纸钱并不是随便印上两块黄色的就可以了。按照老一辈流传下来的规定,在第一道工序中就是打纸。外圆内方的铜钱印子要用铁錾子实实在在地砸上去,不可以印刷,印刷出来的纸钱那边就不受理。压的时候力度要均匀,压出的痕迹不能全部粘在一起,也不能断断续续。一张黄色的纸,上面有纵横各七排的钱印,一共是49个,缺少一个也不行。市场上出售的机制纸钱,印刷得很像花纸一样,老一辈的人根本不需要这些东西,说是烧了之后就成了废纸,祖宗收不到。讲究一点人家到现在还保存着木模子,在清明节前自己打纸,噼里啪啦敲了一天。

裁纸也有说法。黄表纸不可以用剪刀来剪,因为剪刀是金属做的,而黄表纸属于木材,两者之间有克制的关系。要用手撕开,或者是用竹刀沿着木纹刮过去。撕出的毛边很有讲究,叫做“通天毛”,烟走得很顺畅。四周要整齐划一,并且不能有长短不一的地方,这是对祖先不够尊重的表现。一沓纸的厚度用拇指来衡量就是那么一点,如果太厚的话就烧不透了,如果太薄的话就不经烧了。裁剪好的纸钱排放在干净的木托盘中,上面覆盖一块红色的布,在灶王爷神位旁边放置并加以守护。小孩子手不可以接触,妇女月经期间不可以接触,这是几百年前流传下来的规矩。

清明节这一天什么时间去上坟,并不是自己想什么时候就什么时候去。讲究的是“赶早不赶晚、过午不烧纸”。卯时末到午时初这个时间段最适宜,太阳刚刚升起但是还没有到达头顶。到了中午太阳火辣辣地照着,阴宅那边的门就只开了半扇,纸钱进不去。未时之后再也不能烧了,烧了就是白白烧,那边收不到。有的地方更加严格,要求在辰时三刻的时候出发,到达坟地正好是巳时,阳光斜射在墓碑上,既不直射也不偏移。即使是新坟也不行,三年内新立的坟墓要提前一天焚烧,称为“烧新纸”。因为担心清明节那天来往的亡灵太多,所以新来的不能及时上去。

不管什么天气,下雨、刮风的时候都要去。老一辈的人说,“清明节不能烧纸钱,被雷击死了。”这话虽然说得有些重,但是道理还是对的。实在赶不回去的话,在晚上的时候,在十字路口画一个圈,朝着老家的方向烧掉这个圈,并且口中要不断地念叨着这是烧给谁谁的、住哪个村哪个坟。圈不能画死,要留一个向南、西的方向开口,那边来的东西可以拿到这里来。灰不能扫,要让风自己把灰尘吹走,或者是用雨来冲洗掉灰尘。

上坟烧纸 清明祭祖烧纸钱有什么讲究

到坟前的第一件事情并不是点燃香烛。再看坟头草,在清明这一天去薅草就不叫薅草了,而是叫做“拢发”,和给老人梳头一样。草根要连土一起带出去,但是不能移动坟尖上的泥土,因为这样会破坏风水。之后再填土,但是泥土只能从坟墓周围的土壤中挖出,并不能从其他地方搬运过来。取土之前要向东、向西、向南、向北各挖一锹,并且口中默念出“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的咒语来,每次挖完之后都要把土扣到坟头上。添加好泥土之后才可以摆放供品。供品有三种开始,五种全部,一定要是奇数。一盘方肉、一条整鱼、三杯酒、五屉馒头。筷子要用新的,插到饭碗里面直冲冲地站着。

点燃才叫正经。点燃三柱香,分别放在坟门正前方的位置上,这三根香一定要竖直插好,如果歪了的话就会导致道路不平整。香烧到一半的时候才可以去点纸钱。纸钱要一张张地揭开、点燃,并不能把整沓的钱扔进去。揭纸的方法有很多,右手拇指和食指捏住纸角,然后用左手顺手一搓,这样纸就会分开。这样烧出的纸灰是一片又一片地飘起来,被风吹到空中去的时候就表示那边收到了。如果纸灰在地面上打着旋儿,那么就要把它们收起来,赶快念叨几声,或者是再添几张纸钱继续。在烧纸的时候不能用手去拨弄火焰,如果用手去拨弄的话,那么被手所触碰过的纸钱就叫做“破钱”,到了那边就是破碎了,花不出去了。实在要拨的时候可以用竹片也可以用手指,但是手指被火烧到之后不能把手缩回来,要忍受住。

磕头的次序不能颠倒。家里的长者最先磕头,然后是儿子辈、孙子辈以及女眷们依次磕头。磕头数男三女四,男的三叩首代表天地人,女的四叩首多一个拜灶神。磕头的时候额头要贴在地上,不可以虚应故事。地面上是铺垫子还是不铺都无所谓了,重要的是那块泥土沾到了我的额头上面的感觉。起床之后要把纸灰拢成一堆,用土压住一角,以免被风吹散。剩下的那一杯酒要洒在纸灰上,画一个半圆叫做“封门”。

带来的供品不能全部带回去。掐一点扔到火里面去,叫做“回供”。馒头要掰开来吃,肉要撕一小块来吃,酒要往火里洒三滴。剩下的人互相吃掉一些,叫做“沾福气”。但是女人不可以吃供尖,供尖要留给家里最小的那个男孩子。现在的规矩很多人家都不怎么遵守了,但是农村还是一样坚持着。

烧完了之后离开的时候不可以回头。俗话说,“回头魂和回”,害怕祖宗跟着回家。走了不到一里的路程就可以用手去拍打身上沾着的纸屑,在拍打之前要先向坟墓的方向行一个礼。回家的路上遇到熟人的时候不能问“干嘛去了”,即使问了也不能回答,只能点头。进门之前先在门口跺三下,把鞋底上的坟土踩干净。洗手要用艾叶水,洗过手之后才可以接触家里的东西。当天的纸灰不能倒垃圾,要攒到第二天早上倒在活水河里,让水流带走。

有些特殊情况下不会烧纸。怀孕的女人不能上坟,阴气冲到胎神上面去了。七十岁以上的人不给祖先上坟,害怕看到祖宗的样子会触动自己的感情而伤害身体。本命年的人都要烧纸的时候系上一条红色的腰带,或者是把一块红色的布放在口袋里。孩子第一次带去上坟的时候,要用锅底灰在孩子的额头上面画一个点,这就是所谓的“打灶印”,辟邪。烧纸的时候谁的名字都可以念出来,但是不能直接说出亡人的全名,只能称作“我爸”、“我爷”、“孩子的姥姥姥爷”,直接称呼他们的名字会把魂叫回来。

上坟烧纸 清明祭祖烧纸钱有什么讲究

现在的纸钱种类已经很多了。除了传统的黄表纸打钱之外,还有一种印刷的冥币,在上面印有玉皇大帝的形象,面值不一,有的甚至高达几十亿。老一辈的人瞧不起它,认为那边的银行不会接受。有效的就是用金银箔叠加而成的大元宝,要一个一个亲手去叠,叠的时候心里要想到给谁用的。把叠好的元宝穿成串,一串有三十六个,正好是三界五行之数。元宝不能见到铁器,不能用剪刀修剪,穿元宝的衣服要用棉线,化纤线一烧就结疙瘩,在那里解不开。还有一些地方会烧纸、扎纸人,其中有一个纸人的马少了一条腿,一头牛少了一只角,寓意到那里之后自己补齐就可以活下去用了。

风大的时候要更加小心。清明节前后,草木刚刚发芽,地底下还有厚厚的枯草,火星子一溅上去就会着火。在烧纸之前要把周围枯草拔掉,并向外扩展两米。带好铁锹,火太大时可以轻轻一拍。水也要准备着,但是不到万不得已的时候不会去拿水来浇纸钱,水一浇过去那边就会收到湿的东西,用不了。最好是用土压的方法,在土里生长出黄金,在黄金中产生清水,在清水之下产生树木,五行依次相生下去。火熄灭之后要守着灰堆直到它冷却下来再离开,用手背接触灰堆来感受它的温度,当感觉不到热的时候才算是结束了。山上所有的明火都已经被完全扑灭,并且用水浇透了,再翻搅三次确保没有火星残留。

城市人过路口烧纸也是另外一套规矩。用粉笔或者树枝在纸上画一个圈,这个圈不能闭合,开口要朝向老家的方向或者是西南方向。圈子里写下亡者的名字,有的还会写出详细的地址,某某省某某县某某村。在烧之前要向外扔两块纸钱,用来驱赶路过这里的孤魂野鬼,并称之为“买路钱”。烧的时候说的话要很清楚,是谁烧的、烧给谁、住在哪里,不能把东西弄错。烧过的灰要到第二天早上才能打扫干净,如果当天就打扫的话,相当于把钱又还回来了。路口烧纸不能在人家店铺门口烧,挡了财气人家要骂。不能在电线上方燃烧,因为火焰会引发电线起火,造成安全隐患。

有些地方清明烧纸和寒衣节烧纸不一样。清明烧的是“春钱”,就是给祖先送钱让他们来年置办一些东西。寒衣节烧的是冬天的衣服,纸钱作为辅助。清明节的时候,在纸钱里面可以放一些彩色的小纸片,上面画着衣服的样子,但是不能放太多,否则就会让祖先们穿上了新的衣服而忘记了收取钱财了。坟地里种植的树木不能被砍伐,特别是坟后边的树被称为“靠山树”,如果把它们砍掉的话就相当于拆掉了祖先们的依靠。坟前的石碑不可以随意去擦,要用雨水或者是没有根茎的地方的水来擦拭,而井水属于阴性之物,所以越擦就越显得晦暗。

烧纸的时候说些什么是有一定讲究的。不可以哭穷、不可以诉苦、只能报喜不能报忧。家里又添了一个丁,孩子考上大学后,在新房里娶到了新娘,并且让祖先们在那边安心。实在过不好,就只能这么说,“都好的啊,不要想那么多。”临走时说的话“明年的这个时候再来”,一定要说出口,不这样说就仿佛这条路被截断了一样。纸烧到一半的时候,如果火忽然变大了,那就是祖先高兴了。如果火半天点不着或者光冒烟不起火苗,就要考虑是不是纸钱受了潮,或者是今年来晚了心里有愧。

纸灰飞扬的方向也有所不同。向东南方飞行比较好,因为东南为巽位,主管财运。向西飞行不利,因为西边是乾位,代表阳气,而纸灰往西飞说明祖先没有得到。一直往上升的好,表示顺利地收走。打转儿掉下来的是要赶快续上纸钱,并且口中还要念叨着,“多多拿一点吧。”有一张纸灰被贴到了墓碑上面并且不能下来了,那是因为祖先们伸出手来想要什么东西,所以要问一句,“是不是还需要什么?”然后把几张纸钱扔到火里去说,“你自己去买吧。”