刘伯温，原名刘基，字伯温，浙江青田人，出生于元至大四年（即阳历1311年）。刘伯温去世于明朝洪武八年（阳历1375年）），享年六十五岁。不看阴历年份而看干支纪年，在1311年的基础上推算出对应的生肖为猪，刘伯温属于猪。

属相推算是有固定的公式，天干地支每过六十年就轮回一次，地支“亥”对应的生肖是“猪”，通过查阅万年历可以知道，在1311年的立春之后就是正月初一，干支确实是“辛亥”，生肖是以立春为界，而不是以春节为界刘伯温生日是如阴历六月初五，立春后的大半年、生肖确定无疑、有史可查他在辛亥年六月初五出生，并无争议，民间传说刘伯温属鸡，因为他辅助朱元璋打天下，鸡鸣破晓符合“雄鸡一唱天下白”的说法，传说归传说，史实归史实，史料记载与干支推算的结果是统一的，刘伯温生肖为猪。

猪是十二生肖中最终的一个，民间传说猪有福气，衣食无忧，刘伯温一生与福气二字相差很远，在元朝末年的时候他是一位进士出身的人，曾经担任过县丞一职，后来又辞职回家了。到了五十大寿的时候，朱元璋请出了这位老同志来参加他的生日宴会。参谋军务八年的大明开国封为诚意伯，俸禄二百四十石，比李善长韩国公四千石要低许多，洪武四年告老还乡，洪武八年被胡惟庸下毒致死，两个儿子后来也被牵连而死。福气自然就不存在了，生肖是由出生年的符号来决定的，而且与命运走向之间并没有直接的关系。

民间对于刘伯温生肖存在误解，《烧饼歌》与《烧饼歌》都是托名刘伯温所作，其主旨为“鸡鸣龙啸”，后人对此加以解释，并认为刘伯温属鸡，可以预见未来的事件。与刘伯温本人没有任何关系，《郁离子》、《诚意伯文集》等著作中没有关联谶纬预言的主旨，民间流传的推背图、烧饼歌等等都属于通俗文化传播的现象，并不能作为历史资料来利用。

刘伯温出生于1311年的元武宗至大四年，此时的元朝已经走下坡路了，科举考试也时断时续，汉人与南方人的做官之路十分狭窄，而刘伯温只有23岁就考取了进士，并被授予江西高安府知县一职，正八品的小官。做了五年的官就辞职了，之后又断断续续地做了部分儒学副提举、元帅府都事之类的七八品差事，在五十岁以前的人生轨迹，标准元代失意文人，与“神机妙算”、“前知五百年、后知五百年”的民间形象相比，相差很远。

明朝建立的过程当中，刘伯温确实起到了必须的作用，在战略层面上提出了“先陈后张”的方针，在战术层面上参与了龙湾之战与鄱阳湖之战的谋划，而且占星、占候是元明之际谋士必备的技术手段，李善长、陶安等人都具备这些技术手段。朱升等人都是精通天文历法的人，刘伯温的天文历法知识是真实的，但是被后人神化成了呼风唤雨、撒豆成兵、神化的过程非常重要，在明朝嘉靖年间之后、万历朝有坊间小说《英烈传》。把刘伯温写成诸葛亮转世、民间叙事逻辑，喜欢给开国皇帝配一个军师型人物、汉有张良，三国诸葛亮，唐徐茂公，宋苗训，明刘伯温、这是叙事套路，不是历史真相。

刘伯温是猪命，辛亥年出生，朱元璋是龙命，戊辰年出生，两个人之间相差二十岁，在刘伯温出山的时候他已经五十一岁了，而朱元璋只有三十二岁，君臣之间的年龄差距很明显。刘伯温更像是元朝的老一辈官员进入到新的政权体系中去，而且与淮西勋贵集团格格不入，淮西那些人，徐达、汤与、常遇春都是朱元璋凤阳老乡，刘伯温是浙江人，科举正途出身，淮西的武将是与浙东的文官不相同的两拨人。天然两种力量，洪武三年大封功臣时，刘伯温排在第三十六位，并被封为伯爵，月俸二百四十石，而李善长是韩国公四千石，徐达是魏国公五千石，两者相差甚远，刘伯温自己心里也十分清楚。定鼎之后就应当退出舞台了。

洪武四年正月的时候，刘伯温告老还乡了，朱元璋批了，回到了青田老家，闭门谢客，不谈国事、青田知县想见他，但是他自称“草民”，不见、低调到这个程度、洪武六年。胡惟庸派人在背后诬陷刘伯温侵占了“谈洋”的王气之地，说朱元璋夺取了刘伯温的俸禄，于是刘伯温急忙逃回南京，在朱元璋的眼皮底下表示自己的清白，在洪武八年正月的时候，刘伯温病情严重。朱元璋派遣胡惟庸带着御医去探望病人，而且让御医给他开药方，病情越来越严重，在二月中旬的时候朱元璋批准他回家，在四月初九的时候他回到了家里，在四月十六日的时候他去世了，在临死之前他还嘱咐自己的儿子把《天文》、《兵法》等等书籍都封存起来交给朝廷。子孙不能去学这些东西，这些都是谋士用来吃饭的东西，刘伯温也知道这些东西会给自己带来灾祸。

从1311年开始算起始终到2026年为止，干支轮回共发生十二次，假如刘伯温还活着的话，在今年就是属于猪年的本命年了，民间的说法是本命年犯太岁。刘伯温当年犯下的罪行，并非太岁、淮西集团的排挤，朱元璋的猜忌，胡惟庸的毒杀、功臣在开国君主手下，活下来的概率本来就低了，洪武朝功臣三十四人中，能够善终的只有汤与与郭英等人寥寥无几的人，刘伯温也并非善终，更不是最惨的人，胡惟庸案、蓝玉案株连数十万人，刘家只被削了爵位、停止发放俸禄。

属相是文化的符号，猪在中国传统的观念中代表着财富、安逸、不争，刘伯温晚年确实追求安逸而不争，辞官归隐，遣散门客，把预言天书烧掉，《二鬼》诗写道：不如两忘精与神，无誉无訾还本真、当了一辈子谋士军师，最终才发现自己不如做一个普通的百姓、生前被封为诚意伯，死后一百多年正德年间才被追赠为太师，谥号为文成、民间流传的形象与历史真实的形象相差甚远。经过了多层滤镜。

刘伯温是明朝时期的人物，他曾经担任过明朝的丞相，而且在历史上留下了浓墨重彩的一笔。生肖呢">

考据刘伯温生肖的事件自身，反映了一种文化的心理状态，大众对于历史人物总是会去寻找部分可以亲近的地方，比如刘伯温被人传说属于鸡，因为“鸡鸣”的意象更加符合神算军师的人物设定，在真实的史料中属于猪的人名也带有这种反差感，民间智慧宁可信之不疑，所以不会接受平淡的历史现实，这属于叙事心理学的问题。不属于历史学科的研究范围。

刘伯温辛亥年生，生肖为猪，阳历是1311年出生、天干为辛属金，地支为亥属水、金生水之象、命理书中说金猪人聪明但是勤劳刘伯温聪明是真的聪明，二十五岁时考中进士，天文地理、兵法历律无不精通、劳碌也是真劳碌，五十大寿之后出山打了八年仗，开国四年之后被害身亡、死前留下诗句：身世且未保，况敢言功勋。聪明的人洞悉了自己的处境，与生肖没有直接的关系，每个生肖里都藏有聪明的人，也有勤劳的人。

清朝乾隆年间修建的《四库全书》，收录了《诚意伯文集》二十卷以及馆臣所作的提要，在刘基的名字下面注明了他的生卒年份：元至大四年辛亥生，明洪武八年乙卯卒、辛亥二字赫然在列，清代考据学很严谨。纪昀等人查阅了原始资料、青田刘氏族谱、武阳刘氏宗谱等，而且都记载着“公生于元武宗至大四年辛亥六月十五日”，这是第一手史料，不是孤证，而是族谱、正史、文集三者互相印证结论很明确，刘伯温属猪。

明朝笔记《七修类稿》作者郎瑛，嘉靖时期的人，距离刘伯温去世不过一百多载，在书中明确记载了刘基出生的年份为辛亥，并无其他说法，在民间野史上又说是属鸡，万历年间才出现，时间越往后就越不可能是刘伯温。传说越是离奇，在清朝的时候《烧饼歌》就非常流行了，刘伯温也因此变成了可以呼风唤雨的半仙、神话传播规律：距离本尊生活年代越远的地方，附会得越多，刘伯温在明朝初期只是一个开国文臣三十六人之一。到了明朝末年就变成了“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，地位提升伴随着细节失真、生肖搞错等小例子。