赵公明在民间信仰体系里定位明确、武财神、掌管世间金银财宝、民间供奉赵公明的场所常见于商铺、企业、家庭财位、神像造型固定：黑面浓须，头戴铁冠，手执钢鞭，跨下黑虎、黑虎是重要标识、这决定了赵公明神格刚猛、肃杀、不近人情、求财可以，攀扯人情不行。

属相与神明的冲克关系建立在干支五行推演之上、赵公明位属西方金气、金主刑杀、黑虎标记金精肃杀之力、凡是与金气相冲、相害、相刑的属相，自然站到对立面、民间口传赵公明忌三种属相：属虎、属蛇、属猴、不是空穴来风、背后有严密的地支作用逻辑。

属虎者与赵公明座下黑虎犯冲、赵公明坐骑为黑虎、虎在十二地支为寅、赵公明自身神格属金、寅为木、金克木、神克人、属虎者跪在赵公明像前，神虎与人虎两不相容、民间老庙祝有规矩：属虎香客拜财神不跪、只鞠躬、不上头炷香、不进正殿内堂、属虎之人正月初五接财神须避让正位、赵公明巡游时属虎者回避、供品不用虎形糕点、神像不开光面向东北寅位、这些讲究在闽南、潮汕一带财神庙仍严谨执行。

属蛇与赵公明犯六冲、地支巳亥冲、赵公明本命方位在亥、亥为天门、属水、但赵公明手中钢鞭、脚下黑虎皆为金象、巳为蛇、藏干丙火、庚金、戊土、巳亥一冲，水火相射，金木交兵、属蛇者家中供赵公明，财位不稳、财来财去不聚气、婚配上属蛇与赵公明信众结合，民俗说法是“财神不落蛇穴”、北方部分地区婚俗中，新娘属蛇要跨火盆、撒五谷、绕财神三匝后方可进门、意思明显：火克金、五谷土气化火毒、绕行三匝以示敬而远之、蛇在民间认知中属阴物、赵公明是正阳武神、阴阳相搏、气场难合。

属猴与赵公明犯六害、地支申亥害、申为猴、亥为猪、赵公明本命在亥、申金克亥水，金生水反被申中壬水倒灌、民间术士口传：猴见财神耍奸滑、赵公明性情刚直、申猴灵动多变、二者性情不合、神不佑狡黠之人、旧时商铺招伙计，掌柜供奉赵公明，伙计属猴则不被安排管钱柜、账房先生不收属猴徒弟、不是歧视、是民间约定俗成的忌讳、赵公明喜诚朴厚重之人、申猴机巧有余、厚重不足、供奉财神求财，属猴者效果减半、除非另请关公武财神中与。

关联婚配查询，赵公明忌讳属相与姻缘重叠时，民间有一套处理办法、第一种：新人属相犯赵公明忌讳，婚房财位不摆神像、改挂五帝钱或铜葫芦、用物不带神格、第二种：择吉日须避开赵公明巡游日、如阴历三月十五赵公明诞辰、七月二十二财神成道日、这两个日子前后三天内，属虎属蛇属猴者不订婚、不嫁娶、不乔迁、第三种：属相犯冲一方随身佩戴五行通关饰品、属虎戴金、属蛇戴鸡、属猴戴蛇、利用六合三合之力化解冲害、第四种：婚宴菜品回避虎蛇猴相关意象、不上虎皮尖椒、不上蛇羹、不上猴脑（现已罕见）、取名寓意菜也改口。

赵公明忌讳属相的核心逻辑在于神人交感以五行生克为纽带、属相是生辰地支的简化符号、地支藏干含五行气数、神像方位、供器材质、香火时辰均构成一个五行场、场态不合，轻则敬神不灵，重则运势折损、南方部分地区财神庙立有石碑，镌刻供奉禁忌、属虎者宜拜东路财神招宝天尊萧升、属蛇者宜拜西路财神纳珍天尊曹宝、属猴者宜拜南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司则无所忌、方位轮转、气运分流、民间智慧把复杂神煞关系拆解得明明白白。

赵公明麾下还有四位正神、招宝、纳珍、招财、利市、合称五路财神、单拜赵公明犯忌，可改拜其余四路、民俗中这叫“绕路求财”、不求正位、不触神威、同样能沾财气、家里已供赵公明又有家人属相犯忌的，神像前加一道黄布帘、平日放下、上香时打开、香灭即合、算是一种隔断处理、神不怪不知者、明知故犯另当别论。

各地财神庙规矩略有差异、北方重方位、南方重时辰、四川部分地方认为赵公明额外忌属鸡、因酉金与神格金气重叠，金多气杂反成浊、这个说法流传不广、主流公认仍是虎蛇猴三属相、查询赵公明忌讳属相婚配，首要原则是新人双方至少有一人不在忌讳之列、若双方皆犯冲，家中不宜设财神位、改奉土地公或灶君、求财走人缘地缘路子、不与神格直接对冲。

赵公明信仰从晋代延续至今、神格稳定、忌讳体系完整、属相婚配避开神明忌讳并非迷信、是传统社会维持人神边界感的朴素手段、边界清晰、各安其位、生活继续、财源照进、忌归忌、日子归日子、民间从不把话说死、总有变通的法门、这就是世俗宗教的实用主义底色。