“学富五车”四个字往生肖上一扣，民间解法五花八门、多数人直奔着那几个自带书卷气的属相去猜、路子分两条：一条咬定字形拆解，一条死磕文化符号、拆字派盯着“车”不撒手、繁体“車”字中间一个“日”，上下两横杠，左右两竖杠，整个一田字格加轱辘、生肖里谁跟田字沾边？牛、牛耕田，田字自带牛气、牛在农耕文明里头是移动的知识库，春种秋收的节气全在牛蹄子上踩着，老农看牛尾巴甩几下就知道墒情深浅、古人运书得靠牛车，五车竹简往牛背上一架，晃晃悠悠从东周走到西汉、没有牛，五车书就是五堆废竹片子、从这个根儿上论，牛背上驮着的不光是书，是整套礼乐刑政的原始数据包。

换条路子往深了挖、十二生肖排座次，鼠占头把交椅、有人讲子鼠开天，咬破混沌放出光明，这活儿自身就是知识分子的原型、鼠藏粮仓，粮仓旁边就是书仓、汉代石渠阁、天禄阁，国家图书馆全建在太仓隔壁，老鼠比博士先住进去、夜里老鼠啃竹简的声音，搁今儿等于硬盘读写磁头在响、再说鼠性机警，闻一知十，跟博闻强记一个路数、李斯当小吏时看见厕鼠仓鼠两副面孔，顿悟环境决定论，这算老鼠给上的第一堂政治哲学课、民间剪纸里老鼠嫁女、老鼠上灯台，全是叙事长诗的底本、鼠这个属相，暗地里把知识流通的毛细血管全走遍了。

龙绕不开、这个属相自带九五之尊的派头，学富五车往龙身上安，安的是天子藏书的气魄、兰台令史、翰林学士，头顶上悬的全是龙纹匾额、龙主行云布雨，雨水在农业社会就是最硬的通货，谁掌握气象规律谁就是活神仙、观星象、定历法、颁朔闰，这套活儿归太史令管，太史令办公地点叫“龙门”、读书人中了进士叫“登龙门”，登上去就有资格借阅皇家秘阁的万卷藏书、从这个角度说，龙不是直接读书的，龙是管着书库大门的，门禁卡在龙爪子里捏着。

猴子也是个硬选项、孙猴子漂洋过海求仙访道那会儿，跟菩提祖师学了七年言语礼貌、讲经论道，后来才偷吃蟠桃仙丹、这段故事原型暗合古代游学传统、猴子灵巧，双手能同时翻好几卷帛书，从一根竹简荡到另一根竹简不费劲、生肖猴对应地支申，申时下午三四点，太阳偏西光线最柔与，古人趁这会儿展卷抄书不伤眼、再一个猴类大脑沟回复杂，模仿学习技能 在哺乳动物里排前列、训猴人能教会猴子穿戏袍、戴官帽、耍大刀，这要搁科举考场里，猴要是会写字，八股文能写得比人还溜。

还有一派完全不按字形解，直接从地支五行硬推、十二地支藏干里头，辰戌丑未四墓库、墓库主收藏、主积累、主沉淀、辰龙、戌狗、丑牛、未羊，这四个属相天生带仓库属性、学富五车说到底是个仓储概念——脑子里存货多、从这个理论支点出发，龙牛羊狗全有份、细分的话，辰为水库，主智慧收藏。丑为金库，主经典收藏。戌为火库，主文献收藏。未为木库，主版刻收藏、四库全书四个字，恰好对上四个墓库生肖、乾隆爷修四库，属兔的，兔跟狗六合，这弯拐得够绕。

民间测字先生另有一套口耳相传的暗门、他们把“学”字拆成“子”在“冖”下，“子”是鼠，“冖”是覆盖，暗指鼠藏穴中、“富”字底下“畐”，一口田，田为牛耕、“五”字甲骨文像交错之形，交错是蛇行轨迹、“车”字如前所述还是牛、这么拆完，鼠牛蛇全有、测字行当讲究“字不同文，依时取象”，正月问卦拆“寅”，五月问卦拆“午”，十二月问卦拆“丑”、同一个“学富五车”，三伏天问与腊月里问，出来的属相能差出去六位。

庙会说书艺人处理这题目更直接、醒木一拍：诸位，学富五车是啥生肖？我告诉您，属鸡。台下哗然、说书人慢悠悠补一句：鸡鸣即起，闻鸡起舞，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时、颜真卿这首劝学诗，鸡字出现两回、没有鸡打鸣，书生睡到日上三竿，别说五车，半车书也读不完、鸡在十二时辰里独占酉时，傍晚五点到七点，这是古人规定的“昼读”转“夜诵”的交接班时间、天一擦黑，鸡上架，人上灯，书页翻动声跟鸡翅扑棱声混在一块儿。

蛇不能漏、伏羲女娲人首蛇身交尾图里，他俩手里拿的规与矩，是测量天地的原始仪器、规矩就是知识，就是法度、蛇形弯曲像黄河九曲，又像竹简编连的绳子纹路、巳蛇在十二生肖里最接近巫史传统，上古巫祝沟通天地，身上缠蛇，手里握笔，甲骨文“史”字就是手执中笔的造型，蛇形在旁边盘着、汉代画像石上西王母座下常有蛇尾侍从捧书卷、蛇蜕皮，老皮褪去新皮出来，暗喻知识更新迭代、这么看，蛇身上驮着的书不是五车，是五十车五百车，每蜕一次皮就多出一车来。

猪也有人提、亥猪主收藏，猪圈在农家挨着茅厕，茅厕蹲坑时看书的风气从魏晋名士就开始了、郝隆晒书，人家晒竹简，他躺太阳底下晒肚皮，自称“我晒腹中书”、郝隆属啥的没记载，但这个故事跟猪喜欢在泥里打滚的样子有三分神似、再一个，“豕”字加宝盖头是“家”，家中有猪方为家、私塾先生束脩里头有猪肉，叫“肉干之敬”。孔夫子收徒弟，最低门槛就是