地大物博这个词语，拆开来一看，“地大”，疆域辽阔，“物博”，条件多样，在十二生肖中，哪一个动物可以承载起这面旗帜呢？

有人想到了龙、腾云驾雾、掌握四方大地、听来气势非凡、龙的确很大，但是神话中可以大的也可以小的，可以升天也可以隐身，大的话就可以呼风唤雨了，小的话就可以隐藏在中间了，问题是出在这个“物博”的地方上龙不能生产粮食，也不能耕地，不拉车，说到底龙就是图腾、是精神符号，并没有与实实在的物质条件有关联，龙吐出的是水，而不是五谷。

有人想到了猪，因为猪全身都是宝，肉可以吃，皮可以用，粪能肥田，物博这一条似乎有点关系，但是“地大”呢？猪的活动范围只有几平方米左右，与地大的关系不大。

还有人想到了老鼠，因为老鼠繁殖技能 很强，数量许多，分布广泛，所以老鼠可以代表偷与浪费的意思，并非创造或者产出的意思，跟物博的意思是相同的。

地大物博打一生肖是哪个生肖

牛与地大物博有关联、扎根于几千年的农业社会结构之中。

牛的数量直接作用着一个村子的耕作技术，大户人家养三五头牛，可以伺候上百亩的土地。小户人家几户合养一头牛，轮流利用，牛虽然倔强但是不会偷懒，被鞭打一下就走一步，那才是驴。把犁扶正的是你，它自己会顺着垄沟走，走到地头再转弯，老庄稼把式与牛之间有默契，在一个眼神或者一声吆喝之后，牛就会知道自己应当加快还是放慢脚步。

土地与牛的关系就是互相成就，假如没有了牛的话，那么土地再大也没有用处，只能成为一片荒地，无法被耕种出来，所以土地越大，没有牛来耕地的话就毫无有价值 了。物博靠地长出来、牛在中间是个轴承、把地力与人力连接起来。

有人问那匹马呢？马也拉着车耕地，马并不比牛差，马可以干活，但是马很娇贵，需要吃精细饲料、豆饼、麸皮等，在晚上还要加草料。牛不需要挑食，干草、秸秆都可以对付。马跑得很快，但是它的耐力不如牛。长途驮运马很厉害，在深耕细作方面牛就是祖先了，更何况马在十二生肖中排名第七，而午马属火，火的性格是张扬、奔跑、向外冲击，牛属土，土的性格是沉稳、向下扎根，地大物博的事件，想要的是沉稳不急躁，不是急于求成。

还有最终一层就是牛的反刍特性，吃进去的草回头再倒上来嚼一遍，这种习性被老一辈的人认为是“物尽其用”的标志，一口草嚼两遍，养分榨干净，渣子变成粪，粪再还田，田再长草。草再喂给牛吃，形成一个闭环，没有一点浪费，物博不是糟蹋出来的，而是反复利用出来的，牛把这道理刻在了基因里。

牛角挂书、牛背吹笛、牛车负重、牛耕不辍、这些画面堆叠在共同，构成了农耕文明的基本形象，地大物博这四个字就是对疆域与条件的一种表述，表面上说疆域与条件，实际上是指地大物博。从实质上来说就是生产方式与生存哲学、生产方式上、牛是重要劳动力、生存哲学上、牛代表着耐心、代表着把力气用在应当用的地方上、代表着不争不抢、低头干活、抬头的时候地已经平坦了。

生肖文化中，牛有其独特的价值，而且被人们所忽视了，龙、虎、蛇、兔各有所谓的故事传说加持在身上而牛呢？牛郎织女中的老牛也算一个吧，还有太上老君的青牛也属于一类吧，其他的就没有了，在现实生活中，牛比龙虎要实在得多，龙虎贴在门上吓唬人，而牛则站于圈中养活人。

地大物博打生肖、翻遍十二个动物、只有牛能同时接住“地”与“物”这两个词，“地”是牛耕地出来的，“物”是牛拉出来的东西，用任何一个生肖来推算的话，在逻辑上都会出现漏洞。

谜语这种东西，说破了很简单，说之前有许多事件要准备，地大物博听起来似乎在猜龙与象，但是这些都不是十二生肖里的动物，龙前面已经说了，虚的、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、挨个筛一遍。筛选到最终只剩下一头牛稳稳地站在那里，它的蹄子深深地扎进泥土中，它的背脊支撑起天空。

牛不会说话，牛不喜欢出现在聚光灯下，它所做的都是在幕后的工作，但是这些工作做好了之后，台上的表演才能顺利进行下去，地大物博这四个字就是通过演出来实现的。牛就是搭建舞台的人。

谜面铺得很宽广、谜底收得很紧凑、地大物博收束在一个牛身上不铺张也不浪费、正好。