七月初一还没有到来的时候，在很多公墓旁边就已经弥漫起了纸灰的味道。有的人手里拿着黄色的纸、红色的钞票，在正月初一之前就把坟头给盖好了。这样做到底有没有问题呢？俗话说没有一刀切的答案。

一、提前上坟已经不是什么稀奇的事情

对于老一辈的人来说，七月半是一个非常重要的节日。道教把中元地官赦罪说成是佛教盂兰盆节，老百姓直接叫它鬼节。从农历七月初一到月底，在这一个月的时间里人们认为是鬼门大开的时候。七月初一鬼门开启，七月三十日鬼门关闭。在接下来的三个月里，阴阳两界的通道处于半开放状态。根据这个逻辑，在七月十五日之前或者之后去上坟的话，祖先们都会收到。很多地方的老规矩是提前几天烧纸不算失礼，拖到七月底之前都行。有些农村直到现在还保留着“七月初四过鬼节”的习俗，比正日子还要早一天。

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民间祭祀有一句顺口溜：早清明、晚十一、七月十五正日子。清明上坟要趁早，寒衣节可以延后一些，中元节最好选个好日子。这句话只对了一半。各地在执行上具有很大的灵活性。有的地方规定“前三后四”，即正日子前3天、后4天才可以去。有的地方会说“前七后八”，把时间拉得很长。每年七月初五到十七日之间，公墓里来往的车辆就像赶集一样多，但是停车位却比坟头还要难找。早一点去的话，坟地就不会那么满人了。烧纸的时候可以慢慢来，供奉的东西也可以摆放得很宽敞。因此，在大部分情况下，提前上坟并不是一种违规行为，在实际操作中更加符合情理。

第三部分 成语里的学问

把这件事情拆开来看，凑合着看，用几个老掉牙的成语做尺子来量一量。

心诚则灵。上坟的主要问题是选择好日子，并不是最重要的，最重要的是内心中是否有先人存在的感觉。即使纸钱烧了很多，日子掐得很准，但是心里没有想法的话，也只是形式而已。时间提前了几天，但是心意不变，祖先也不会挑剔。民间有一句俗语叫做“心到神知”，也就是指这件事情。

入乡随俗。每个地方都有自己的一套规矩。有些村庄仍然会在每年七月初十这天举行上坟活动，因为这样可以防止别人闲言碎语地说闲话。有些城市公墓会在一周前就开始有人烧纸了，大家见怪不怪。出门在外回来祭祖的时候，要先向家里里的老人请教，按照当地风俗习惯去做。不可以用外地的标准去衡量本地的生活。

未雨绸缪。提前准备好黄纸、元宝、供品等，并且要查看当地的天气预报。七月初的时候经常下雨，山路很潮湿，坟地里的草也长得很茂盛。提前几天就把坟头的杂草全部拔掉，供桌也擦得干干净净，比平时的日子好多了。把成语放在这样的情景中去，就是把可以提前做好的事情都提前做好了，正事反而更加省心。

有备无患。提前到达可以解决两个问题：一是人多拥挤，二是存在火灾隐患。公墓集中焚烧点到了正日子，排队排到腿麻。山上的祭祀活动中烧纸，遇到大风天气的时候，火星会四散飞舞。早一点去的话，会有足够的时间保证安全。带一桶水、一把铁锹，烧了纸之后把灰盖好。

慎终追远。祭祀就是对先祖进行缅怀的一种形式。孔子曾说过：“慎重地对待人生的最后时刻，不忘根本，民心就会变得淳厚。”把这句话放在中元节的时候，在上坟的时间可以灵活一些，但是追念的心情不能马虎。提前几天再去的话，还是磕头、摆供、念叨几句家常。古人所画的只是这份思念，而不是那张日历。

百无禁忌。有时候家里实在抽不开身。出差、生病、孩子考试、单位不放寒假。硬卡正日子，路上赶得像送快递一样，到了坟前更是气喘吁吁。这样提前一周或者延后几天都是可以的。俗话说，“百无禁忌”，人的心中如果有了正直之心就不会害怕生活的不如意了。如果不是故意偷懒的话，祖先是不会责备的。

第四、具体的使用方法

提前去上坟，供品一定要认真对待。苹果、橘子、糕点、白酒，凑个单数。纸钱用的是黄纸、元宝和冥币，不能去买那些印刷得很像真的钞票，并带有编号的地方，在很多地方是不允许焚烧的。在烧纸之前要将坟头的杂草清理干净，并且要用泥土把周围杂草也压住。防火是最重要的事情，在离开的时候一定要把所有的火都灭掉。公墓内有集中焚烧桶，请不要在绿化带中生火。提前去还有一个好处就是可以避开保洁扫墓的时间，纸灰也不会飘到别人坟头上了。

第五条 不要提前的情况有：

有的地方还有“新坟不过社”或者“新坟中元当天”的风俗习惯。家中三年内出现新的坟墓，提前烧纸会让祖先觉得不合适。这种情况要按照家里人的意思来办。还有人认为“七月十五那天亡人要回家”，因此提前烧纸就是白烧了。在一些农村地区，这种观点非常坚决，提前去反而会带来更多的麻烦。不确定的时候可以给老人打个电话询问一下。老一套的东西，相信就有的，不相信就没有。家里有人给你写信的时候，不要硬撑着。

根据这样的逻辑去推理的话，在大部分地方都可以做到提前上坟的事情。俗话说得好，“没有把日子焊死，只把心放在中间。”早一点去的话，坟地比较安静，纸钱燃烧得非常旺盛，心里也就更加踏实了。要供上的祭品都已经带来了，需要防范的火灾隐患也都已经做好了准备，有关的老规矩也已经打听清楚了。提前几天过日子，祖先也不会少一张纸钱。