老辈人讲属相分方位，这事在北方农村特别讲究、十二个属相按照地支方位排，正北是子鼠，东北偏北是丑牛与寅虎，西北偏北是戌狗与亥猪、严谨有价值 上的正北属相只有一个，就是子鼠、但民间说的北方生肖，通常把方位靠北的几个全算上也就是鼠、牛、虎、狗、猪这五个、方位划分按地支排列来，子午线是南北中轴，卯酉线是东西中轴。

子鼠坐正北，方位在坎宫、坎卦代表水，正北方位属性是阴水、属鼠的人命理上北方位占得最纯、坎位主藏、主智、主流动、北方冬季漫长，鼠类在雪地活动痕迹明显，老猎户看鼠迹判断雪深、东北农村盖房子，正北屋普通不设大窗，跟坎位喜暗藏有关、鼠在十二生肖打头，对应时辰是半夜十一点到一点，正是一天里最北的时辰、北方属水，黑色，属鼠的五行水旺。

丑牛与寅虎挨着东北方、丑牛在东北偏北，地支丑属艮宫，五行是湿土、艮卦象山，牛耕田负重，跟山相同稳当、东北土地肥沃，黑土层厚，牛在这片土地上作用大、寅虎在东北偏东，属于艮宫边缘靠近震宫，五行是阳木、东北虎分布在大兴安岭、小兴安岭、长白山一带，野生种群数量记录始终在黑龙江吉林两省、虎的方位属性跟实际地理分布高度吻合、丑寅两个地支紧挨着，牛虎在方位图上位置也紧挨着。

戌狗与亥猪坐西北、戌狗在西北偏西，地支戌属乾宫、乾为天、为君、为刚健、狗守夜看家，跟乾卦刚健属性对得上、西北方是开门方位，传统院子西北角常设门，狗窝多安排在那个位置、亥猪在西北偏北，地支亥也属乾宫，但五行是阴水、猪为水畜，亥时是晚上九点到十一点，阴气重、西北农村养猪，猪圈方位讲究避开正南正东，偏西北的多。

地支方位系统里，正北子，东北丑寅，西北戌亥、卯兔正东，辰龙巳蛇东南，午马正南，未羊申猴西南，酉鸡正西、这个排列固定不变、北方五个属相占了十二地支里的五个位置，比例接近一半、北方地域广阔，历史上游牧农耕混杂，动物崇拜跟地域环境直接挂钩、鼠耐寒、牛耐劳、虎踞山林、狗忠主、猪蓄膘，每个都对应北方生存需求。

内蒙古阴山一带出土的生肖壁画，鼠牛虎狗猪形象出现频率高、辽代墓葬里的生肖俑，北方几个造型尤其精细、金代铜镜背面常有生肖纹饰，子鼠亥猪位置多在镜钮正上方偏北区域、这些实物证据说明生肖方位观念在北方少数民族政权时期已经定型。

黄河流域民间择日，北方生肖对应的事项有特定说法、属鼠的日子宜开渠挖井，取坎水相通之意、属牛的日子宜动土筑基、属虎的日子忌嫁娶，虎威太冲、属狗的日子宜安床设帐、属猪的日子宜杀猪腌肉、这些讲究在实际生产生活里沉淀下来，成了约定俗成。

东北跳大神的神调里唱十二生肖，北方几个属相的词儿调子拉得长、唱到子鼠是“子鼠穿梁夜更深”，丑牛是“丑牛耕田到五更”，寅虎是“寅虎下山刮怪风”，戌狗是“戌狗看家守院门”，亥猪是“亥猪哼哼拱地龙”、唱词主旨跟方位属性挂钩、萨满教的动物崇拜里，北方方位的鼠神牛神虎神地位靠前。

华北农村相面算卦的盲人，排生肖方位是基本功、掐指一算，子位在小指根部下方，丑位在无名指根部，寅位在中指根部，戌位在食指根部下方，亥位在小指根部上方、这套掌诀定位快速准确，靠肌肉记忆、报出属相立即对应到方位五行，再结合问卦时辰给出判断。

北方五个生肖的具体排序是鼠一、牛二、虎三、狗十一、猪十二、地支序列完整、子在北，丑寅在东北，戌亥在西北、假如按正北正南中轴线算，只有鼠是纯北方位、民间把东北西北都算北方，五个全包进去、这个概念边界不严谨，因地而异、河北山东一带多认五生肖为北方属相，山西陕西部分县市只认子鼠为北。

生肖方位说到底是古人把时空观念投射到动物身上的结果、北方寒冷多雪，物候特征鲜明、鼠藏洞、牛反刍、虎巡山、狗拉雪橇、猪卧圈，这些画面在北方冬季随处可见、方位属性跟生物习性相互印证，形成稳定的文化符号系统、这套系统没有统一教材，靠代代口传延续。

北京白云观有个六十甲子殿，里面六十尊太岁神像，每尊都有坐骑或手持生肖动物、子位太岁脚下的鼠，丑位太岁身边的牛，方位排列跟地支方位图完全统一、道教宫观建筑群的中轴线正南北向，生肖方位布置严谨遵循八卦方位、四川青城山、湖北武当山的生肖殿布局也是这个规矩。

东北长白山区的老把头挖参前祭山神，供品摆十二样，按生肖方位放置、正北放鼠形饽饽，东北放牛形虎形，西北放狗形猪形、方位错了被认为不敬、这套规矩山里人信得很实、供品摆放方位跟挖参区域的实际地理方位对应、进山方向不同，摆法略有调整。

黄县窗染花、蔚县剪纸里的十二生肖图样，北方五个属相通常用冷色调、鼠用灰色黑色，牛用土黄色，虎用黄褐色，狗用赭石色，猪用墨青色、南方生肖剪纸多用红绿鲜亮颜色、颜色选择跟方位五行说暗合，北方属水主黑主蓝、民间艺人不必须讲得出道理，但配色规律代代相传不变。

蒙疆地区的生肖纪年石碑，鼠年碑多立在水源地北侧，牛年碑立在草场东北角、游牧民族对方向敏感，迁徙路线依赖方位判断、生肖方位观念在游牧社会有实际导航功能、十二生肖相当于一个移动的罗盘刻度系统，每个属相对应固定方位角度。

正北方位地支为子，生肖为鼠，五行属水，颜色主黑、这一条最没有争议、东北方位地支丑寅，生肖牛虎，五行土木、西北方位地支戌亥，生肖狗猪，五行土水、五个北方生肖在八卦图上覆盖了坎宫、艮宫、乾宫三个宫位、三个宫位对应三种地形性格、坎为陷为沟渠，艮为止为山丘，乾为健为高原。

河北蔚县打树花祭祀，铁水泼向城墙，方向必须是正北、北为坎水，水能克火，取以水制火保平安的意思、祭祀时辰选在子时，子鼠当值，水气最旺、民俗活动里方位生肖时辰三个变量叠在共同用、单一变量解释不了复杂仪式。

山西平遥古城县衙大堂的方位牌，十二生肖方位标注在木匾背面、子位正对北方玄武七宿、古代衙门断案讲究方位，主官坐北朝南，案桌压住子午线、犯人跪的位置在南边午位、明镜高悬匾额挂正北、这一套方位礼制延伸到生肖系统里。

陕西绥德汉画像石上的生肖图，鼠刻在正北门楣位置、汉代人对生肖方位已有明确划分、画像石墓葬结构模拟生前住宅，方位标识严谨、墓门朝向决定了十二生肖的排列顺序、坐北朝南的墓，鼠在正北壁。

黑龙江漠河北极村的生肖广场，十二根石柱按地支方位立、子鼠柱在正北，柱顶有北斗七星铜饰、游客摸柱求运，属鼠的摸子柱，属牛的摸丑柱、方位准确到经纬度、北极村纬度最高，生肖柱方位跟地理北极重合度高于南方任何一处。

五个北方生肖按顺序，鼠排第一，猪收尾、一个打头一个殿后，中间夹着牛虎狗、十二生肖环状排列，北方区段占了将近半圈、这个比例在东西南北四个方向里最大、东方三个，南方三个，西方两个，北方五个、北方属相多，跟古代北方民族对动物的重视程度有关。

满族说部里唱十二属相歌，北方五个属相的唱段明显长、鼠的唱段讲它在雪地找粮，牛的唱段讲它拉爬犁过冰河、每个动物都有具体场景、场景描写基于北方冬季生活经历 。说