霞光万道、光从哪儿来、天边烧成一片的时候，时辰卡在卯与辰之间、卯是兔，辰是龙、霞光不属于兔子、兔子窝在草里，看不见天、龙不相同、龙司晨，司雨，司云气变幻、霞光万道，本质是云与光的绞缠、云从龙、风从虎、古籍里写得分明、龙嘘气成云，云被初日一照，裂成万道金光、这事跟别的生肖扯不上关系。

拆开看、霞，雨字头，底下是叚、雨字头管着云雨之事、十二生肖里谁管行云布雨、只有龙、民间求雨拜龙王，没听说拜凤凰的、凤凰管火，龙王管水、霞是水汽折射的光、水汽归龙管、光归太阳管、龙与太阳的关系，有个专名叫“龙阳”、《易经》乾卦，爻辞里龙反复出现、潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、乾卦标记天，标记阳，标记刚健、太阳升起来，光穿透云层，万道霞光铺开，正是飞龙在天的景象、乾卦九五爻，飞龙在天，利见大人、爻辞背后的天象，是旭日穿云，光耀四方、万道霞光。

再说“万道”、数目字大，形容光线繁密交错、十二生肖里，谁的形体能与“万道”这种放射状结构匹配、蛇是线条，虎是斑纹，马有鬃毛，鸡有尾羽、放射状，万道，发散出去又有所归拢、龙角分叉，龙须飘散，龙鳞映日光时折射出无数芒刺、汉代画像石上的龙，身边总有云气缭绕，云气末端带着火焰状的光芒、那不是画工随意添的装饰、那是日晕、日晕是太阳光线穿过冰晶云层时产生的折射现象、古人观察到这个，认为是龙在吞云吐雾，龙身周围的光就是霞光、霞光万道，等于龙光万道。

时辰继续往细处掐、霞光最盛在卯末辰初、卯时属兔，兔在十二地支排第四、辰时属龙，排第五、破晓那刻，兔子退场，龙登位、天色从鱼肚白转到金光万道，交接班的时间点、兔子藏形，龙现爪牙、霞光不是兔子的手笔、兔子在十二生肖里代表月亮、玉兔捣药，月宫里的兔子、月亮跟霞光没关系、月亮是反射太阳光，冷光、霞光是热的，刚出炉的光，带着蒸腾水汽、龙才是管这个的。

还有个角度、霞光万道这个词，最早出现在道教典籍里形容神仙降临的祥瑞、东晋葛洪《神仙传》写老子出关，紫气东来，霞光万道、紫气就是紫色的云霞、函谷关关令尹喜望见紫气，知道有圣人经过、老子骑青牛来了、青牛属什么、牛在十二生肖排第二、这事表面看跟龙没关系、往深里挖、老子是道家始祖，道家讲阴阳二气、龙是阳气的化身、紫气是霞光的一种，霞光万道是阳气充沛到极点的外显、老子的学说后来被道教奉为经典，道教的神仙谱系里，龙是护法神，是坐骑，是通天的媒介、霞光万道里走出来的，不管是神仙还是圣人，脚下踩的，身边绕的，全是龙形云气、北京白云观藏明代《真武大帝像》，真武脚下踏龟蛇，头顶霞光万道、龟蛇合形是什么、玄武、玄武是北方水神、龙也是水神、霞光万道罩着水神，云水一体。

文献支持很硬、东汉王充《论衡·龙虚篇》讲“龙起云雨，因乘而行”、龙一行动，云雨跟着、霞光是云雨的附属品、云雨被日出光照透，就成了霞、龙动了，云就动，云动了，霞就现、逻辑链条短促直接、宋代《云笈七签》收录的《龙王品》，四海龙王各有职司，东海龙王管雷雨、雷雨之后，天开云散，霞光万道、那是龙王收了神通，回去交差的信号、民间谚语“东杠日头西杠雨”、杠就是虹、虹是霞的姐妹、虹出现的方向能断晴雨、龙能断晴雨、虹又叫“龙吸水”、霞光万道与虹是一类东西，都是水汽折光、龙管着水汽，管着折光，管着万道。

其他生肖能不能凑上霞光万道、鸡、雄鸡一唱天下白、天亮有霞光、鸡打鸣是把太阳叫出来的、这个意象够强烈、鸡在十二地支属酉，酉时是黄昏、黄昏也有霞，叫晚霞、雄鸡管早晨不管黄昏、早晨打鸣是报时，不是造光、鸡自己不发光的、龙不相同、龙嘘气成云，云托着光、龙自身被古人认为能发光、《拾遗记》写龙“口衔日精”、日精就是太阳的精华，会发光、鸡没这本事。

马、天马行空，马背驮着太阳、神话里有羲与驭日，驾六龙、注意，驾的是龙，不是马、羲与是太阳女神，给太阳赶车，车辕上套的是龙、马在地上跑，龙在天上飞、霞光在天上、马够不着、马在十二生肖排第七，地支午，午时是正午、正午太阳在头顶，没有霞光、霞光只在晨昏两个时段出现、马管的时间段不对。

猴、孙悟空翻筋斗云，十万八千里，云上有霞光、孙悟空属什么、猴、十二生肖排第九、西游记里孙悟空闹天宫，被封弼马温，后来齐天大圣、他一个筋斗云翻出去，背后拖一道金光、那是霞光吗、那是猴子的妖气、猴子最终皈依佛门，头上戴紧箍，脚下没了筋斗云那种自由自在的光、猴子管不住霞光。

兔子已经否了、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、挨个筛、蛇是龙的近亲，蛇在十二生肖叫小龙、小龙能不能放出霞光万道、蛇住洞里，阴湿之地，跟光犯冲、蛇盘起来像一坨绳子，没有放射状的万道光芒、蛇修炼千年化龙，化龙之后才有霞光、没化之前不行。

霞光万道对应的生肖是龙、龙掌管辰时，辰时是早晨七点到九点，霞光从出现到强盛再收敛，全过程都在辰时范围内完成、龙在十二地支为辰，辰的五行属土，又是水库、水库的意思不是装水的仓库，是水从这里发源。辰土含水，龙从水中起，带起水汽，水汽在天上结成