卯是地支第四位。

十二地支固定搭配十二种动物、卯对应的生肖是兔、这个对应关系在东汉王充《论衡》里已经写定、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、顺序两千多年没变过。

民间记年份不用数字、甲子乙丑丙寅丁卯一路排下去、碰见卯年就是兔年、上一个兔年二〇二三年癸卯、下一个兔年二〇三五年乙卯、每十二年轮一次、小孩属兔就说卯年生人、老黄历上写得很清楚。

干支纪年之外还有纪月、如阴历二月叫卯月、惊蛰春分两个节气都在这个月、卯这个字自身有冒地而出的意思、《说文解字》讲卯是开门的样子、二月阳气上升万物破土、字形像两扇门板左右分开、古代官署点卯就在这个时辰、卯时是早上五点到七点、兔子在这个时间段出窝觅食、古人观察动物活动规律定下的时辰、老鼠子时活动牛反刍在丑时老虎寅时出洞兔子卯时离窝、这套体系靠的是长期经历 累积。

方位上卯指向正东、后天八卦震卦居东方对应卯位、五行属木、木色青、兔子别名又叫青兔、风水罗盘上卯字在东方刻度、建房子讲究坐北朝南时东厢房占卯位、奇门遁甲里卯落震宫主行动敏捷。

拆开卯兔的文化用途、婚配习俗里属兔的与属狗的合得来、卯戌相合成火局、属兔跟属鸡犯冲、卯酉相冲金克木、算命先生排八字先把年月日时四组干支列出来、看见地支带卯就知道生肖信息、命带卯多的人性格温顺像兔子、地支藏干里卯中只藏乙木、气比较纯、不像别的支藏两三个天干。

动物标记层面、兔子与月亮挂钩、屈原《天问》里写过顾菟在腹、汉代画像石上月亮里刻着捣药的兔子、卯兔连带也有了阴性的含义、跟子鼠配成阴水阳水的区别、十二生肖排位时兔在虎后龙前、体型小但速度快、奔逸绝尘这四个字常跟兔联系起来。

词汇运用在领域 、点卯这个词从古代衙门传下来、卯时画到、现在上班打卡骨子里还是点卯那套、卯眼指木器上凿出的孔洞、跟榫头配合、木工术语里公榫母卯叫了几千年、兔字除了动物还用在兔脱形容逃跑迅速、兔起鹘落比喻动作敏捷、书法家运笔讲究这个境界。

再说回时间体系、六十甲子里带卯的组合一共五个、乙卯丁卯己卯辛卯癸卯、分别对应木火土金水五行、乙卯年出生叫木兔命、己卯年叫土兔命、命理书把五种兔子的运势分得很细、木兔仁慈火兔急躁土兔稳重金兔刚强水兔机灵、这套说法在民间流传很广、农村老太太给孙子找对象先问属啥再看纳音。

卯与兔的绑定关系确立后基本没有松动过、唐代铜镜背面铸十二生肖图案、卯位必定是兔形、辽代墓室壁画里的十二生肖俑、兔首人身站在东方、清代圆明园海晏堂十二生肖水力钟、兔首铜像喷水时间是卯时、考古实物链条完整、从汉简记载到明清器物、卯即兔兔即卯、这个等式从未被推翻过。

天文学上岁星纪年法也能印证、木星约十二年绕天一周、古人把周天分成十二次、大火这组星次对应卯位、分野上配宋国豫州一带、春秋时期宋人属兔的说法就这么来的、星占家看岁星运行到卯次就说是兔年气运、虽然后来干支纪年脱离岁星单独运行、卯兔对应的天象痕迹还在。

日常利用场景、问人属相问的是生年地支、答属兔内行人直接说卯年生、写春联时兔年贴金兔迎春卯门纳福、中药方剂里的卯时服药法、卯时气血流注手阳明大肠经、吃泻下药选这个时辰效果好、针灸取穴子午流注针法开穴也看时辰、卯时开合谷穴温溜穴。

古代文学里韩愈写过《毛颖传》把兔毫笔拟人化、称它居东郭者曰东郭㕙、㕙是狡兔名字、卯位在东笔毫出东方、文人掉书袋说卯颖指的就是兔毫笔、宣纸徽墨湖笔端砚、湖笔用的山羊毛野兔毫、制笔师傅取秋毫、立秋后兔子换毛时毫锋最健、这个时段也在卯酉月份附近。

生肖排序逻辑跟动物习性挂钩、子时老鼠活动最频繁丑时牛反刍寅时老虎觅食卯时兔子出洞、辰时龙行雨巳时蛇出洞午时马最精神未时羊吃草申时猴啼叫酉时鸡归窝戌时狗守夜亥时猪睡熟、每个时辰找对应活跃的动物、民间故事讲老鼠骗了猫第一名之类是后起的附会、根源还是动物行为学观察。

卯对应的地支信息包括方位东方季节春季月份二月时辰五至七点五行阴木、跟兔子温顺胆小动作快的特性整个扣得上、木主仁、兔相的人看着面善、地支三合局里亥卯未合成木局、猪兔羊三个属相凑一块力量大、地支六合局里卯戌合火、兔狗组合能成事、地支六冲里卯酉冲、兔鸡见面容易掐、地支三刑里子卯相刑、鼠兔关系处不长、这一套体系在民间择日合婚择业时还在用。

兔爷兔儿爷是北方民俗里的神祇、中秋应节泥塑、跟卯兔月亮崇拜一条根、兔爷披甲胄坐虎皮椅、看着威猛骨子里还是月中玉兔、老北京兔儿爷摊子上品种多、什么兔儿奶奶兔儿山、过节请回家摆着、过完节摔碎叫摔兔儿爷、辞旧迎新的意思、这种习俗延续到民国现在又复兴了。

属兔的名人历代都有、汉宣帝刘询原名刘病已、生在丁卯年、光武帝刘秀生在乙卯年、曹丕生在丁卯年、历史书上查干支纪年表对得上、老百姓记住的是谁属兔而已、至于他们具体哪年出生哪年登基那是史学家的事。

卯兔的话题说到这个程度、十二地支第四位十二生肖第四位、五行属木方位朝东、时间管二月管卯时、动物指兔子、再无别的解释。