供桌这回事，老辈人讲究多。年轻人问得直接——观音和财神能不能放一块。能。前提是位次别乱，规矩别破。家里空间有限，非要挤一个台面，那就得按老理儿来。

观音在左，财神在右。人站在供桌前，左手边是观音位，右手边是财神位。左手为尊，右手为次。这个次序不能颠倒。观音菩萨是清净法身，财神是护法善神，一个主慈悲，一个主福报。位次错了，不是神佛怪罪，是你自己心里那关过不去。心里别扭，气场就散。

供桌高度有说法。观音像底座或莲台，高度必须高于财神像至少三指。不是财神地位低，是菩萨代表的是出世间的解脱境界，财神管的是入世间的资粮福报。高低之分，表的是法界层次。量一下，观音头顶到桌面距离，减去财神头顶到桌面距离，最少三根手指并拢的宽度。不够就垫底座，木块、经书、铜钱垫子都行。

朝向问题简单。供桌靠墙，背实面虚。观音财神面朝大门或阳台采光方向。别对着厕所门、卧室门、厨房灶台。厕所污秽，卧室私密，厨房杀生，都不清净。实在避不开，挂个帘子挡一下，竹帘布帘都行。神佛面前，图的是个清静。

香炉一个就够，别摆俩。一根香、三根香都行，上给观音财神一起。有些人讲究，非要菩萨一个炉、财神一个炉，那是庙里的规矩。家里地方窄，烟火气太重反而熏得慌。一个香炉插香，两个神像都拜了，心意到了就行。观音不挑理，财神不计较。

供水供果。观音面前一杯清水，财神面前可以放茶放酒。观音用白瓷杯，财神用铜盏或小盅。水果单数，苹果橘子葡萄都行，别供梨。供过的水第二天换新的，供过的果一家人分着吃。别浪费。

财神分文财神武财神。文财神是比干、范蠡，手里拿元宝如意，面向室内，意思是把财气聚在家里。武财神是关公赵公明，手里拿刀拿鞭，面向大门，意思是挡煞气镇外邪。和观音一起供的财神，文财神更合适。观音是慈悲相，旁边站个横刀立马的关公，气氛不对。真要供关公，另设一个台面，别跟观音挤一块。

观音像选素净的。白衣观音、净瓶观音、滴水观音都行。别选千手观音、马头明王那种忿怒相或密集相，那是寺庙殿堂用的，家里供着视觉上太压迫。财神像选笑眯眯的，福相饱满的，看着就喜庆。

开光问题。有人说没开光的像就是泥塑木雕，供了也没用。这话说对一半。开光是请师父把经咒法脉注入像里，没开光的像，你天天诚心上香供水，日子久了，气场一样养出来。老百姓家供佛，心诚比开光手续更重要。真不放心，找个正规寺院道观，请师父给像做个洒净仪式。

供桌底下别塞杂物。鞋盒子、旧报纸、工具箱，挪走。神佛脚底下要干净。有人把供桌下面当储物柜，那是给自己找不自在。实在没地方，用布帘子把桌腿围起来，看不见就当没有。

初一十五上香。平时早晨起来，擦把脸，把供桌浮灰掸一掸，水换了，心里默念几句，够了。不用天天跪拜磕头，不用念念有词长篇大论。观音听得到，财神也听得到。

观音和财神并供，位置左边高右边低，方向朝大门别朝厕所，文财神配观音相。这三条守住，其他细枝末节不用太纠结。家里供神是为了安心，不是给自己套枷锁。

有人问菩萨吃素财神吃荤，供品怎么弄。观音面前素食水果，财神面前可以放酒肉。中间隔开点距离，别让荤腥味窜到菩萨那边。一个供桌，左半边素，右半边荤，中间香炉隔开。明白人一看就懂，不明白的说再多也糊涂。

灯烛。电蜡烛比真蜡烛安全。红色灯珠，白天不开晚上开。实在要点真蜡烛，人在跟前才点，人走火灭。烧了供桌事小，烧了房子事大。神佛也不想看你家着火。

搬家时神像怎么请。红布包好，手捧着，别放行李箱托运。到了新家，先安神位再搬家具。安好神像，上柱香，说一声搬家了，这就是新家了。人搬家要适应，神佛也要落座。

心不安时，供桌前站会儿。不用说话，不用求什么。看着观音低垂的眼眉，财神笑眯眯的脸，心里那股劲儿慢慢就顺了。供神供佛，说到底，是给自己心里找个支点。支点稳了，日子就不晃荡。