七月半写包，写的就是包袱皮上那一行字、包袱皮是烧给亡人的纸钱包封、正面中间竖写受用人名号，右侧写化帛日期缘由，左侧落下款奉祀人关系姓名、称呼能不能写对，直接关系到收不收得到。

称呼写法分两个部分：受用人称谓、奉祀人自称。

受用人是收包的先人、怎么写，取决于这位先人与奉祀人之间的辈分关系、直系血亲按辈分称呼、高祖一辈写“太高祖考妣”，曾祖写“曾祖考妣”，祖父写“祖考妣”，父亲写“显考妣”、显考妣的显字不能错写成先、父母一方健在，另一方故去才用先考或先妣、父母均已故去满三年，必须用显考显妣、考指父，妣指母。

旁系血亲写法不同、伯父写“伯考”，叔父写“叔考”，伯母叔母对应写“伯妣”“叔妣”、姑母写“姑妣”，姑丈写“姑丈”、舅父写“舅考”，舅母写“舅妣”、姨母写“姨妣”，姨丈写“姨丈”、堂兄弟写“堂兄”“堂弟”，表兄弟写“表兄”“表弟”、姐妹写“姐”“妹”，已出嫁的加“适”字，写成“适某氏姐”。

配偶一方的先人写法又是一种、妻家父母，丈人写“岳考”，丈母写“岳妣”、妻家祖父母写“岳祖考”“岳祖妣”、妻兄弟写“内兄”“内弟”、妻姐妹写“姨姐”“姨妹”、夫家父母，媳妇写包时称“舅考”“姑妣”、这是古礼沿袭，媳妇称公婆为舅姑。

无直系血缘但需祭祀的情况常见于过继关系、抚养关系、师承关系、过继后的生父母写“本生考”“本生妣”、养父母按直系写“显考妣”、师父师母写“师考”“师妣”、义父义母写“义考”“义妣”、这类关系容易混淆，包上落款必须写清楚实际关系，否则受用人无法识别奉祀人是谁。

称呼后面的名讳格式有讲究、男性写“某公讳某某”，女性写“某母某氏”、祖父写“祖考某公讳某某”，祖母写“祖妣某母某氏”、高曾祖辈同理上推、旁系男性写“伯考某公讳某某”，女性写“伯妣某母某氏”、配偶方先人，岳父写“岳考某公讳某某”，岳母写“岳妣某母某氏”、名讳不能写错别字、不知道名字的，旧俗写“讳某”或空名不填、实际操作中，问到确切名字再写。

奉祀人落款写法讲究辈分对应、给父亲写包，落款儿子自称“男某某”、给祖父写包，自称“孙某某”、给曾祖写包，自称“曾孙某某”、给高祖写包，自称“玄孙某某”、旁系长辈，侄子给伯父写包自称“侄某某”、外甥给舅父写包自称“甥某某”、女婿给岳父写包自称“婿某某”、媳妇给公婆写包自称“媳某氏”、落款处要加“叩首”“拜上”“敬奉”字样，写包日期统一用如阴历七月十五前后。

特殊情形还有几种、给夭折的兄弟姐妹写包，称呼用“亡兄”“亡弟”“亡姐”“亡妹”，落款写“弟”“兄”“妹”“姐”、给年幼夭折的子侄辈写包，称呼写“亡男”“亡女”“亡侄”“亡侄女”，落款写父母或伯叔、给未婚已故的平辈写包，按正常兄弟姐妹称呼、给无后的旁系长辈写包，由侄辈或甥辈奉祀，称呼落款按实际辈分走。

写包时夫妻合收怎么写、父母合收写“显考某公讳某某 显妣某母某氏”、祖父母合收写“祖考某公讳某某 祖妣某母某氏”、上下排列男左女右，或上下两行并列、不能只写一个人名字而实际是两个人收、分开写包则一包写考一包写妣。

封包上缘写“今逢中元之期虔备冥资成包奉上”、这行字位置在右侧或顶部、日期落“丙午年七月十五日”或“中元令节”、左侧奉祀人落款写完要加“谨具”二字收束、格式不对会被视为不诚。

称呼写错属于大忌、把显考写成先考，父母双亡三年内勉强可用，过了三年必改显、把岳考写成舅考，完全混淆了妻系与母系、把伯考写成叔考，排行错乱、把侄自称写成甥，辈分颠倒、这些错误轻则失礼，重则意味祭祀不到位。

各地称呼略有差异、有的地方父称“家考”，母称“家妣”，祖父称“家祖考”、有的地方叔伯统一写“堂上宗亲”不列具体名字、有的地方妻子给丈夫写包称“亡夫”，丈夫给妻子写包称“亡妻”、本地习性优先，不清楚就问族中长辈、写到包上的字一笔一划不能马虎。

格式规矩虽多，核心只有一条：把关系理清楚，把名讳写准确、辈分对上号，落款对得上日期写明白、七月半烧包是大事，称呼没写对等于白烧、包袱皮上那一行字，就是先人领钱的名条、名条写错，账房不发款、道理就这么直接。