30天连续:将士是什么生肖,最佳成语解释精选全面词语释义
将士属相的事件,在民间的说法许多,但是官方的典籍中并没有直接记载,要寻找线索就需要从旁证入手。
十二生肖与十二地支相对应,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,将士这个概念很宽泛,从伍长到将军都算是,跨度很大,统计起来没有统一的标准。
依据正史中记载的名将属相来计算的话,马、虎、狗出现的概率最大,再看《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》,有明确生卒年的将领们,就可以倒推出他们的干支了。得出属相后,统计数据会倾向于这几种。
马年的武将是骑兵时代的优点很明显,吕布属于马年,《三国志》上推算出他出生于公元161年,也就是马年,关羽也属马,《三国志》上推算出他出生于公元160年,同样是马年,两个人相差一岁,都属于马年。作战风格都很热烈,冲锋陷阵型,霍去病属于马,在十二生肖中,马为主动性、速度与耐力的标记,在十二生肖中,马是唯一的一种动物,它具有主动性与速度的特征 ,而耐力则不是它的特征 。骑兵将领要具备这样的素质。

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虎年的将领人数也许多,秦始皇嬴政是属虎的人,阳历前259年就是虎年了,统一六国的军事统帅,杀伐决断,白起是属虎的人,推算大约在阳历前331年的时候就是战国四大名将之首了。长平之战坑杀了赵军四十万人,作战风格凶悍,虎将这个词语就是这样来的,曹操属虎,阳历155年,虎年,魏武帝,用兵如神,在官渡之战中以少胜多,虎的特性是威猛、爆发力领地意识与统帅者要有威慑力。
狗年的将领以忠勇为主,岳飞是狗年出生的,在南宋时期担任过中兴四将之首,治理军队非常严谨,即使在寒冷的时候也不允许士兵们离开营帐,对待百姓也非常仁慈,从不吃亏待人。宁远大捷炮伤努尔哈赤,最终被凌迟至死,戚继光属狗,在1528年的狗年中,他是抗倭名将,而且训练有方,戚家军纪律严明,在狗在中国生肖里的含义是忠诚、守护、警觉。三个人共有的特征 是守土有责。
龙年的将领战略格局比较大,韩信是龙生龙凤生凤,大约在公元前231年左右出生的,龙年、汉初三杰之一、明修栈道暗度陈仓、背水一战、十面埋伏、战术创新许多唐太宗李世民是龙族,生于农历五十九十八年,为龙年,担任天策上将,虎牢关三千破十万的战略眼光非常独到,龙的特征 就是格局、变化、大气。这两个人打起仗来不是依靠蛮力而是用智慧。
羊年的将领,班超出生在羊年,阳历32岁,羊年出生,投笔从戎,在经营西域三十二年之后,以夷制夷,在没有带太多中原军队的条件下 ,依靠外交手段与少量精锐平定了西域五十余国。实际上山羊攀岩的技能 很强,在险峻的地势中也可以生存下去,就像班超出使西域相同。
牛年的将领,徐达属牛,在公元1332年的时候,牛年,明朝开国的第一功臣,北伐灭元,稳重推进,不冒进,朱元璋评价他“破虏平蛮功贯古今人第一”,牛的特征 是有耐力、稳健、不会投机取巧。徐达用兵的方式就是这样的。
猴年的将领,诸葛亮也是猴年出生的,公元181年,猴年,武庙十哲,出师未捷身先死,六出祁山,木牛流马,八阵图,智谋型统帅,猴子灵巧机变,与诸葛亮的用兵特征 相符合。

以下为该段落的主旨:
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实际兵员征募从来不会看属相、府兵制、募兵制、卫所制、八旗制、选兵标准是身高、体力、年龄、户籍、戚继光《纪效新书》中说,选择士兵的时候要挑选那些来自乡村与田野,性格朴实的人,不能用生活在城市的油滑之人来代替,与生肖无关,在军户制度之下世代相传当兵,出生在哪一年就属于哪个生肖,并没有选择的余地。
民间传说的好男不当兵的时代已经过去,去当兵的人大都是贫穷人家的孩子,属相的事件没有人记得清楚,阵亡之后甚至连姓名都没有留下,在历史书籍中留名的将领们,自身的经历也属于生存偏差,能够活下来才能写出自己的故事,所以才会有各种各样的记录。
近代军队更加不重视这一点了,湘军、淮军、北洋军等等,招兵买马地填写着人员名册,只记载了姓名、籍贯、年龄以及生肖,并没有把属相一栏列入档案中,在黄埔军校的学生登记表上则是有的出生年月日而没有属相这一栏。
属相与军事技能之间没有直接的关系,人们只是把这种关系强加在上面。岳飞被冤死,戚继光在任上去世了,属相并不能决定人的命运与军事才能。
民间算命摊子喜欢用将领的属相来谈论事件,比如马年的出生的人适合做骑兵,虎年的出生的人适合做先锋,狗年的出生的人适合做护卫,这些说法没有依据,在真的上了战场之后,子弹与炮弹都不会长眼睛。不管是哪一种都是相同的血肉之身。
军队讲的是队列纪律、战术协同与后勤保障,并没有属相搭配的说法,在现代军事学中也没有把属相作为作战因素来考虑的。作战参谋在推演沙盘的时候所考虑的因素是兵力、火力、地形、天气等等,并没有人会去问对面指挥官是什么生肖的。
将士属相这个命题自身就是民间文化对于军事领域的朴素想象,把复杂的战争简单化为属相运势,便于人们理解与接受,在真实的古代历史上并没有这样的情况发生。将领属相分布在十二地支中,并没有形成集中趋势,样本数量太少也无法得出统计学上的结论。
翻看二十四史,有名有姓的将领有几千个,生卒年可以考证的有三百多人不到,这样的数据并不能说明什么问题,只是偶然的现象或者是其他的原因,并没有定论。
古时候的兵书《孙子兵法》、《吴子》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》,都没有提到属相,《武经七书》也查不到有关地支生肖与用兵关系的主旨,兵家也不提这个问题,只说道天地将法。就是形状、名称、分数、奇正虚实。
属相文化属于民俗范畴、军事属于实战范畴、两条线不交叉、硬扯在共同、当故事听就可以、当真就不用了。
老百姓谈论历史,喜欢为名将找属相,这是种记忆的方式,把复杂的一个人物简化成一个符号,好记,至于准确与否,并不重要,在闲暇时间当作一种谈话主旨。
士兵们在前线,所关注的就是弹药是否充足、粮食是否足够、伤病员能否及时运送出去、援军是否能赶到、属相的事件等等,没有人会去想这些事件,只有活着最关键。
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