碧血丹心四个字搁在生肖谜题里、直接指向牛。

牛这个属相在十二地支里排第二、丑时、凌晨一点到三点、老黄历上管这叫鸡鸣、牛在这时候反刍、把白天吞下去的草料重新嚼一遍、跟人夜里琢磨事一个道理。

碧血丹心扣牛、取的是牛牲之血与赤诚之心的双重意象。

先说碧血、碧不是绿、古书上碧血指忠臣义士的血、周朝苌弘死在蜀地、血化成碧玉、庄子提过这事、后世把碧血当成至死不渝的符号、牛在古代祭祀里头叫太牢、天子祭天用牛、诸侯用羊、大夫用猪狗、牛的血洒在祭坛上、这血就是碧血的源头之一、民间宰牛放血、血凝成块、暗红发紫、远看泛青、庄稼人管这叫碧血、没啥诗意、就是实打实的颜色描述。

再说丹心、丹是朱砂、正红色、牛心剖开、心肌厚实、颜色比猪心羊心都深、近乎枣红、老屠夫知道、牛心切开那一下、血涌出来、染得满手赤红、洗都洗不掉、丹心不是比喻、是宰牛行当里的实物观察。

十二生肖里唯牛兼具祭祀牺牲与农耕劳力的双重身份、碧血对应牺牲、丹心对应劳力、一死一生、都在牛身上找得到对应。

查老派的地支谜语、丑牛常跟忠义挂钩、岳飞庙前跪着秦桧、老百姓用铁铸成、旁边搁牛、意思牛都替忠臣不平、关帝庙供牛、关二爷骑赤兔、赤兔是马、马跟牛在十二生肖里挨着、午马未羊之前是辰龙巳蛇、午马之后是未羊申猴、丑牛在第二位、跟午马隔着八个位次、民间传说牛头马面、阴差里头牛头排马面前头、牛的地位比马高、这跟农耕社会重牛有联系 。

再说地支五行、丑属土、土生金、金主杀伐、碧血是杀伐的结果、丹心是土的赤诚、土色黄、黄土高原的土在夕阳底下泛红、那红跟牛心的红是一个色号、五行家把这叫土德、土德厚、载物不辞、牛拉犁拉车、到老挨一刀、血放了、肉分了、皮做了鼓、骨头熬了胶、没相同浪费、这种彻底奉献、别的生肖做不到。

牛在十二生肖里头是唯一用全身骨肉印证碧血丹心四字的属相。

龙是虚构的、蛇鼠兔鸡、小家子气、马跑得快、猴机灵、狗看门、猪吃睡、羊温顺、虎凶、没一个像牛这样从头到尾贯彻牺牲精神、祭祀用牛、耕田用牛、打仗运粮草用牛、牛皮做甲胄、牛筋做弓弦、牛角做号角、牛黄入药、牛粪肥田、牛的一生没有闲时候、死了还贡献碧血丹心的文化意象。

民间老话、牛是哑巴牲口、不会叫苦、犁地犁到吐血、血沫子挂在嘴角、混着白沫、太阳底下一晒、绿头苍蝇嗡嗡围着、这场景种过地的人都见过、那血沫子就是碧血的原型、不是文人编的、是地头亲眼见的。

再说丹心、牛通人性、老牛掉泪的事常有、主人卖牛、牛跪地不起、眼角淌泪、屠夫都下不去刀、牛心剖出来、心室心房结构跟人差不多、老中医说牛心补心、吃啥补啥、赤色入心经、这丹心不是形容词、是中药房里的药材名。

碧血丹心扣丑牛、在地支藏干里头也能找到依据、丑中藏己土、癸水、辛金、己土为牛的本气、癸水为阴水、辛金为阴金、金生水、水润土、土生金、辛金是首饰金、也是刀兵金、碧血来自辛金的肃杀、丹心来自己土的厚重。

命理书里说丑牛是金库、金库开则刀兵现、祭祀杀牛、刀兵见血、血渗土中、土色变赤、赤色经年不退、考古挖出来的祭祀坑、牛骨旁边的土都是赭红色、那是牛血浸的、几千年不褪、碧血丹心搁这儿是实物、不是修辞。

再说民俗、有些地方盖房上梁要杀鸡滴血、叫祭梁、重大工程动工杀牛、叫祭土、牛血洒地基、求个安稳、这习俗现在少了、机械化以后牛金贵了、舍不得杀、改用红漆代替、红漆就是丹心、牛血就是碧血、形式变了、意思没变。

十二生肖谜语里、碧血丹心打一生肖、只有牛经得起拆解、碧血拆血、血从牛牲来、丹心拆心、心从牛体来、两个字根都落在牛身上、别的属相凑不齐。

有人猜马、马革裹尸还、算碧血、赤兔马忠心、算丹心、但马不用于祭祀、太牢没马的份儿、马血不叫碧血、马心不叫丹心、猜狗的也有、狗血驱邪、狗心护主、但狗血是黑狗血、颜色发乌、不够碧、狗心太小、不够丹、规模上不去。

只有牛、体型够大、血量够多、心够分量、祭祀够格、农耕够力、牺牲够彻底、意象够古老、所有条件全符合。

碧血丹心是牛的谥号、民间给牛封的、比文臣武将的谥号都实在、谥法里忠字头、文官叫文忠、武将叫武忠、牛不用封、生来就是忠的化身。

老农说话糙、理不糙、牛是半个家里人、耕地回来给添草料、冬天给披麻袋、牛死了不剥皮、挖坑埋了、坟头插根柳枝、来年柳枝活了、牛就转世了、这种朴素的轮回观里、碧血丹心不是终结、是转换、牛血肥土、土长草、草喂下一头牛、血跟心都在循环里。

地支轮回也相同、子鼠开头、丑牛紧跟、亥猪收尾、十二属相转一圈、牛排在压舱石的位置、没有牛、地支体系少根主心骨、碧血丹心就是这根主心骨的颜色、暗红、沉稳、不晃眼、但经久不退。