风水这两个字，分开来看就是风是空气在移动，水是河流、井泉。老一辈的人看院子的时候，首先要看风是从哪里来的，水又会流向哪里。官方辞书把风水列入堪舆一栏，并且说相宅、相墓的老风俗。迷信不迷信，要将词语拆开、事情分开。

风水

风水是指古代对于居住环境和墓葬环境的一种说法。讲山川走势、风向水流、门窗朝向、家具摆位。里面包含了地理观察、建筑经验、心理暗示、鬼神禁忌等等。一般的辞书都会把堪舆叫做堪舆。从科学的角度来看，超自然的那一层是没有证据支持的。环境那一层可以作为参考。

堪舆

堪舆就是风水的老名字。堪比天空，舆似大地。把天时、地利、人和合起来看。老罗盘就像一张圆桌，二十四座山排着队坐在上面。指针在晃动的时候，师傅嘴里还在念叨着什么。官方词典解释为：相地、相墓。带有术数的味道。

罗盘

罗盘就是风水师用的工具。盘面层层圈圈，犹如树木年轮一般。天池指针固定在南北方向上。二十四山、八卦、五行、干支。工具本身并没有什么特别之处。神奇的说法来自于对它的解释。地理测量可以使用，但是吉凶断言很难验证。

形势

形势派认为看山形水势。山如龙的脊梁，水做它的腰带。后面有依靠，前面很宽敞。左边和右边都有保护，远处有屏障。也就是说，背风向阳、排水畅通、视野舒适。老村址选择一般都符合这套。居住的地方既不潮湿也不闷热，行走的时候不会摔倒。

理气

理气派算方位时间。八卦九宫、飞星流年。房子的门窗开向哪里，灶台放在哪里，床怎么摆放。算盘敲得震天响，规矩多了不得了。部分与采光、通风有关。部分只剩下口彩和禁忌。风水中可以接触到环境的经验边缘，也可以接触到迷信的本质。

阴宅和阳宅

阳宅就是活着的人居住的房子。阴宅就是祖先的坟。阳宅要注重通风和采光，动线要安静，邻里之间要方便。阴宅重地势高燥、排水顺畅、土壤稳固。说是祖宗保佑，但是没有证据。选址要避开水源、避开塌方，经验足。

煞

煞是风水中不好的说法。尖角冲门叫煞，路直冲屋叫煞，镜子对床也叫煞。听起来就像是鬼故事一样。打开之后，尖锐的角可能会撞到头，笔直的道路可能会吵闹，镜子可能会让人害怕。生活不方便就会被认为是有罪的。煞字的一半是安全提示，另一半则是吓人的语言技巧。

吉凶

吉凶就是风水得出的结果标签。吉像开门见绿、通风亮堂。凶气像潮湿阴暗、狭窄憋闷。官方辞书将吉凶归于占卜词中。从科学的角度来看，吉凶无法预知人的命运。从心理上讲，住得舒服，做事也踏实。居住环境不好，人就会感到烦躁。

迷信

迷信就是盲目相信，不管有没有证据。风水中求财、求官、求子，通过摆设来改变命运，根据方位来发财。这样的说法缺少有力的证据。官方科普一般会把这样的情况归类为迷信。风水并不是全部都是迷信，其中也包含着一些迷信的因素。这句话就像一锅米糊里混了沙子一样。米可以吃，沙要挑。

民俗

民俗就是老百姓生活中的习惯。搬家要看日子，上梁放鞭炮，门口贴福字。图个安心，图个热闹。官方非遗名录中也收录了很多营造技艺、民居习俗等。收的是手艺和记忆，并没有神仙来作保。

科学边界

科学上讲的是可以测量、可以重复、可以证明。风水中讲的是气场、龙脉、命卦。气场可以测出风、温度、湿度和灰尘的程度。龙脉可以看见山、水、岩、土。命卦不能用，两套话不要混在一起。可以测量出来的归入科学范畴，不可测量出来的归入信仰范畴，硬要说是成都归科学，很容易出笑话。

官方辞书的说法

官方辞书里提到风水的时候，经常出现这样的解释：堪舆，古代用来判断住宅和墓地的好坏的一种方法。查堪舆，一般是指天地总名，后来又指相地术。查迷信就是指盲目相信神仙鬼怪的行为。查民俗就是查找民间风俗的意思。查建筑，讲选址、朝向、通风、排水。几个词放在一起，界限很分明。

速查词条

风水：古代用来判断一个地方好坏的方法。堪舆：风水的别称，罗盘：方位测量工具，形势：看山水外形，理气：算方位时间，阴宅：坟地，阳宅：住房，煞：冲犯禁忌，吉凶：占卜结果，迷信：无证据盲信，民俗：民间习惯。科学：可以被验证的知识。

怎么用

看老宅的时候，要先看风、水、光、路、噪、潮。再看看心里舒服不舒服，再问钱包能扛多久。环境住人，可以相信。官方的说法就是尺子，民俗习惯就是故事，科学的方法就是秤。风水可以当作文化的读本，也可以当作环境的经验读本，而不能当作命运的保证书。

一句话速记

风水就和老式的天气预报一样。看云识雨是有经验的。说龙王下雨就是离谱了。相信经验不相信龙王。查词看辞书。住屋看通风。做人看行动。命运看待很多事情，并不会去看床头摆放的东西。