翻开任意一部族谱。往前数几代人，他们的名字和现在画风是完全不一样的。用传统的名字放在那里，分量感就会出来。并不是因为笔画多就一定不好，而是取名字这套逻辑完全改变了。以前人们翻的是经、史、子、集等经典著作，而现在人们则在看各种各样的排行榜。重名率提高了，辨识度降低了。给男孩子取一个有内涵的名字，在信息爆炸的时代里，为他提供一个不会被淹没的信息符号锚点。

涵养很深的名字，拆开来就是三重的东西。

第一层就是音韵上的一种克制。不要求声音大到震耳欲聋的程度，而是要求在平仄之间入耳之后感到舒适。韵母开闭程度比较合适，声调升降幅度不大。喊一声就可以稳定住局面了，写出来也不拗口。远声、景行、斯年等这样的名字是没有第四声的砸地感，尾音往上扬一扬或者平着收住，在听感上会有留白。三个字全部是去声的，读起来就像是在训话一样，比较生硬。把两个平声和一个入声放在一起，就会使整个句子变得生动起来。

第二层是字形结构的疏密。笔画过多显得迟钝，笔画过少又显得轻浮。左右结构的字占到70%，上下结构的字只占到了30%，整体上视觉重心比较稳定。三点水偏旁带有流动的感觉，言字旁带有书卷的气息，王字旁带有温润质地。简凡、以安、予怀这三个字放在一起的时候，它们的笔画繁简相互谦让，并没有互相挤压或者分散开来。签名要写得漂亮一些，这件事情要比想象中重要得多。一个人一生中为自己书写的名字的数量是无法计算出来的。

第三层最难的就是用典不留痕迹。最好的文化内涵就是借用经典而不用直接复制原文。直接从《诗经》、《楚辞》中选取一个已经存在的词语，很懒。要将典化为意象，并且不要用字面的意思来理解它。看到“云”字就会联想到“云从龙”，看到“川”字就会联想到“子在川上曰”。知道出处的人会心一笑，不知道的人单纯觉得名字好听，这就是火候。

具体的有几种办法呢？

从先秦典籍中寻找意象。《周易》中说，“谦谦君子，卑以自牧”，截取“自牧”两字。自牧、自我约束、自我涵养。不要向外寻求帮助，而是要从内心深处去寻找答案。牧字本来就是放牛的意思，带有田园的气息，再加上自字之后，顿时变得很庄重。《尚书》上说，“若涉渊水”，涉字加上渊字就是涉渊。有很强的画面感，并不是站在岸边看，而是真的走进去。有胆量也有分寸。

从汉、唐的文章中去寻找它的气质和韵味。汉赋注重气势，《归田赋》中“仰飞纤缴，俯钓长流”里的仰飞二字可以拆开来使用。不同于仰望星空那样空洞，而是看到小鸟飞翔的那一瞬间所具有的专注力。李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，把清字和然字放在一起，就是清然。不争、不抢、干干净净。杜审言“云霞出海曙”，云曙，就是云的曙光。色彩、光线的感觉都出来了，画面比直接叫做“曙光”的多了几分。

从宋、明的小品文中寻找分寸。宋人的笔记、明朝人的尺牍，用词更加平常，但是平常之中却有着一种味道。归有光《项脊轩志》中所提到的“三五之夜，明月半墙”这两句话里的“半墙”这两个字并不是可以用来命名的东西，“半墙”两个字可以取一个“墙”字来搭配，“南”字也可以加入其中。南墙。俗话讲“不撞南墙不回头”，但是单独来看这两个字，就仿佛是庭院深深一般。还有沈周画上题跋中的“溪山处处皆可庐”和“溪庐”两个字。溪边的草庐，虽然隐居但是并不孤僻。

落到具体的推荐上，分成四个部分进行讨论。每一组的名字后面都有其来历以及使用的意义，并且不会拐弯抹角。

第一种为温润内敛型。这样的名字没有锋芒，但是经过长久的相处之后会让人觉得很好。简默——《周易》中说，“简易而天下之理得”，《论语》里也提到过，“君子欲讷于言而敏于行”。简就是简单，默就是沉默。不多言但是心里有数的人，这个名分很贴切。砚清——砚台经常清洗，墨迹不会积累。清就是干净、清醒的意思。文房四宝之类的意象要比直呼“文清”多出一个弯。其琛，《诗经》中“憬彼淮夷，来献其琛”所指的就是他。琛是珍宝。但是前面加上一个其字，珍宝就变成他的人品了，并不是用来炫耀给别人看的。内秀。书礼——《礼记》中的“诗、书、礼、乐”。读书明理，知书达礼。不新鲜但是很扎实。扎扎实实从来都不会出错。

第二组为疏朗开阔型。气势要大一点，并不限于书房之内。山川日月、风雨晦明，用自然意象但是不要落入风景照之中。云展，《文心雕龙》中说：“云霞雕色，有逾画工之妙。”云展的方式是从容不迫的。不是叫作云卷，因为这样显得很寒酸。展字表示舒展的意思。《川行》——《老子》中说，“上善若水”，《周易》里也讲到，“天行健”。水流经河道时，不会往回走也不会迟疑。把这两样放在一起，就有了流动的感觉以及方向性的存在。星垂——杜甫《登高》中的诗句，“星垂平野阔”。星字很高，垂字把星字拉回到地面上来。星空很低，人处在广阔的田野上。画面上很大，但是名字却很少被人提起。遥舟——韦应物《春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横》。不在野外渡船，在自己家门口不能渡船，只能去远处的小船。远处的船。是出发还是回来，说不清楚。剩下的不清楚了，但是很诗意。

第三类为风骨劲健型。有一定的硬度，但是不会感到刺手。不是喊打喊杀的硬，而是能够站住脚跟的硬。劲松——《论语》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋。”劲字表示力度，松字表示品格。直接的组合方式，由于直接所以具有强大的力量。不用寒松，因为“寒”字很苦。“劲”字正好。石磊，《史记》中说：“他山之石，可以攻玉。”石磊这两个字就是四个石头堆起来的。光明磊落的磊，老实巴交的硬气。和一些名字中有许多金子、玉石的名字一样，害怕别人不知道自己的身份高贵。岩疆，《左传》中说：“疆场之事，慎重地守住其中的一点。”岩为岩石，疆为边界。能够守住边界的那个人。名字中有守护之意，但是没有刀光剑影的感觉。千帆——刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”。不是沉船，而是千帆竞发。帆的数量感给画面带来了动感。千千万万艘船向前行驶的画面，眼界变小了装不满。

第四类为清逸出尘型。往后退一步叫这个名字。不争、不抢、不往前挤，反而会被人们所铭记。栖远——陶渊明“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”。栖字加上远字就是栖息在远方的意思，并不是说不要靠近了，也不是说不能去凑热闹了。这样的名字，在花名册上十分醒目，因为它与周围热烈的气息格格不入。庭梧——朱淑真“满院落花帘不卷，断肠芳草远”。庭院就是庭院，梧桐就是梧桐。庭院中有一棵梧桐树。宁静的画面，在这样的画面下可以听到树叶的声音。晏如——陶渊明“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。晏如，安之若素。贫穷也可以安之若素，富贵也可以安之若素。两个字里面就包含了一个完整的心理状态。霁野——祖咏“林表明霁色，城中增暮寒”。霁是指雨雪停止之后天空放晴的意思，野就是指原野。雨过天晴之后的田野。干净、透明、空气中弥漫着泥土的味道。这样的名字可以闻到气味。

再往上一层去追。有的名字来源于非常偏远的古籍中，需要用书籍来确定其出处。并不是有意刁难别人，在很深的水中才会有好的东西。《尚书·允恭》、《礼记·德成》、《尔雅·宜时》、《方言·惟扬》等。这些词语在古代典籍中已经存在了数百年之久，拿出来使用的就是新的东西。没见过世面的新是单薄，见过世面的新是复生。

字形中有一条暗线需要引起注意。在男孩的名字中含有“氵”偏旁的字大约占到总数的三分之一左右，而含有“木”偏旁的名字则占据了总数的二分之一左右。水为智、木为仁，这是五行说留下来的一种习惯。可以相信也可以不相信，但是带有三点水的字在视觉效果上会更加流畅一些。淳、湛、清、润、泽、渊，一行一行地看过去，眼睛很舒服。带木字旁的字比较稳妥。柏树、松树、梧桐、楠木、棣棠、紫檀等，笔直挺拔，结构坚实稳固。

不走一些弯路。双名别用两个完全相同的字来代替，读起来就像是在原地踏步一样。中间的字不要用太轻的虚词，之乎者也这样的词语就撑不住后面的实际词语了。最后一个字不要用第四声的动词，收得过急，没有余韵。另外要避免一些被过度解释的词语。比如说轩、宇、浩、然、子、涵，并不是说不好，而是用得太多。频率太高就没有辨识度，没有辨识度就体现不出用心。

起名字这件事，其实就是父母把对孩子的小小期待融入到两个字或者三个字之中。期望值不要太高，太高了就容易把名字给压垮了。不能太轻，否则几年之后就会散去。恰到好处的分量就是——孩子长大了以后有一天突然想自己名字的意思的时候，一查，就会发现里面藏有一座山或者一条河。那会儿他就知道，这个名子早在几年前就为他占了一个位子。该处的文化脉络中，别人拿不走。