行，咱们直接说重点、六月想给佛像或者法器开光，日子得挑、这事儿不能随便翻翻手机日历找个“宜祭祀”就办了、开光在宗教仪轨里叫“安神”或“点眼”，属于大日子，必须避开“月厌”、“月破”、“四废”以及杨公忌日、手机日历上那个“宜”字覆盖面太宽，把搬家、开业跟请神混为一谈，参考价值有限、得按老黄历里的“安香”、“塑绘”、“开光”这三项专门指标来筛。

六月横跨如阴历四月末到六月初、这个时间段气象上进入仲夏，阳气极盛、挑日子讲究阴阳平衡、开光请的是清净法身，最忌讳火气过旺的日子、午月（五月）的午日，火气冲天，神像法器在这种天时下开光，容易因燥气而产生后续供奉上的不稳、阴气太重也不行，纯阴日磁场沉，光不容易“点”进去、选日子就是找那个气场通透、天地能量交换顺畅的节点。

六月份几个日子可以直接排除、六月一日，如阴历四月廿九，月晦日，诸事不宜、六月十日，五月十六，望日满月，看似圆满，实则太阴之气过盛，对于需要刚健之气的金刚杵、宝剑类法器或者护法神像，这个日子偏软，压不住场、六月十八日，杨公忌日，老规矩直接绕行。

好日子集中在哪？盯住那几个地支相合、有“安香”或者“天德合”的日子。

阳历六月六日，如阴历五月初四，癸未日、这个日子最适合请观音、地藏或者弥勒这类慈悲相的神像、这天是玉宇、天贵当值，气场稳、未为木库，有收纳之意，光点进去容易在像体内凝聚不散、操作时间建议选在上午巳时，九点到十一点，日头升起来但还没到最毒的时候。

阳历六月十三日，如阴历五月十一，庚寅日、这天是六月份里能量最正的一个日子、寅为虎，庚为金，刚柔并济，适合开光武财神、关公、钟馗或者降魔杵这类镇宅法器、时辰可以选在下午申时，三点到五点，借金气下沉的势、这天黄历上明确标注“宜开光、塑绘”，不冲撞任何凶煞。

阳历六月十九日，如阴历五月十七，丙申日、这天日子不错但有点挑人、申日猴日，属虎的人这天别主持仪式，回避就行，在旁边观礼没问题、这天适合给文昌塔、文房类的法器或者文殊菩萨像开光、丙火透干，申金含水，水火既济，对开启智慧层面的“光”有用处 、选这天卯时（五点到七点）做，清净。

阳历六月二十七日，如阴历五月廿五，甲辰日、六月底唯一能用的窗口、辰为龙，水库，专解火毒、六月下旬天热得邪乎，神像或者木质法器容易因干燥开裂、辰日湿土润物，开光的同时等于给物件做了一次环境适应、这天适合给大型佛龛、木雕神像做开光，能稳得住型。

再说几个看着像好日子实际是坑的日子、六月十六日，五月十四，丙申日前一天，乙未日、黄历可能写着宜祭祀，但那天是“月害”日，气不通透、神像开光最怕气堵，光打不进去，白忙活、六月二十三日，五月廿一，庚子日、子午冲，六月午月，子日正冲月建，大忌、这天不仅不能开光，最佳连神像法器都别搬动。

有关时辰的讲究、开光选单日不选双日？没那个绝对说法、上面给的几个日子，初四是双日，十三是单日，十九是单日，廿七是单日、关键是看地支的刑冲合害、辰戌丑未四库日最佳，东西存得住、巳午未火日，金属法器铜像可以考虑，木质泥塑的离火日远点，怕崩。

开光前的准备工作比日子还硬、物件先得“退土”或者“净坛”、六月天潮，木头容易返潮，开光前几天拿干净红布或者黄布包着放通风地方，别闷着、仪式当天香炉里的香灰得是新的，用沉香或者檀香粉打底、供品随缘，清水鲜花就行，六月西瓜、桃上市，上供别用李子。

执行的人心里得静、六月天热，人容易燥、选早上天刚亮或者傍晚日头偏西的时候做，气温合适，人清爽，意念才专注、点眼的时候笔尖蘸朱砂，点在眉心那一瞬，心里默念的东西不能乱、法器类的开光，比如金刚铃杵，得左手持物右手结印，或者反过来，看传承、手别抖，汗多的话戴个白手套。

假如时间确实排不开，非要赶在六月份弄完、还有几个次选日子、六月四日，五月初二，辛巳日、这天过得去，虽不如初四癸未那么顺，但也是“天德”日、巳时操作，别拖到午时、六月十五日，五月十三，壬辰日、长流水日，洗尘净秽的作用强，仪式前用这个日子的无根水（雨水）擦洗神像底座效果翻倍。

操作完的讲究、开光后的神像法器，当天子时前必须安奉到位或者收进锦囊、不能开了光随手往桌上一搁，那不叫开光，叫曝光、六月苍蝇蚊子多，供桌得罩个纱橱、香火点起来烟大，记得开窗通风，别熏得满屋子烟，对肺不好也对神像不敬。

最终啰嗦一句方位的禁忌、六月流月飞星五黄在正南、开光仪式的桌子尽量别摆在屋子的正南方、挪到东边或者东南角、背靠实墙，面向门窗，这叫有靠山、有出路、摆正了位置，念词的时候气才顺、行了，挑准上面圈出来的那几个加粗日子，避开杨公忌与月破日，这事儿就稳了。