农历三月二十三。在公历中，这一天就像赶小海的人看潮水一样，每年都会移动位置，大多数情况下会在四月下旬到五月上旬之间。海边的人记得这个比记得阳历生日还要牢固。问妈祖诞辰日是哪一天，先看农历，然后再对照当年的日历，固定农历三月二十三。

一、锚点在三月廿三

妈祖生日不和公历对上号，农历三月二十三才是正确的日期。农历是阴阳合历，月亮决定月份，太阳决定节气，公历对应的是日年年跳。北方人习惯用阳历，所以把3月23日当成阳历中的日期来记。闽南、莆田、潮汕、台湾、海南等地的老人们，一开口就是“三月廿三拜妈祖”。碰到闰月也不改变，只认第一个三月二十三。有的年份是没有闰三月的，根本不用去担心。过去渔民没有台历，用月亮来记日子，在三月廿三的时候，月亮快要下弦了，抬头一看就知道了。

二、妈祖这个名字是怎么来的

林默娘生于宋建隆元年三月廿三日，在莆田湄洲岛上。据说他一出生就不哭，取名叫“默”。她能看懂天象，懂得一些简单的医术，并且能够预测风浪，渔民出海之前都会来找她询问天气情况。二十八岁的重阳节那天就升天了，当地的人们把她们当作海上的守护神。历代封号一层层地增加下去，由“夫人”到“天妃”，再由“天后”、“天上圣母”等等。海边的寺庙越来越多，分出很多分灵出来，成千上万座。到目前为止，湄洲岛仍然被称为妈祖故乡，岛上祖庙被认为是所有的妈祖庙的根。分灵出去的神像，每年生日的时候就会回到祖庙“回娘家”。

三、诞辰日当天是什么样子

湄洲祖庙春祭是从凌晨开始的，鼓声和唢呐声交织在一起。信众抢头香，供桌上面摆放着海鲜、寿桃、面线等。台湾大甲妈祖绕境，九天八夜，数以百万计的人们跟随其后。船上人家把船头妈祖旗换新了，并且放起了鞭炮。庙前戏台上演唱莆仙戏、高甲戏、歌仔戏等，称为酬神戏。整条街道就像煮开了的水一样，人们挤在一起，香火的味道从早上一直持续到晚上都不会消散。供品中有一样叫做“妈祖面”，线面煮好后盘成一圈，在上面放上煎蛋、紫菜、花生等。碗里的米已经堆成了小山一样，取的是平安、高升的意思。

第四、经常挂在嘴边的一些词语

把它们当作词语典籍来查阅的话，在妈祖诞辰这一天里，这些词语就会被频繁地使用到其中去。

风调雨顺：风和日丽、风调雨顺，都是指天气好。种地离不开它，出海更离不开它。少了台风一次的话，渔民就会多出三次出海。

海不扬波：大海平静得好像一张桌子。祭文祝词中经常出现，就像海上的“一路平安”一样。

保驾护航：保护船只，替航路清障。渔民把妈祖当作船上老舵手一样供奉。

有求必应：求什么就给什么。庙里的签筒摇得很响，人们祈求平安、祈求渔获、祈求姻缘、祈求治病等等，什么都要往上递。

慈航普度：用佛教的说法来解释，就是用慈悲的心去渡人过苦海。妈祖庙对联横批常用的有。

泽被苍生：恩泽覆盖到普通的百姓身上。分灵庙从湄洲岛辐射到环南海、环东海，跨洋也能见。

第五条 公历转换别掉坑

农历三月廿三并不等于公历3月23。经常有填表的人填错了，把阴历和阳历混为一谈。看黄历最稳妥，手机上的日历来查看也可以。公历对应的日期大多数年份都在4月下旬至5月上旬之间，偶尔会出现在4月中旬或者5月中旬。每年的日期不一样，不能用去年的日期来硬套。闽南人称“三月廿三，妈祖生”，这里的“生”就是指生日。公历不断变化，但是农历这个时间点是不会改变的。渔船上的黄历上经常被翻得卷边。

第六条 记住一个日期就足够了

要拜妈祖的话，一定要记住农历三月二十三。前一晚叫妈祖生前夜，很多庙通宵开门。供品在前天就准备好了，海边的船当天不能出远海。农历拿出来圈一圈，比记公历要容易得多。新船下水、旧船回港，都会选在这一天之前或之后。半夜的时候庙祝会起来添灯油，五更天的时候香客就会排起队来。海水味、香火味、鞭炮味，三种味道叠加在一起。俗话说，三月廿三，海不扬波。相信的人在这一天到来的时候，就像听到了开船时敲打铜锣的声音一样。