就这个字在生肖语境中出现的频率并不高，在街巷之间询问属相时，回答的人会说，“我属龙的。”或者，“他可是属马的。”把“就”字放到这里来，语气坚定，不含糊，不作商量之意，也不拆开来细看。就属于属相认定这一件事上所起的作用就是一种精准定位的功能，并非普通的推测或者猜测，而是确定无疑的关系，在一个人出生的时候，他的年份与地支之间存在着一种固定的对应关系。地支所对应的一年生肖就是这个人一生中的生肖标签，不能改变也不能更换，在十二个生肖中轮流出现，每隔十二年就有一个完整的轮回周期，你属于哪一时间段就看出来了。“就”把你的脚钉在什么地方呢？

“就”这个字自身就有很强的指向性与手指头往历书上一摁，嘴皮子一碰说出“我就属蛇”，话里那意思——别猜了，别往别处想，“就是这一个”。就这个属相来说，并没有逃跑，民间算法其实很简单粗暴，用出生年的生肖去掉十二个生肖中的一个，然后对应到某个东西上就是了，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，顺序千年不变，你是1984年出生的人，地支为子，生肖为鼠，那么你就属于老鼠了，在中间不存在任何模糊地带，而且没有所谓的“可能是老鼠也可能是老虎”的说法。不管是立春分水线还是正月初一分水线，算法上各家各有说，但是只要定好了界限，落到了哪一边就是哪一边了，“就”字的力量就是从这样的非此即彼的分割中来的。

换个角度看，“就”字在口语中经常用以表示接近、挨着的意思，在生肖上考虑一下就会发现，也有一点意思，一个人属什么，那个属相就跟在他身上一辈子，贴得很紧的、从一出生就开始了，地支动物往命格里一嵌，往后的人生、婚姻、运势推演等等，都得拿它当底子、属相不是挂件，是底色，是贴在身份上撕不掉的标签、民间合婚之前会先问对方的属相，假如是龙的话就不去找狗，因为怕冲。假如是鸡的话就不去找兔子，因为怕克。这些都是由于“就”字所绑定的那个属性——既然你就属于这个种类，那么这个动物所具有的五行、方位、性格上就默认与你缠在共同了。

翻看以前的户籍簿或者家族谱牒，在上面登记出生与死亡的时间，并在旁边用小字注明所属生肖、某人出生于光绪庚辰年，注为龙生肖、某氏死于民国丙子年，注为鼠生肖，这些都是小小的注解看起来很轻薄，但是它们却记录了家族的历史。实际上起到重要的索引作用，后来的人继续编修族谱时，查询年龄、核对干支的时候，往往就需要依靠旁边的属相小注来进行互相佐证了。属相却是一年换一次的十二种动物轮流转一圈，说一遍就会深深地印在脑子里，比六十甲子还要容易记住部分但是要记住自己的生肖是牛还是虎，“我是牛年生的，你是怎么样的呢？”这句话就可以把出生年的份大致推出来七八不离十，“就”就是这个意思，成为了个人编年史中最为顽固的一个参照点。

就代表什么生肖">

区域差异还体现在对“就”的运用上在北方人说“我就属猪的”时，语气是平直的，并没有表现出什么情绪。而在南方的部分方言地区，则会说“我就系属蛇嘅”。这里的“就系”两个字加重了语气，普通会出现在需要澄清或者重视的对话场景中，“你是什么生肖的？”“我是龙。”“不对啊，你看不出来吗？”“我就属于龙。”这时候“就”字的防御意味就出来了。属相被质疑的话，那么出生年份也被质疑了，而那些附着在属相上面的命理体系也跟着动摇起来、这种较真的劲头，正好说明了“就”字在生肖归属的问题上所起的作用就是最终确定键了，按下之后，争论也就到此为止了，没有再修改的空间。

还有一个有趣的现象是，在跨年的那一天出生的孩子们，比如说除夕夜11点59分与正月初一零点零一分这两个孩子的差距只有2分钟，属相分别是狗与猪。街坊邻居们议论着说，“他家的那个孩子算是猪吧，只差两分钟了。”这里的“就”字，在当地的风俗中是表示惋惜或者侥幸的意思，但是不管怎么样，只要分界线划下来了，那就是狗就是狗，那是猪就是猪，“就”字还是铁面无私地把人分进对应的生肖格子里，分界的标准可以争论，但是分完之后归属就不能再争了。

测字摊上的算命先生把求测者的生辰八字排列在纸上面，最先被圈出来的通常是属相，在你的属相是鼠的条件下 ，他的脑海里就会立即出现有关鼠的部分特征与鼠在当年流月中所处的吉凶方位。你属于虎的时候，在当年流月中，你的位置会处于什么方位呢？他又换了一套老虎的模板套上去，这个动作几乎不用脑子去想，条件反射很普通，生肖就是整个八字推算的入口，入口只要用“就”字锁住，之后的五行生克、只有按照神煞排列之后才会有一个唯一的起始点，换一个属相试一试吧？整个盘全乱、地支一变，藏干跟着变，十神跟着变，大运起法甚至都可能变，所以“就”字在术数操作层面是一个很严谨的技术参数，并非随便说说的一个语气词。