东海龙王是什么生肖、这个说法挺有意思、直接给答案，没有明确记载、生肖是地支的动物化，龙王是神话形象，两者属于不同体系、民间传说里，东海龙王名叫敖广、龙自身就是十二生肖之一、问东海龙王属什么，有点像问孙悟空是什么星座、概念上不太搭。

得拆开看、东海，是个地理方位、古代神话四海各有龙王，东海龙王居首、龙王，是水族统领，司雨之神、生肖，是十二地支配十二种动物，用来纪年、把这三个词放共同，问东海龙王属什么生肖，更像是一种民间趣味联想，或者某些谜语、故事里的桥段。

从神话体系追溯、龙王信仰源于佛教，后融入道教与民间信仰、在《西游记》《封神演义》里，东海龙王是重要角色、但这些书里没提他属什么、神话人物自身没有生辰年月，自然没有生肖属相、龙作为生肖，对应辰、东海龙王是龙，但他是龙族之王，不是“一条属龙的龙”、这就像说“人类国王属人”，逻辑上重复了。

有些民间说法会附会、比如依据某些传说故事的时间推断，或者把龙王人格化，赋予他一个生日、这些都属于后世演绎，没有经典依据、生肖文化扎根在人的生活中，用来指代人的出生年份、神仙精怪普通不套用这个规则。

词语需要落实、东海龙王是一个固定神祇名号、生肖是一个属性标签、问“东海龙王是什么生肖”，等于在问一个静态对象的动态属性、可能产生几种理解、一是玩笑式提问，答案可能就是“属龙”、二是探讨其神话形象的人格化设定、三是某些特定语境下的谜题。

关键在于，神话逻辑与现实逻辑不能直接等同、神话有自己的一套设定、龙王掌管海洋，呼风唤雨，他的存在超越凡人时间体系、生肖是凡人用来记录时间、划分族群的方式、硬要对接，只能说他“代表”龙这个生肖，而不是他“属于”龙这个生肖。

再看文化融合现象、民间有时会给神仙安排生日，比如“龙王诞”、有了生日，似乎就能推算生肖、但这属于民俗创作，并非原始神话的一部分、东海龙王的形象在各地戏曲、传说中不断多样，甚至有些地方故事会说他某年某月化身为人，那一年可能是龙年、这些细节都是流动的，不构成权威定义。

从学术角度，神话学研究者不会讨论神仙的生肖、民俗学可能收录相关说法，但会注明是地方流传版本、这个问题自身，更像是一个文化趣谈的切入点。

所以，标准回答：东海龙王是龙，龙是生肖之一，但他作为神灵没有生肖属相、假如非要在生肖框架里找位置，他就是辰龙的标记、更确切地说，他是所有龙的代表，生肖龙是他管辖的族群中的一员、这种关系是上下级，不是平等并列。

回到问题初衷、为什么有人会问这个？可能是在某个故事里看到类似设定、或者朋友间打趣、也可能是孩子对神话世界的好问，把人的规则套用在神仙身上、这种联想很正常，体现了民间文化活泼的一面。

最终落实词语、东海龙王——神话人物、生肖——纪年方法、两者交集只在“龙”这个形象上、问东海龙王是什么生肖，等于在问神话人物的个人资料，而这份资料不存在、我们可以说孙悟空是从石头里蹦出来的，但不会说石头属什么、同理，东海龙王是海里的神，不必属什么。

真正值得思考的，是这个问题背后的文化心理、人们总喜欢把未知对象熟悉化，给神秘角色添加人的特征、这其实是神话创作与传播的原始动力之一、东海龙王在故事里也有脾气，有家庭，像个人间的君王、那么有人好问他属什么，也就不奇怪了。

但严谨地说，没有答案、硬要编一个，就偏离了神话的本意、神话人物之所以有力量，部分源于他们的超越性、只要给他们定了生肖，就似乎定了年龄，反而削弱了那种永恒的神性。

所以，这类问题最佳的处理方式是分两层、一层是现实层面：神话文本无记载、二层是趣味层面：可以基于传说自由想象、但想象不能当成定论。

总结起来，东海龙王是生肖龙的代表，自身不归属生肖体系、民间偶尔的附会说法，属于文化衍生现象，认识即可、假如是在严谨语境下讨论，必须区分原始设定与后世演绎、这个问题自身，反映了民间文化中神人同形的有趣倾向。

最终落脚点、神话归神话，现实归现实、生肖是现实的文化符号，龙王是神话的想象产物、两者在“龙”这个意象上相遇，但不在属性上重叠、东海龙王就是东海龙王，一条掌管东海的龙，这就够了、属什么，不重要。