西天取经指什么生肖、把范围缩小、民间口口相传的说法指向一只猴子、孙悟空、石猴、灵明石猴那类、对应十二地支里的申、申猴、这没什么争议、《西游记》原著写得分明、第一回就点破、花果山正当顶上有一块仙石、迸裂产一石卵、见风化作一个石猴、五官俱备、四肢皆全、拜四方、目运金光、后来得了姓名、孙悟空、法号行者、生肖属性从出生那刻就钉死了、猴。

取经队伍五口人、唐僧是人、不是生肖属相讨论对象、猪八戒是猪、对应亥、沙与尚原是天庭卷帘大将、贬下凡尘占流沙河、相貌凶恶、不像特定生肖、但民间有把他往牛身上靠的、因为勤恳负重、不是主流定论、白龙马是马、对应午、龙化马形、本质还是龙、地支辰、这里存在交叉、取经这件事跟猴的关系最硬、没有孙悟空、经取不成、八十一难第一难从猴子被压五行山算起、他才是齿轮里最吃劲那一牙。

猴这个属相在取经路上被反复重视、天庭招安封弼马温、谐音避马瘟、古人养猴子在马厩能防马得瘟疫、北魏《齐民要术》有载、明朝人写书把这梗埋进去、生肖猴跟马形成地支六合、申子辰合水局、猴鼠龙三合、马是午、午马跟申猴没有直接合冲、但作者安排孙悟空管马、透着民间生肖知识的狡黠。

另一点、猴子偷蟠桃、搅乱王母蟠桃会、蟠桃在民俗里主寿、猴吃桃是传统吉祥纹样、暗合申猴长寿寓意、偷仙丹、炼成火眼金睛、丹炉里烟熏出眼病、俗称“火眼”、这毛病老辈人讲属猴的容易得、沙眼、迎风流泪、都是猴子性躁上火带出来的附会。

取经队伍里唯一明确生肖的主角只有猴跟猪、猪八戒投错胎那回写死、天蓬元帅夺舍母猪肚子、生下来就咬杀母猪、打死群彘、占了山场、生肖亥猪无疑、沙僧吃取经人、九个骷髅浮在水面不沉、拿绳子穿起来当项链、那骷髅是唐僧前九世、玄奘法师是如来二徒弟金蝉子转世、十世修行、没提生肖、白龙马是西海龙王三太子、龙属、不算十二生肖常规推演、但地支里辰龙已固定、唐僧肉身凡胎、父亲陈光蕊、母亲殷温娇、贞观十三年生人、按书里时间线倒推、当是戊寅年、属虎、这一点清代道士汪象旭评点《西游证道书》时扒过、认为唐僧寅年生、寅虎吃人、所以一路上妖怪都想吃他、说法牵强、存而不论。

民间赌马、彩票、生肖运势那些行当、常把“西天取经”四个字直接扣在猴身上、玄机图、歇后语、看图猜物、谜面画一根金箍棒、一朵祥云、马上有人喊猴、太直白、更绕一点的、画一匹马驮着经书、前面走只猴子、也指申猴、取经核心驱动力是猴子、八戒嚷嚷散伙、沙僧没主意、马只管驮人、只有猴子找关系、搬救兵、打妖怪、探路化斋、七十二变应付七十二洞妖王、地支申在一天里对应下午三点到五点、猴子最活跃时辰、书里猴子降妖多在傍晚前、跟生物钟贴合。

跳出小说看民俗、福建一带齐天大圣信仰极盛、把猴当正神供奉、诞辰定在如阴历七月廿五、用三牲果品、跟生肖猴无关、是神祇崇拜、但侧面强化猴这一形象在取经故事中的权重、明代百回本《西游记》之前、元杂剧《西游记》里、猴子已经站C位、叫孙行者、自称通天大圣、抢金鼎国公主为妻、那是另一个平行故事、生肖属性没变、依旧是猴。

五行角度讲、孙悟空属金、金猴、原著讲他“金性刚强”“金公”、对应五脏是肺、情志为忧、所以猴子动不动流泪、动不动忧心师父、被唐僧赶走那几回、跑到海边大哭、回花果山又哭、不是软弱、是五行设定逼出来的、猪八戒属木、木母、沙与尚属土、刀圭、白龙马属火、意马、唐僧属水、玄奘、这组五行跟地支生肖并不完全咬合、只是创作时的隐喻系统。

非要拿“西天取经”四个字当谜面扣生肖、谜底只有一个、猴、备选答案里猪也勉强、其他三个凑不上、赌桌边的人不认沙僧是牛、也不认马、更不认唐僧是虎、老彩民口袋里揣的生肖卡、画着行者棒打白骨精、那棒子两头金箍、中间乌铁、老彩民管它叫“定海神针”、押猴、押定了。

还有个边角料、取经终点站是西天灵山、灵山在生肖方位里属西、西方白虎庚辛金、猴属申金、方位上也算合拍、猪八戒亥水、西属金、金生水、猪在取经路上被动受益、猴子冲锋、猪享现成、最终封净坛使者、也是金水相生那套逻辑在背后转。

说穿了、西天取经指生肖、就是猴、第二候选猪、别的都散了吧、庙会上猜灯谜、挂幅画、画个与尚骑马、前面蹦只猴、后面跟头猪、挑担的大胡子、谜面写“西天取经”、打一生肖、老头叼烟袋瞅一眼、直接吼“猴”、不给旁人琢磨空档、这反应不带犹豫、长年累月攒出来的直觉。

没多余废话、答案就摆那、猴、申、孙悟空、齐天大圣、斗战胜佛、都一个意思。