写包称呼，就是红白喜事、年节祭祀、人情往来时，装在红包或白包上的书面称谓。封面写谁送谁收，里头才装钱。称呼写错，轻的被说没规矩，重的直接退回来。这事不复杂，但得有谱。

家里长辈这块，父系母系分清楚。祖父祖母称“祖父”“祖母”大人，自称“孙”或“孙女”。曾祖辈加个“曾”字，“曾祖父”“曾祖母”大人，自称“曾孙”。外祖父母称“外祖父”“外祖母”大人，自称“外孙”或“外孙女”。写包称呼最容易出错的地方在于母系长辈的“外”字不能省，省了就跟父系混了，老人会计较。叔伯姑舅姨，各有各的叫法。父亲的哥哥称“伯父”大人，弟弟称“叔父”大人，姐妹称“姑母”大人。母亲的兄弟称“舅父”大人，姐妹称“姨母”大人。自称对应为“侄”“侄女”“甥”“甥女”。平辈之间，亲哥称“胞兄”，堂哥称“堂兄”，表哥称“表兄”，自称“弟”或“妹”。姐姐同理，“胞姊”“堂姊”“表姊”，自称“弟”或“妹”。这些称呼往包上一写，谁跟谁什么关系，一目了然。

社交圈子的称呼，比亲戚简单，规矩不同。朋友之间，关系近的直接写“某某兄”“某某弟”，自称“弟”“兄”即可。对方比自己年长，称“兄”不会错。对方年纪轻，称“弟”也行。普通交情，写“某某先生”“某某女士”最稳妥，自称“弟”或直接署名。有职务身份的，写官称。比如“某某局长”“某某处长”“某某经理”“某某老师”。自称写自己名字就行，不用加亲属称谓，加了反而别扭。还有一种情况，替别人带包。红包是张三托你带给李四的，封面得写清楚。“敬烦转交李四先生，张三敬具”。这样李四接了知道谁的心意，你也把事办明白了。

红事白事写包称呼，落款用词完全两套系统，绝对不能混用。红事，结婚、生子、满月、乔迁、做寿，用喜庆的字眼。送结婚红包，封面写“贺仪”或“喜仪”，称呼写“某某兄新婚志喜”，落款“弟某某敬贺”。做寿写“寿仪”或“祝敬”，称呼写“某某先生几秩荣庆”。白事，丧葬、祭奠，用哀悼的字眼。送帛金，封面写“奠仪”或“赙仪”，称呼写“某某先生千古”或“某某老孺人仙逝”，落款“某某敬挽”。红事落款用“敬贺”，白事落款用“敬挽”，这两个字写反了是大忌。另外白包的称呼，对逝者要加尊称。男性长者称“某某老伯”“某某老先生”，女性长者称“某某老伯母”“某某老孺人”。年轻些的称“某某先生”“某某女士”。直呼其名在白包上不合适。

年节祭祖写包的称呼，是另一套话语体系。烧给祖先的纸钱包封，要写清楚谁收谁寄。正面从右往左竖写。右上角写“谨具冥资”或“奉上金银”。中间写收件人，格式是“故显考某某公讳某某老大人收用”或“故显妣某某门某氏老孺人收用”。这里讲究多。“显考”指已故父亲，“显妣”指已故母亲。祖父母用“祖考”“祖妣”。曾祖辈加“曾”字。“讳”后面写名字，男性写名，女性写夫姓加本姓，比如“张门李氏”。左下角落款，写“孝男某某”“孝孙某某”或“裔孙某某”加上“拜具”“叩化”。写这个不能马虎，老辈人真会一张张看。谁的名字写错了，谁家的孩子没写上，心里记着呢。

港澳及海外华人圈，写包称呼还保留更老派的传统。红白包一律竖写，毛笔或黑色签字笔，不能用红笔。红事红包可以用红笔写，那是讨彩头。白包和祭祖包，用黑笔。封面用词更文一些。贺结婚写“新婚之喜”“花烛之喜”，贺生子写“弄璋之喜”（男丁）或“弄瓦之喜”（女婴）。白事帛金写“奠敬”“香仪”。落款处，送礼人名字后面加“鞠躬”二字，显得庄重。自称方面，“余”“愚”用得多，比如“余某某敬贺”“愚弟某某敬挽”。港澳写法一个显著特征是保留“顿首”“拜具”这类古语落款，尤其白事场合，写“某某顿首”表示哀悼至诚。

写包称呼的底层逻辑，是明确社交关系中的身份定位。称谓错了，身份就乱了。红事写喜庆，白事写哀敬，用词分野严格。父系母系、直系旁系、亲疏远近，全在称呼里。不分清楚，礼数就不到位。日常带包封，先问清楚什么事。再想清楚跟收包人什么关系。最后落笔前过一遍脑子，红事别写白事词，白事别带红喜庆。规矩是死的，用起来是活的。会写的不觉得难，不会写的老出错。存一份称呼表在手机里，遇到事翻出来照抄，不出错就是讲究。