列是收件人姓名，左边一列是寄件人签名。三栏不能错位。错一个就是把快递单贴反了，阴间里的快递也不能送到。

三、辈分称呼密码

父亲去世时要用到“故”字，而母亲去世的时候则需要用上“故”字。祖父写故祖考，祖母写故祖妣。曾祖父写故曾祖考，高祖父写故高祖考。亡者上面还有长辈活着，不能用“显”这样的词来代替，“显”在这里的意思是显露、显现出来等等，并不是指事物本身发光的现象。“显”就是上面没有老人了，辈分都快要顶到天上了。中间的名字要用亡者本人的真实姓名来书写，并不能用小名、外号等代替。配偶还活着的时候，在一些地方不会写“魂下”，而会改成“一位收用””，以避免让活着的人晚上做梦来拉人。给哥哥写故兄、故弟，给姐姐写故姐、故妹。给晚辈写故男、故女。辈分不同，中间称呼全部改变。

第四部分：中元成语爆点拆解

慎终追远：原来的含义是慎重地举行丧礼、怀念远祖。中元节写包把这句话压制成一张黄色的纸。纸上的文字是从右边到左边排列着三个字，这是在追查三代五代血亲的文字。

鬼使神差：本来的意思是鬼差遣、不由自主。烧包的时候，阴间里的邮差就是鬼使。封面上收件人名字中有一个字错，所以鬼使就把钱送到别人家去了。

祖宗家法：老规矩、老例。写包格式不能修改，辈分称呼也不能随意改变。如果有人把“显考”写成“显妣”，那么祖宗家法这顶帽子就会被扣下来。

阴阳两隔：活着的人和死去的人之间隔着一张火纸。把东西扔进火堆里，然后让活着的人在一旁观看，死去的人则在另一侧领取。用火把把两个世界连接起来。

敬而远之：对鬼神要恭敬，不要接近。写包裹的时候双手托着包裹，烧好之后转身离开，并且不会回头看或者叫出声来。民间流传着一句话，“头也不回”，那么谁会去和回家的人说话呢？

魂归故里：亡魂回到家乡领取抚恤金。中元节烧包的地方要写祖坟的方向，不能写楼栋号或者门牌号码。魂归故里之后，钱才到手。

第五大类常见的陷阱和防止的办法

辈分写错的就是大坑。“显”和“先”混用的话，家里老人就会很生气。用红笔把整篇文章都标出来，就仿佛是在向阴间发出挑战一样。不写“讳”字，直接把名字说出来，在一些地方被看作是对人的一种不尊重。如果包口不封，那么银钱之路就会出现漏洞。日期使用的是公历，在阴间只有一种历法——农历。涂改超过两次的，整包作废重新书写。封底处用“封”字或者“谨封”来表示，类似快递封条。烧包的时候在地上画一个圈，朝着坟头的方向留出缺口，在圈外的野鬼抢不到。一包写一个人，不写全家桶。用“冥财几封”、“冥资几包”这样的说法来表示钱的数量，并不以具体的钱数来表示。具体的数据是很难计算出来的，因为在阴间通货膨胀无法估计。

在中元节的时候要做的是什么？封面是给鬼看的，格式则是给活着的人遵守的。少掉一截的话，那边就会查不到人的信息了。落下之后，在三行字里边全部都是辈分、礼数和一句话不说破的怕。