得到这个词语拆开来就是得到，占有，实现，志向，意愿，气焰，把这两个词放在共同就形成了一个状态——某个人混出名堂了，说话的声音变得沙哑了，走路的步伐也加大了。并非小打小闹的满足，而是身份跃迁之后的表现。

生肖的概念要分清，十二个生肖分别对应着十二地支，周而复始地循环着十二年，每个人出生的那一年开始挂上相应的生肖标签，民间习性用这个标签来谈论各种事件——属龙的人命好，属羊的人命不好。属于虎年的不能压制住，这套说法没有生物学依据也没有天文学依据完全是文化的习性与生肖的功能是用来标定时段，并非用来决定命运的。

把得志与生肖联系在共同进行讨论的话，其实就是在问：什么样的属相的人，在人生的某个阶段突然翻身，而且把翻身留下的痕迹印到脸上？这个问题自身就带有刻板印象的陷阱、属相不能决定人的性格、也不能决定人遇到的事件、更不能决定一个人事业成功以后是否会膨胀，但是民间叙事不管这些。老百姓们在闲暇的时候谈论着谁家的小子这两年变得很厉害了，总是要补充一句——是什么类型的呢？哦，所以才会这样吧。

龙是十二生肖中唯一的虚构动物，也是皇室专用图案，在龙年的出生率始终很高，家长们争相要龙宝宝，民间逻辑简单明了：属龙的人自带“得志预期”周围人的目光带有放大效应，属于龙的人考上了普通的大学，亲戚说龙就是龙、属龙的人当上小主管了，邻居说早晚都要飞起来，这样的外部期望的压力，有时也会逆向塑造行为——把人放在一个位置上不端出得志的样子反而显得不合群、龙这个属相自身就不产生得志，但是龙这个符号，在社会传播的过程中更容易与得志画等号、符号的力量。

得到志这件事件与生肖之间是否有联系 ，答案很明显：没有，生肖就是阴历年中的符号系统，得到志则是个人境遇发生变化后的表现形式，在逻辑上这两者并不相关。但是民间话语有自己的运行规律——它要将复杂的社会现象简单化为易于传播的标签、得志了，归因于属相，失意了，则同样归因于属相、生肖承担了不应当由它来承担的责任与因果解释的功能。

每个属相都可以在得志叙事中找到自己所处的位置，龙靠符号加成，马靠速度寓意，猴靠攀爬本领，虎靠爆发路径，蛇靠隐忍周期，猪靠低预期红利，鸡靠日积月累、十二个生肖与十二种叙述模式，总会有一种可以套到眼前的这个人身上、套上之后，民间智慧就会变得灵验起来、套不上再换一个生肖继续套。

得到功名之前，属相就是出生年份的一个注脚，得到功名之后，属相就变成了传记里的一处伏笔，这样的倒因后果的操作方式，就是生肖文化底层逻辑的一种表现形式，真假难辨，聊聊有趣而已。

属相不负责任地得志、得志了也不用拿属相来说事、属龙的不必飞、属马的不必跑、属猪的不必笨。